赤壁之战简介
在赤壁之战（又称战赤壁，208 CE）是北方势力之间的关键性参与中国为首的军阀曹操（负于155-220 CE）和南面的下盟军维护者指挥刘备（公元 223 年）和孙权（公元 252 年）。这场战斗被认为是汉朝末年（公元前 202 年 - 公元 220 年）控制其地区并扩大势力范围的各种军阀之间冲突的转折点。曹操被南方联军打败，被赶回北方，结束了他统一中国的梦想。
这场交战为中央对手提供了公平的竞争环境，因为以前曹操是最强大的，指挥着最大的军队。此后，曹操战败被迫退却，刘备、孙权稳定了他们的领土，这最终导致了汉朝结束后曹操统治王国的三国时期（公元220-280年）曹魏，刘备为蜀汉，孙权为东吴王。直到公元 280 年晋朝统一后，三个王国之间的停战常常令人不安。
汉末黄巾起义
在秦朝（公元前 221 年至公元前 206 年）的镇压统治之后解放了中国的汉朝在公元前 200 年变得越来越腐败。公元 130 年。后来中国历史学家给出的核心原因是宫廷太监在中国政府中的角色演变。太监原本不过是后宫侍卫，被选来确保中国皇帝众多妃子的安全和性纯洁，但他们与皇帝的亲近和随时可以参与宫廷阴谋使他们成为贵族的宝贵资产。宦官可以而且确实在提升某些贵族成员和处置其他成员方面发挥重要作用。此外，他们为皇帝提供了他与寻求他恩惠的各方之间的缓冲。
通过 C。公元130年，太监是王位背后的实际权力，操纵政府并推动他们的各种议程。
通过 c。公元130年，太监是王位背后的实际权力，操纵政府并推动他们的各种议程。政府职位现在可以从太监那里购买，并由负担得起价格的各种上层阶级的不值得的亲戚担任。随着越来越多没有受过政府管理培训的上层阶级填补职位、领薪水和玩忽职守，汉族曾经有效率的官僚机构衰落了。
公元 142 年，一位名叫张道陵的道家有远见者发起了一场名为“五啄米叛乱”的农民运动，他基本上表示他和他的教派正在脱离中国帝国，建立自己的国家，以便更好地照顾他们。他们自己。偏爱道家思想的汉人似乎对张和他的追随者很少考虑和注意，因为直到公元 215 年才对他们采取任何措施，即使在那时，使该地区恢复秩序的不是汉人，而是曹曹先生这样做是为了自己的目的。
或许是受到五啄运动相对成功的鼓舞，一位名叫张觉的道士于公元184年发起了自己的起义，即黄巾之乱，迅速引起了人们的想象，并迅速蔓延到全国。张谴责汉人是自私自利的贵族，失去了他们有权统治的天命。天命，可追溯到周朝（公元前 1046-256 年），是统治者与众神之间的精神契约，使王朝合法化，体现在统治者对人民的关怀。张指出，人民正在受苦，而贵族却没有帮助他们。
张将他的运动集中在嘉志（“价值”）原则上，即个人的基本内在价值，以及个人的行为。每个人都有神圣的价值，无论其社会阶层或对社会的贡献如何，这是政府官员所忽视的，他们浪费资源，浪费时间和精力，追求一己私利，以牺牲人民为代价。应该是服务。
黄巾起义（因为叛军头戴黄色头饰，象征大地而得名）很快在中国各地活跃起来，张为汉人选择采取行动时他知道将要发生的冲突而努力武装农民。他用不着等太久，因为汉族不会像五啄之乱那样放过这种骚动。
军阀的崛起
