2023昆明西山凌虚阁是否开放了？
4月1日，昆明滇池国家级风景名胜区西山景区管理局发布昆明滇池国家级风景名胜区西山景区关于暂停开放西山凌虚阁片区的温馨提示。详情如下：
亲爱的广大游客朋友们：
近期，前往西山景区凌虚阁片区的游客骤增，超出该点位最大承载量，存在一定安全隐患，为确保游客人身安全，现温馨提示如下：
一、从即日起暂停开放凌虚阁片区。对该片区进行游览设施检修和安全隐患排查，待安全隐患消除后，按预约、错峰、限流方式开放，开放时间另行通知。
二、西山景区属于山地临崖旅游景区，夜间出游有一定的风险，倡导游客在营业时间及开放游览线路内进行游览。西山景区开放时间为周一至周五8:30-17:00，周六、周日8:30-17:30。
三、倡导严格遵守森林防火相关规定。景区已进入森林高火险期，请游客遵守《云南省森林防火条例》和有关管理规定，禁止一切野外用火，游客禁止进入森林防火封控区。
四、景区将持续做好旅游服务接待工作，加强景区旅游秩序疏导，同时做好应急服务工作。
请广大游客朋友们积极配合，由此给您带来的不便，敬请谅解。游客如有疑问和帮助需求，可致电景区办公室电话：0871-68426668景区派出所电话：0871-68400110。
西山凌虚阁凌晨怎么上去
走上去。爬山路线，一直沿公路往上走中途会看见寺庙和聂耳墓，一路上有路标往龙门的方向走，公路走完会看到很长的台阶，沿着台阶往上走，走到缆车处再往右沿着台阶一直走，途中会遇分叉往左走一段就到凌虚阁了。
夜爬注意，1、尽量少带东西因为真的会很累，带一瓶矿泉水一点面包就可以了。2、衣服因为是夜爬所以要注意昼夜温差。3、夜爬一定要去查看当天的天气预报。4、一定要注意安全。
中国三大悬空寺庙是那几个
中国五大悬空寺在中国众多的寺庙中，悬空寺称得上是奇妙的建筑。它集美学、力学、宗教内涵于一身，是人文景观之汇粹，更被誉为世界一绝。
其中；山西浑源县恒山悬空寺、山西广灵县悬空寺、云南昆明西山悬空寺、浙江建德悬空寺、河北井陉县苍岩山福庆寺等五大悬空寺较为著名。
山西浑源县恒山悬空寺
山西恒山悬空寺，在浑源县城南6公里处，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间。自古以来，此处地型胜似龙门、雄比剑割的绝塞天险，为古代兵家必争之地。也是南北的交通的要道，悬空寺建在半山峭壁间，好似古刹在云中悬挂着。自古被列为北岳恒山的第一奇观。
据《恒山志》记载，悬空寺始建于北魏晚期太和十五年（西元491年），至今有1500多年历史。悬空寺原名”玄空寺”，取道家之”玄”、佛家之”空”，形貌楼阁而得名。
前人以：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”来概括介绍悬空寺。
始建初期，位于最高的三教殿，距地面有90米高，因历年来河床淤积，现今，仅剩下58米高，在北岳悬崖峭壁上，自南而北，背西向东，建在面宽仅20米、进深不足10米，如此极限的空间内。整个寺院建筑，全在陡峭断崖上，凿洞穴插悬梁为基，顺山崖凹进的地势，比肩筑殿。
全寺为木质框架式结构，按照力学原理，半插横梁为基，巧借因崖凿窟暗托，为实质受力的“暗柱”，那些悬挂的”明柱”，看似支柱，实为假像。而梁柱上下一体，廊栏左右紧联。鬼斧神工，堪称一绝。
寺内凿崖为基，筑起两座三层檐歇山顶殿阁，其上又筑两层重檐楼阁，院内南北危楼高下对峙，中隔断崖，有飞架栈道相通，巧夺天工。
在仅152.5平米的面积中，建有殿宇楼阁达40间，楼阁之间有栈道相通，迂回曲折。殿楼分散中有联络，分布对称中有变化，曲折迂回，虚实相生。布局紧凑、错落相依，参差有致，均顺崖壁凹凸之势，顺其自然，凌空而构。使形体的组合和空间对比充分达到了艺术效果。
