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10本让你体验儒家智慧的国学读物

来源:本站 作者:佚名 时间:03-25 手机版

排行榜大全根据各大平台销量、口碑、评价等数据,甄选出了10本让你体验儒家智慧的国学读物:其中国学经典学庸论语、王阳明 国学典藏传习录以及中华经典教材 大学中庸论语,综合排序位居前三名,而其他产品也同样优秀,如果您正在寻找性价比或者是人气最高的产品,那么下面的榜单可以作为您的参考。

  • 1、国学经典学庸论语

    特点:

    儒家经典,尊师重道思想,儿童国学教育的启蒙书

    上榜理由:

    本书为《大学》、《中庸》、《论语》的合集,由王财贵教授主编的大字注音版诵读教材。汇集经典国学圣典,潜移默化带领孩子成长。

  • 2、王阳明 国学典藏传习录

    特点:

    王门圣书,心学经典,明朝一哥王阳明的传世语录

    上榜理由:

    本书中包涵了王阳明一生的全部哲学体系及其基本主张,是研究修习阳明心血的基本著作。此名社佳作,值得千年传承。

  • 3、中华经典教材 大学中庸论语

    特点:

    诵传统孝道,五伦纲常,多次被选为礼物赠予他国元首

    上榜理由:

    选取中华传统优秀文化中儒释道典籍三十五种,专门用于诵读的经典教材。经文采用纯善底本,参考学者注释,为诵读之良本。

  • 4、文若愚著作 论语全解

    特点:

    儒家政治主张,伦理思想,道德观,一部不能逾越的国学圣典

    上榜理由:

    中国人为人、处世、治学必读书。它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书,可以跨越时空,为我们的心灵注入鲜活生命力。

  • 5、南怀瑾口述 话说中庸

    特点:

    以经注经,以史证史,剖析中庸,一代宗师南怀瑾的国学造诣呈现

    上榜理由:

    南怀瑾先生“依文解意”,解释书中生涩概念,并触类旁通,广征博引,列举中外历史故事,结合自身感受,对中国文化进行剖析。

  • 6、西汉戴圣著作 礼记通释

    特点:

    国学儒道,足本解通,儒学根本礼仪总论

    上榜理由:

    次数内容足本无删减,充满了原汁原味,浅白易懂,当页注释,无障碍阅读。包括难解释义,国学大师释义,帮助领悟。

  • 7、战国子思著 中庸全鉴

    特点:

    传统文化,富含哲思,儒家乃至整个中国传统文化的思想核心

    上榜理由:

    书中的至理名言、导言,从处世与人生经验的角度出发,阐发人生智慧,并以经典案例印证。展示中国人的智慧与哲学洞见。

  • 8、张其成全解论语

    特点:

    立足原典,关怀当下,深入解读,参悟一以贯之的天人之道

    上榜理由:

    本书是国学专家张其成教授全方位解读《论语》的书,凝聚他十余年的心得体会,鲜活表现孔子博大精深的智慧,古为今用。

  • 9、三玄之一国学经典 周易

    特点:

    蕴含辩证学,政治开拓思想,中国早期重要的典籍之一

    上榜理由:

    中国早期最重要的经典之一,有很大的研究价值,在整个文化史上占有极其重要的位置, 此书产生的故事、神话令人神往。

  • 10、吕氏春秋集释 新编诸子集成

    特点:

    吕不韦,前秦文学,先秦文学的集大成者

    上榜理由:

    该书汇集民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果,资料丰富,体系严谨、简繁适中。西南联大教授的倾心制作,颇受学界好评。

书单推荐:10部必读的国学经典书籍

国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作,它们是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。以下是书单推荐:10部必读的国学经典书籍。

1、 《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2、 《道德经》

《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

3、 《庄子》

《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周,战国中期蒙今河南商丘东北人,曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由,视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相,庄周回答,宁愿在脏水沟里自由嬉戏,不愿受当权者的羁绊,拒绝了聘请。

4、 《孟子》

孟子,名轲,字号在汉代以前的古书没有记载,但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号,字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

5、 《墨子》

墨子,名翟(dí),华夏族,滕国人。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。关于墨子生平事迹的史料,后由其弟子收集其语录,完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学,物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

6、 《荀子》

荀子(约公元前313年——公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵领令。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

7、 《韩非子》

韩非(约公元前280——前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。

作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

8、 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

9、 《左传》

《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年。

10、 《楚辞》

战国时期,楚国诗人屈原以南方民歌为基础,采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为"离骚体"。

国学经典书籍8本

1、《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》

行孝道、做善事,珍惜时间,勤学苦读,体现了其独特的文化魅力和思想价值。

《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌,《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的.谚语。

朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。——汪洙《神童诗》

但行好事,莫问前程。人无千日好,花无百日红。——《名贤集》

命里有时终须有,命里无时莫强求。——《增广贤文》

本书作品以睿智的思考洞察社会人生,以通俗易懂的语言反映深刻的人生道理,通过简洁凝练的诗歌、谚语告诉我们,在年少的时候要懂得珍惜时光、勤奋努力在生活中要懂得孝顺父母,和睦兄弟在身处困境时,要保持乐观、积极的心态。