灵帝皇帝（公元 168 年 -189 年在位）延续了其前任的政策，将地方长官提升为军事职位，以防止游牧民族鲜卑和匈奴入侵边境，因此他的许多最好的将领远离首都。灵帝派他的将军皇甫嵩（公元 195 年）、卢植（公元 192 年）和朱军（公元 194 年）对抗叛军，但一个飞地被粉碎后，另一个飞地出现在别处。
一位名叫刘焱（公元 194 年）的朝廷官员（也是地方长官）建议皇帝授权他的省级和地方官员，让他们摆脱帝国的命令，并允许他们在自己的领土上处理叛乱，因为他们最好锯合。这样做，灵帝会鼓励在他的领土内形成一些自治州，但他没有更好的计划，他同意了。其中一个地方官员是曹操，他抓住了新的自由并在一年内镇压了叛乱。张珏要么战死，要么被处死，184 年末起义被镇压。
其他地方长官也同样展示了他们的新力量，现在成为军阀，在叛乱被平息后，开始按照他们的选择管理他们的省份并声称领土，而不考虑皇帝或朝廷的政策。公元189年，灵帝驾崩，其子刘卞年仅12岁，即为汉绍帝。然而，他太年轻，无法统治，因此他的叔叔何进被任命为摄政王。然而，宦官们想要控制新皇帝，并在何进通知边远军阀董卓（公元 192 年）和袁绍（公元 202 年）来洛阳的同时密谋刺杀何进并帮助他处理太监。
太监们发现了何进的计划，暗杀了他，但这对他们并没有什么好处，因为袁绍到了城里，发现何进已经死了，就把他们全都杀了。就在太监和拥护者被屠杀的时候，年轻的皇帝和他的弟弟刘燮和他们的家人逃离了城市，在前往长安的路上被董卓拦截，向洛阳进军。董带着皇帝和他的随从，现在拿着皇印，宣称自己是至高无上的权力。
联盟与冲突
包括曹操在内的其他军阀反对这一点，并结成联盟推翻董，称为关东联军（约公元 190-192 年）。26个军阀带着他们的军队包围了洛阳，但董逃脱了，放火烧城，将包括皇帝在内的民众赶往他设防的长安。军阀声称他们是为恢复汉朝和拯救皇帝而战，而董则声称皇帝是他的客人，没有危险。董实际上偏爱皇帝的弟弟刘协统治，并于公元 190 年处决了绍皇帝，刘协成为了献帝。
曹操现在掌握了合法统治的钥匙，皇帝和帝玺在他的境内。
军阀再次试图推翻董，但他得到了很好的保护。他最终被他的红颜知己和贴身护卫吕布所杀，他死后，联盟分裂并互相攻击。献帝现在被关押在长安，受当时最强军阀的影响，直到公元 195 年他逃跑北逃，最终投靠曹操。
曹操现在掌握着合法统治的钥匙，皇帝和帝玺在他的境内。如果联盟真的关心让汉朝重新掌权，现在他们可以明确表示，要么救出皇帝，要么让他重新掌权。相反，曹操等人继续权力斗争，互相残杀，并吞并土地，而皇帝则留在曹操的“保护”之下，无能为力。
曹操击败了所有对手，不断扩大自己的领土，直到占领整个华北平原。他在公元 200 年的官渡之战中击败了他最老的朋友和战友之一袁绍，巩固了他对更多领土的控制并扩大了他的军队。公元 200 年至 207 年间，曹操继续征战，建立了一支庞大的军队，直到他需要做的就是向南进军并将这些领土归入他自己的领土，以便在他的统治下统一中国。
赤壁
曹操于公元 208 年夏末带着近 800,000 名战士的军队（根据他自己的估计）出发。现代学者甚至曹操的同时代人都说这是一种夸张的说法，他可能有接近25万人，但即便如此，这也是一支非常庞大的军队，尤其是考虑到他的对手只能出战10,000-50,000人.