悬空寺不仅外貌奇特、壮观，建筑构造也具特色，其屋檐形式丰富多彩，有单檐、重檐、三层檐等三种型式。结桅结构有斗拱结构、抬梁结构、平顶结构等。而屋顶有戗脊、贫脊、正脊、垂脊四种类型。
总体外观，层叠错落，变化微妙，形成一种”窟中有楼，楼中有穴”，”半壁楼殿半壁窟”，”窟连殿，殿连楼”的独特风格，既融合了我国园林建筑艺术，又不失传统建筑的风格。
寺内现存各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕等佛菩萨像有八十余种，是具有高艺术价值的珍品。古人题镌刻于崖壁间，诗兴雅意，尽在其中。
悬空寺是历代文人墨客向往之处。西元735年，诗仙李白出游后，在崖壁上写下“壮观”二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，赞之为“天下巨观”。更在游记中写下：“伊阙双峙，五夷九曲不及比拟也”形容悬空寺的险峻。
寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字(公输就是鲁班，春秋战国时代人，是建筑工匠的祖师爷。)，来赞赏悬空寺的建造技艺，简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。远望悬空寺，像一幅镶嵌在万仞峭壁间，玲珑剔透的浮雕，集险、奇、巧、惊、于一体，独特风格。
为中国最为著名的一座崖屋建筑群。也是悬空寺之最。
山西广灵县悬空寺
山西广灵县城南有座壶山，上有大士庵和水神庙的合称“小悬空寺”。寺庙建于山巅。创建于北魏时期，现存为明代时期遗物。
小悬空寺为平面八角形的建筑，有山门、正殿、东西殿、钟楼等。殿堂的雕刻手法细腻，钟楼结构玲珑，前有掖门穿过，周围设有回廊围护。
寺内东南隅，矗立一座高约二十米，八角形七层楼阁式砖塔，塔上雕有斗拱、门窗、塔刹、脊饰，结构规整，形体秀丽，比例优美适度。
寺内一口古井，直通山下泉源。丰水源泉环山涌出，壶河水至此与丰水汇合，形成广百余亩的巨潭，夏秋之际碧光潋艳，当月色绞洁明亮照映泉源中时，与殿堂楼阁交相辉映，颇有江南水乡风光姿色。
云南昆明西山的悬空寺
云南昆明西山悬空寺，又名三清阁，位于昆明西南郊西山罗汉岩上。此寺始建于元代，后经明、清两代扩建，形成目前的规模。是为一组九层、十二殿、一石坊的建筑群。原为梁王避暑夏宫。后改为“凌虚阁”、“玉皇阁”，明代改为“海崖寺”，又称“罗汉寺”，后又改今称。
有辟一公路直达三清阁下，沿石级而上，殿阁中为儒释道混合的塑像。在险峻的峭壁上，有云华洞、孝牛泉、石室等胜景，有空中楼阁之感。俯视脚下滇池烟波，气势极其壮观。
从三清阁穿过刻有“别有洞天”四字的狭窄石道，沿石级而上，可到石林、云海、等石室平台，眼界豁然开阔。继续南行，在危崖壁立的岩间，开辟一条傍山开窗隧道，可抵慈云洞。洞内雕刻观音菩萨坐像，石洞中在原始岩石上雕刻而成其门楹、香炉、藻井及各种装饰等。
再沿隧道登石阶而上，刻有“龙门”二字的石坊。入内为“达天阁”石室。整段石室岩洞工程，开凿于清乾隆四十六年（西元1781年），直至咸丰三年（西元1853年）完成。
百丈的悬崖峭壁上，有岩石壁联写道：“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”登高身临其境，海天一色，气象万千，可称“滇中第一胜境”。
浙江建德悬空寺