2、《弟子规·三字经·百家姓·千字文》

被誉为“袖珍的百科全书”,涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。

《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”,为古代启蒙教育的著名教材。

弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》

人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。——《三字经》

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏,闰馀成岁,律吕调阳。——《千字文》

3、《声律启蒙·笠翁对韵》

据说是“世界上最好的启蒙教材”

本书为清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。

儿童熟读这些句子,可以在潜移默化中掌握音韵格律,自然地领会平仄对仗,以后在学做对联和诗词时,便可以信手拈来。

半溪流水绿,千树落花红。——《声律启蒙》

湘竹含烟,腰下轻纱笼玳瑁海棠经雨,脸边清泪湿胭脂。——《笠翁对韵》

《声律启蒙 笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对,学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语,掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说,包含丰富的历史文化知识,其中很多典故都具有一定的教育、警示意义,符合中国传统伦理道德,对儿童成长有着深远影响。

4、《论语·大学·中庸》(精编本)

儒家学说经典合辑,阐述儒学哲学核心思想,汇集学习与传承的篇章。

南宋朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”。

半部《论语》治天下。——北宋政治家赵普

《大学》作为“四书”之首,是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治的合法性依据,在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色,产生了深远的影响。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。——《大学》

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

《论语·大学·中庸》发挥了儒家学说,论述了道、理、心、诚、仁、义、礼、智等哲学范畴,并加以阐述发挥,提出了以理为范畴的哲学体系。《论语》较为集中地反映了孔子的思想《大学》是“初学入德之门”《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作。

5、《孔子家语译注》(精编本)

集中体现孔子“仁”“礼”与“德”思想

《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

孔子认为一个人不仅要懂得友善、爱人,而且要时刻反省自己,祛除内心的杂念和私欲,规范自己的言行,以符合社会礼法的规范。

故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。——《孔子家语·王言》

本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料,也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。书中内容大都具有较强的叙事性,具有较高的文学价值。另外,书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。

6、《孟子译注》(精编本)

被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。

孟子(约公元前372—约前289),名轲,字子舆,鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想,与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。

本书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

孟子善于论辩,长于思考,探索人性、人生、社会、政治等诸多问题,是要告诉我们:要时刻谨记保持美好的品德,经常通过自省等方式修养自身,将人性中的善发扬光大,做一个善良、正直、勤奋修身,勇于挖掘自身缺点并改正的人。

没有规矩,不成方圆。

权,然后知轻重度,然后知长短。

人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

——孟子

本书记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。

7、《荀子译注》(精编本)

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。内容十分丰富,博大精深,是先秦学术思想成果总结性的著作。

本书告诉我们,要时刻保持对事物辩证的看待方式,学习他人的美好品德,通过他人的教导对自身进行约束和修养,将人性中的“恶”通过后天努力而改正,并通过自身道德感化、教育他人,做一个善于思辨,勤奋修身,善于学习他人所长并改正自身缺点的人。

非我而当者,吾师也是我而当者.吾友也谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

本书现存三十二篇,是荀子思想的总结,其内容旨在总结当时学术界的百家争鸣和荀子的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

8、《道德经译注》

被誉为“万经之王”的伟大著作

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,是中国历史上最伟大的名著之一,是道家哲学思想的重要来源,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。———— 尼采

《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄,以无为不言为教。理身则少私寡欲,以虚心实腹为务。———— 唐玄宗

天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。

上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

10部必读的国学经典有哪些?

10部必读的国学经典有:

1、司马迁《史记》

《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。读中国历史,不能不读《史记》。

2、《诗经》

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

3、老子《道德经》

《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的,有说它是言智术的,有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理,故《道德经》或可称《得道经》。《道德经》文约义丰,全书5千余言,81章,分上下两篇,上篇称《道经》,下篇称《德经》。

《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机,表达了宇宙和自然的总规律,《德经》说的是处世的方略,道出了人事进退之术,表达了人类的人生观和道德观。

4、司马光《资治通鉴》

《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。

书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络,探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。

5、蘅塘退士《唐诗三百首》

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百八十九年间,是中国诗歌发展的黄金时代,云蒸霞蔚,名家辈出,唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出,“唐诗选本经大量散佚,至今尚存三百余种。

当中最流行而家传户晓的,要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛,收录了77家诗,共310首,在数量以杜甫诗数多,有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

6、孙武《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等.《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。

7、庄子《庄子》

《庄子》又名《南华经》,是道家经典。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。

庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。

8、吴楚材《古文观止》

“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

《古文观止》300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”

9、孔子《论语》

《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

是儒家学派经典之作直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集,它以含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。

10、曾国藩《曾国藩家书》

《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,自1879年初刊以来,广为流传,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。

曾国藩一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论,其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛,可谓道德文章冠冕一代。

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