第一个目标是攻占长江上的港口城市江陵，这将使曹操能够控制贸易并迅速供应整个南方的军队。他在向江陵进军的过程中没有遇到任何阻力，但他知道，一旦他到达这座城市，其他军阀就会等着他。
当曹操行军时，一个以汉刘备和吴孙权为首的新联盟成立了反对他的联盟，其中包括许多著名的将领，例如伟大的关羽（公元 220 年），以门派技能和个人荣誉，他后来被神化为关公（又称关帝），神的战争和保护，以及辉煌的战略家周某煜（d。210 CE）。关羽负责军队的过河，而他所服务的刘备则是陆路行军。
第一场小冲突发生在曹操攻打刘备的纵队，打散了他们，关羽解救了军队并将他们带到了下游。曹操此时可能会赢，但他的部下因长途跋涉而疲惫不堪，不适应南方的气候和地形，迷失了方向，其中许多人生病了。关羽能够轻而易举地救出刘备的军队，而在过去，曹操已经证明了自己是一个彻底的战略家，对每一次突发事件都有计划，绝不会让这种情况发生。
南方战役给他带来的众多问题之一是通过水路运送地面部队。曹操在早期的胜利中获得了大量船只，并计划利用它们沿长江制伏南方。他的手下习惯于登陆战斗，晕船了，可能是为了应对这一点，曹操将船只捆绑在一起以防止摇晃，因此舰队是一整艘船，而不是能够操纵的单独船只。
曹操回到魏国后，认命，称帝，建立曹魏国。
一旦曹操将他的军队部署在长江南岸，他就将他的浮动堡垒停靠在附近，这激发了联军将领之一黄盖（公元 210 年）制定了击败曹操的计划。拥有多艘舰船的师长黄盖联系了曹操，声称他想叛逃并带上他的舰队。曹操欣然接受了他的提议，等待着他的到来。黄盖随后用易燃材料和油装满了船只，并让一个骨干船员将它们航行到河上。当他们走到一半时，现在风正将他们稳定地向前推，水手们向船开火，然后滑到较小的船上。船来得太快，离曹操太近了，曹操根本来不及阻止，他们冲进了他的舰队，放火了。
战舰起火时，周瑜率领陆兵冲进曹操营地，将曹兵打散。曹操知道天色已尽，在周瑜、刘备、孙权的追击下，宣布大撤退。退军要走的路，华容路，是一条泥泞的小路，走的很慢，很多人都生病了，很可能都是士气低落，在北撤的时候死的比在短暂的战役中死的还多。赤壁。
结论
曹操一回到魏国，就认命，称帝，建立曹魏国。刘备南下，建立蜀汉，孙权建立东吴。中国现在一分为二——这个时代被称为三国时期——每个君主都声称天命统治整个中国，但每个君主都缺乏征服其他两个国家的力量。
汉朝在技术上仍然统治着中国，因为咸皇帝仍然住在曹操的宫廷。公元 220 年曹操死后，他的儿子曹丕逼使皇帝退位，建立了魏朝（公元 221-265 年），蜀汉和东吴的其他国家都将自己视为合法的继承人。汉、刘备、孙权都称帝。在公元 280 年金朝统一之前，中国将一直沿着这些路线分裂。
赤壁之战和三国时期是中国历史上最著名、最浪漫的事件和时代之一，这要归功于罗冠中14 世纪的畅销小说《三国奇缘》。这部小说是一部历史小说作品，讲述了曹操恶名昭彰的恶名，刘备、孙权等英雄人物，以及召唤风吹火船等神奇事件。前往曹操的舰队——作为剧情发展的一部分。这部小说非常受欢迎，直到今天仍在阅读。2008 年，导演吴宇森 (John Woo) 发行了电影《赤壁》( Red Cliff)，广受好评，这场战斗成为电子游戏和其他作品的主题。
基于这种媒体——以及歌剧表演和艺术——曹操经常被描绘成终极反派，不惜一切代价征服中国，而刘备和孙权被视为捍卫祖国自由的爱国英雄一个无情的暴君。事实上，赤壁之战的各方都没有把中国的利益放在心上，也没有一个人对天命有合法的要求。每个人都纯粹出于自身利益而相互竞争，而他们本应为之奋斗的人为他们的野心付出了代价。
参考书目
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古代印度战争中的大象
古代印度军队使用大象，不分地区、朝代或时间点；它们的重要性从未被否认，并且一直延续到中世纪时期。印度象 ( Elephas maximus indicus ) 是亚洲象的三个公认亚种之一，原产于亚洲大陆，在次大陆的现成供应导致其逐渐驯服并在和平和战争中使用. 能够履行各种军事职能，其中最重要的是它可能造成的心理影响，然而，大象既是福也是祸。尽管存在缺陷，古印度人仍然相信它们的功效，即使地面结果显示并非如此。一个主要原因是与拥有和使用这些巨大野兽相关的军事实力的概念。