浙江建德大慈岩，座落于浙江建德县城27公里处，濒临千岛湖，山形诡怪富有奇趣。山巅古刹大慈寺，建于元大德初年。主体建筑为地藏王菩萨殿，建筑于垂直二百米高的绝崖石壁上，一半嵌入岩腹，一半凌架悬崖，之间有长廊相接，石栏连续，因地势架构布局，与山峰合为一体。人工建筑与自然景致相映成趣。有“江南悬空寺”的美称。
整个建筑群，地藏王大殿、清音阁、天香悬廊、天栈云渡、等建筑，均以“悬空”取胜，或凌空构架于悬崖峭壁之上，或依山崖地势而筑，凭栏俯视，长达880米的长谷溪流，蜿蜒曲折，蔚为壮观。有“足下悬崖恐欲崩”之感，果真“悬空”之极。
大慈岩以“天然立佛”闻名于世。大佛属于山岩自然造型，总高达147米，头部高41.3米，肩宽60米，巨大的形象非常逼真，是此别具一格，称之“山是一尊佛，佛是一座山”，巍峨宏伟。是为“全国最大天然立佛”，被赞誉为“中华一绝”。
整个建德大慈岩以“江南悬空寺、长谷溪流、以及全国第一天然立佛”三个胜景而名闻遐迩。
河北井陉县苍岩山福庆寺
福庆寺，位于河北井陉县东北苍岩山下，建于隋朝，相传福庆寺为隋文帝女妙阳公主修道之所。另一说隋炀帝长女南阳公主，在此出家为尼。可以推定，此寺建于隋朝。
福庆寺，门悬有“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封”的金字对联，来描写寺悬空的实景。门前山上尚有十六个景点，景色优美，步步引人入胜。享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰惟苍岩”的盛名。
建筑群中的主体建筑之一的“桥楼殿”，坐落在一座长15米、宽9米的，单孔孤券形石桥上，石桥飞跨对峙在两崖之间，气势一如长虹，有凌空欲飞之势，此型建筑故归属悬空寺类。
两山崖峭壁对峙，南北飞架一座三孔石桥，依势而建筑桥楼殿。有石道蜿蜒前行，拾磴道三百六十余级而上，可达桥楼殿。桥楼殿面宽五间，进深三间，四面出廊，是一座九脊重檐楼阁式建筑。
两峭壁间仰望青天，隙仅一线，叹为观止。古人有诗云：“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”来行形容此一奇景。
琉璃瓦顶黄绿相间、金碧辉煌。殿顶平缓，翼角高翘弧线柔和优美，具清代早期建筑特点。正脊两吻间有仙人骑龙、狮子驮塔、飞马、等等饰件。并以苏式彩画装饰，上檐及下檐的椽、标、枋。整体桥楼殿造形庄重而肃穆。
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昆明西山森林公园的景点介绍
龙门，位于三清阁南面，包括北由三清阁“别有洞天”石洞门起，南至达天阁止的整个在千仞削壁上的石窟石道工程。在罗汉山与挂榜山之间，削壁上由北向南原有4个岩洞，明嘉靖年间，北面靠三清阁的一个岩洞已开发，建了“穴石小楼”，当年登这个洞需攀铁索过栈道危磴。
清乾隆四十六年（1781年）至六十年（1795年），生于下渔村的贫穷道士吴来清，历时14年，一锤一钻，先开凿由“别有洞天”至旧石室的通道，这条石道“径折路旋”，到旧石窒豁然开朗。吴来清在石室檐上浮雕彩凤衔书图，云腾凤舞，所以这个石室称凤凰岩。石室外北侧刻有“揽海处”三个大字；南侧刻有明末傅宗龙草书联：“一径飞红雨；千林散绿荫。”石室内南北壁上刻“云海”、“石林”四个大字。正壁上嵌“题滇池饯别图”，等诗碑六方。
凤凰岩石室偏南上方，有一小石洞，贴洞建有小阁，称老君殿。接着吴来清又由凤凰岩继续向南开凿石道。入口处，在岩洞口建“普陀胜景”坊，入坊“螺旋蛇行”，石道仅容一人通行，两人相遇需侧身相让。沿石道凿有临绝壁石窗，“凭以望湖”。石道达新石室慈云洞。