战场上的大象
事实上，印度的每一位统治者都拥有大象，并利用它们来实现自己的野心。这些包括：
统治摩揭陀的各个朝代的国王（公元前 6 世纪至公元前 4 世纪）
孔雀王朝（公元前4世纪至公元前2世纪）
古普塔斯（公元 3 世纪至公元 6 世纪）
帕拉瓦斯（公元 3 世纪至公元 9 世纪）
乔拉斯（公元前 4 世纪至公元 13 世纪）
Rashtrakutas（公元8世纪至公元10世纪）
瓦塔皮的恰鲁奇亚斯（公元 6 世纪至公元 8 世纪）
Kalyani的Western Chalukyas（公元10世纪至公元12世纪）
帕拉斯（公元 8 世纪至公元 12 世纪）。
在古印度，最初的军队是四重（chaturanga），由步兵、骑兵、大象和战车组成。虽然战车最终被废弃，但其他三辆武器继续受到重视。其中，大象占据了首要位置。大象军团根据指挥官决定的整体军队编队（vyuha）以街区或线路的形式部署在战斗中。的婆罗多提到在战斗中使用的大象，虽然次级向其中的勇士的优选车辆，尤其是那些精英战车。宾比萨拉国王（约公元前 543 年）开始扩张马加丹王国，他严重依赖他的战象。摩揭陀的难陀（公元前 4 世纪中叶 - 公元前 321 年）有大约 3,000 头大象。Mauryan 和Gupta帝国也有大象分裂。Chandragupta Maurya（公元前 321-297 年）拥有大约 9,000 头大象。帕拉斯的军队以其庞大的大象军团而闻名，估计人数从 5,000 到 50,000 不等。
每个王国都有自己的大象军团，由指挥官或管理者领导。在孔雀帝国，由 30 名成员组成的战争办公室由六个董事会组成，第六个董事会负责管理由gajadhyaksha领导的大象。Gupta大象指挥官被称为mahapilupati。然而，在某些情况下，骑兵和大象属于一个师，例如卡利亚尼的西恰鲁奇亚（今卡纳塔克邦的巴萨瓦卡利亚），在那里负责的军官拥有kari-turaga（patta ）萨希尼。在他的著作Manasollasa 中， Kalyani Chalukya 国王 Someshvara III（公元 1126 年至公元 1138 年）指出，将军（senapati) 应该是骑马和骑象的专家。
事实上，印度的每一位统治者都拥有大象，并利用它们来实现自己的野心。
人们对大象的捕获、训练和保养给予了很多关注。许多论文写在这些问题上，和上古时期的许多重要作品，如政事的考底利耶（约公元前4世纪），给予了很多不同种类的大象，养殖，培训信息，以及他们在战争行为. 在佛教的 阿含文提及的是，皇家大象进行培训，从各种武器打击容忍，保护它的皇家骑士，去哪里吩咐，并能够摧毁敌人的大象，步兵，战车，和马。大象应该用它的躯干、象牙、腿、头、耳朵，甚至它的尾巴进行战斗。
大象的重要性，尤其是皇家大象的重要性，可以从以下事实来衡量：在Harshacharita 中，他的赞助人 Sthanishvara（现代哈里亚纳邦萨内萨尔）皇帝 Harshavardhana（公元 606-647 年）的传记，作者 Banabhatta（约 7 世纪）世纪 CE）用了很多篇幅来描述他的主人拥有的大象，特别是他最喜欢的战象 Darpashata，他被描述为皇帝的“外在的心，他在另一个出生时的自我，他的生命气息从他身上消失了，他在战斗和运动中的朋友，正确地命名为大象之王 Darpashata”（Banabhatta，52）。Banabhatta 进一步指出，大象提供像山堡 ( giridurga )一样的保护，但具有移动的优势 ( sanchari）。塔状高庙骨（kumbhakuta）威严，即形似山堡，库塔（山门坡土丘）威严。此外，大象像铁壁（prakarah）一样强壮而黑暗，像城墙一样保护地球。
战略和战术用途
大象的主要用途是它的路由能力；一扫，可歼敌不少步兵，吓走马匹，践踏战车。因此，这也是关于它可能产生的心理影响，即冲击值。敌军将被分散，导致编队突破，然后可以被利用。拥有许多大象增加了统治者的威望，并被认为会对他的敌人的思想产生心理影响，因此可以促使他们不要挑战他或屈服。
使大象中毒的做法，是因为它暴露了动物的凶猛本性，增加了它们对敌军造成破坏的能力。一头醉酒的大象可能会引起更大的恐慌，从而通过无情地践踏敌人来打破敌人的阵型，尤其是步兵。瓦塔皮（今卡纳塔克邦巴达米）的恰鲁克亚人以使用由同样（或更少）醉酒的战士驾驶的醉酒大象而闻名，这导致敌人撤退到他首都的城墙内。喝醉的人和动物的背后的想法是让他们集体进攻，从而不假思索地践踏一切，造成恐慌和士气和敌人数量的损失。用历史学家 John Keay 的话来说，因为“他的冠军和他们喝醉的大象”（Keay，170），
除了实际的现场部署，大象还执行了许多功能。这些包括为行军扫清道路，涉过挡在他们路径上的河流，守卫军队的前线、侧翼和后方，以及击倒敌人的城墙。
大象也被用作指挥车，即指挥官的首选坐骑，使他能够拥有战场的指挥视野。国王和王子应该在处理战象方面受过良好的训练。佛教典籍提到了一些像库鲁国王这样的皇室成员，因此表明在公元前 6 世纪和 5 世纪，这种趋势很普遍。西恒河王国（公元 4 世纪 - 公元 11 世纪）的王子也同样受过良好的训练，其中一些人甚至撰写了关于大象管理科学的论文。
战象也被视为珍贵的战利品。历史上的例子充满了胜利者在一场战斗后捕获敌方战象，例如 Koshala 的 Prasenajit（公元前 6 世纪）在击败了摩揭陀王Ajatashatru（公元前 492 年至公元前 460 年）后所做的。入侵者也可以因此被收买，入侵因此停滞不前；Rashtrakuta 皇帝 Dhruva Dharavarsha（公元 780-793 年）在获得战象赔偿后放弃了对帕拉瓦王国的进攻。
武器、盔甲和骑手
根据摩诃婆罗多的说法，大象配备了盔甲、围巾、毯子、颈绳和铃铛、钩子和箭袋、旗帜和旗子、yantras（可能是投掷石头或箭的装置）和长矛。骑兵七人，钩钩两人，弓箭手两人，剑士两人，最后一人手持长矛和旗帜。在公元前 6 世纪和 5 世纪，大象背上垫着地毯，在巴利文佛教著作中称为hatthatthara。该Mauryans使用的3名车手，所有的弓箭手，与前两种拍摄并从后面第三，从在桑吉雕塑可见佛塔，并在的壁画阿旃陀石窟。
虽然骑手最初使用导弹和短臂武器，但从古普塔时代开始，主要武器似乎是弓。大象司机被称为ankushadhara（梵语：“钩子的持有者”），因为他携带ankusha或两个尖的钩子或刺棒来控制大象。大象继续装饰着装饰品。
缺点
尽管接受了所有训练，但还是无法教会大象克服其喜怒无常的本性。它仍然无法控制，当大象受伤或激怒时，这种性质就会表现出来。在这种情况下，大象弊大于利；他们践踏自己的军队，横冲直撞，甚至可以将骑在他们身上的指挥官抬离战场，这可以理解为逃跑，让自己的士兵恐慌逃跑，或者干脆放弃战斗。
在Hydaspes 之战（公元前 326 年）中，波鲁斯国王（梵语：Puru 或 Paurava；希腊语：Poros）（公元前 4 世纪）将一切押在他的大象身上，以击败由亚历山大大帝（356-323年）亲自领导的马其顿人公元前）。他的200头大象像堡垒一样被部署在步兵的前方，以吓退敌人。亚历山大然而，事实证明不仅仅是一场比赛。他专注于摧毁部署在侧翼的其他武器。随着印度骑兵、步兵和战车逐渐被击溃，大象虽然设法造成了最初的破坏，但由于被敌人造成的伤口而发狂，并践踏了他们能找到的任何人，在这种情况下，主要是印度人自己. 波鲁斯因此失去了许多号码。他自己在大象身上打架，他也受伤并被俘虏。
情况并没有随着时间而改变。精明的指挥官继续挑战使用大象作为胜利者以及他们的对手在大象学（gajashastra）方面的技能。Dhruva Dharavarsha 击败并俘获了西恒河统治者 Shivamara（公元 788-812/16 年），他是一部关于战象（Gajashataka）的论文的作者。Kalyani Chalukya 国王 Vikramaditya VI（1076-1126 年）稳定了他的军队，并战胜了他的兄弟和竞争对手 Jayasimha（约公元 11 世纪），后者的大象军团在战斗中取得了初步胜利。
使用大象作为指挥车时，指挥官是一只坐着的鸭子，很容易被敌军盯上；他的死亡或从座位上掉下来（howdah）会引起过度恐慌并扭转局势。在许多情况下，皇家大象正是因为这个原因而成为明确的目标。在一个例子中，在塔克兰战役（公元 949 年）中，朱罗王储拉惹迪亚（约公元 10 世纪）遭到敌人的袭击；他的大象被杀了，敌人钻进了他的屋子里然后当场杀了他。心灰意冷的乔拉军队混乱地逃跑，留下他们的对手拉什特拉库塔斯取得了胜利。因此，大象并没有完全为指挥官提供保护；骑手仍然很脆弱。在 Koppam 战役（公元 1052/54 年）中，乔拉王子 Rajendra（公元 1052/54-1063 年）杀死了许多在第一次用箭雨淋过大象后骑上他的大象的敌方战士，而他的兄弟， Chola 国王 Rajadhiraja（公元 1044-1052/54 年）在他的大象遭到类似袭击时死于致命伤。
遗产
在古代甚至中世纪的印度历史进程中，对大象的过分强调导致对大象的严重依赖。突厥人和后来的莫卧儿入侵者在印度建立王国后也开始使用大象。然而，弓箭手、火器和后来的大炮的使用越来越多，使得大象作为一支有效的野战部队变得多余。
因此，大象并没有留下多少遗产——作为古印度人发展的特定军事系统的一部分，它们无法应对，更不用说反击不同时期不同入侵者带来的不同风格的战争，其中包括最终是公元 17 和 18 世纪的欧洲步兵和火炮战争。大象的本性，憎恨过多的控制和纪律，在压力太大时会反抗，这意味着大象军团永远无法训练到与步兵和骑兵相同的效率水平。更糟糕的是，失控的大象对自己一侧造成的伤害（同样是由于它们的体型和力量）比处于类似恐慌中的其他手臂造成的伤害要大得多。
尽管如此，古代印度统治者和军事思想家仍然认为，强大的初始大象冲锋可以打破敌人的士气和阵型，从而为其他武器走向胜利铺平道路。然而，能干的将军可以轻松地智胜大象专家，胜过大象军团，并消除最初的震惊和敬畏，他们在整个古印度历史进程中都做到了这一点。
罗马多姆斯简介
在罗马 多莫斯是远远超过一个地方居住了罗马的福美来。它还作为商业场所和宗教崇拜中心。Domus的大小可以从非常小的房子到豪华的豪宅。在某些情况下，一个圆顶占据了整个城市街区，而更常见的是，每个岛（城市街区）最多有 8 个圆顶。所有圆顶都是独立的结构。有些像现代联排别墅一样建造，它们之间有共同的墙壁，而另一些则是独立的。
由于安全是在古代主要关注罗马，多莫斯没有面对街道。同样，由于这个原因，很少有朝外的窗户，但大多数domus确实有两个面向街道的前房。一些家庭在这些房间里经营自己的商店，而另一些家庭则将它们出租给其他人。
该多莫斯包括多个房间，室内庭院，花园和精美的彩绘墙壁。
中庭：中庭是中央大厅，几乎像现代的门厅，是罗马穹顶中最显眼的房间。这是在屋顶，这让阳光和空气流通开放，也使雨水饮用和清洗的收集impluvium，中庭中间的小排水池。蓄水池也位于整个穹顶以收集雨水，在没有自来水的情况下作为主要供水系统。
中庭是在装饰最华丽的客房，一个多莫斯。一方面，除了想象之外，还有家族财富和世袭权力的象征，还有家族祖先的蜡像。绘画和马赛克也很常见，庞贝古城的房屋中保存了许多此类示例。
最后，在葬礼之前，死者的尸体被展示在中庭，他/她的脚总是指向门。尸体随后被家人和朋友观看。
Lararium（家庭神社）：对家庭神的敬意是罗马人日常生活的重要组成部分。每个domus在中庭都有一个lararium或神殿，在那里为家神（ Lares），祖先的灵魂和冥界的灵魂留下祭品。
Tablinum（办公室）：古罗马人经常办理业务了他们的多莫斯从家庭办公室被称为tablinum。这也是房间里的客户会去满足他们的靠山salutatio，他们的庇护关系的正式续约。
Triclinium（餐厅）：晚宴在古罗马非常流行。这些被放在三斜床中，这意味着“三个沙发房间”，因为它有三个排成 U 形的沙发。吃饭时，罗马人斜靠在这些沙发上，他们总是光着脚吃饭。罗马三棱柱没有固定的桌子；食物在便携式餐桌上供应，有时由高级奴隶供应。
公共晚宴和公共宴会在罗马世界非常普遍，有助于加强城市内的社会联系。
霍特斯（园）：与大多数现代园林，罗马霍图斯是位于背面多莫斯。带有通往房屋其他房间的走道的柱式花园也很常见。天气好的时候，花园可能被用作用餐和社交或罗马儿童玩耍的地方。
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