吴来清雕凿的慈航真人，神像、神台、香炉、门楹等全部都是就原生岩石镂空雕凿。室内柱上刻有对联：凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千双圣手，尽化慈航。吴来清十四年茹苦含辛，呕心沥血。打开顽石，工程艰巨。清嘉庆辛酉年（1801年）彝族诗人那文凤写了二首《赠吴道士》诗，刻在慈云洞的石香炉上：“万钻千锤显巨才，悬岩陡处辟仙台。何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。紫竹荫书心里出，慈云霭露掌中来。昆池恰似观南海，不负当年梦几回。”、“凿石还超炼石才，竞追盘古辟天台。烟霞一破乾坤别，日月新分混沌开。世界壶中装得去，山河镜里照将来。休疑此地人间有，只许刘朗到这回。”清道光庚子年(1840年)，杨汝兰继吴来清之后，为“俯瞰滇池，极山水之胜”，又从慈云洞向南开凿“云华洞”，“共历九载，始刻告成。”云华洞“规划之巧，刻凿之奇……均啧啧称赞焉。”杨汝兰组织打通云华洞以后，其子进士杨际泰，主持在险峻的悬崖石洞里，完成“达天阁”工程，直到清咸丰三年（1853年）竣工。打通云华洞，开辟达天阁，共历十三个春秋。
达天阁包括龙门石坊、平台、石室、楹联、神像、天棚、室壁、神案、香炉、烛台、供果等，均在原生石上雕凿而成。石室座西向东，室内居中雕魁星，北雕文昌，南雕关圣。魁星高一米多，左手横身擒龙，右手高悬执笔，右足踏鳌头、左足后蹬起斗，彩带飘逸，形象生动。魁星背后，是浮雕云山洞天福地神仙图，北壁刻《文昌帝君阴骘文》，南壁刻《关圣帝君觉世真经》。石室前岩檐上，凿成神龛，龛内镌刻南极仙翁，童子执佛捧果，造型优美。
龙门、达天阁上接云霄，下临绝壁。石阁两侧，清末民初书法家赵鹤清撰刻对联：举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。整个龙门石雕、石室、崖壁上，历代文人留下不少题咏，是书法和摩崖石刻艺术珍品。1983年3月龙门石窟被列为云南省重点文物保护单位。 清道光庚子年（1840）年起，杨汝兰、杨际泰父子主持由慈云洞继续向南打通云华洞，开凿龙门、达天阁，到清咸丰三年（1853）竣工，共历十三个春秋。当时山下龙王庙村七十多户石工和安宁清水沟的石工，冒着生命危险，用铁索悬在空中开凿，历尽艰辛。龙门达天阁包括石坊、平台、石窟、楹联、神台、神像、天棚、神案、香炉等，全在原生岩石上雕凿而成。
石窟三道拱门，窟内居中雕魁星踏鳌磴斗，北雕文昌，南雕关圣，两壁浮雕骏马和经文，天棚浮云仙鹤，蟠桃垂挂，背面云山众神洞天福地。石窟前檐神龛内，南极仙翁坐骑飞鹤，两侧童子执拂捧果，惟妙惟肖，鬼斧神工。
登上龙门，上接云霄，下临绝壁，凭栏远眺，滇池浩瀚空阔。清末民初书法家赵鹤清楹联道得好：
举步艰危，要把脚跟立稳；
置身霄汉，更宜心境放平。
由于龙门工程艰险，风景绮丽，民间流传着不少关于凿龙门、雕魁星的神话传说。
龙门石道狭窄，游人来往拥挤，异常危险，一九八四年又由龙门打通迂回隧道和傍崖磴道，通往罗汉山巅小石林。一九九三年又建设聂耳墓至小石林的龙门索道，游客乘索道凌空观赏滇池风光，“五百里滇池奔来眼底”。 玉兰园发挥两山“太华玉兰”的植物景观优势，占地66亩．是全国最大的玉兰专类园。园内种植白玉兰、紫玉兰、朱砂玉兰l000余株，配植杜鹃4000多株，茶花等其他花木2000多株。配以30余种高大乔木和古树名木，如记载在册的古梅、百年樱花、优昙花和大麟肖楠等。并根据季节配置草本花木5000多盆（株），自然式休息活动草坪12000多平方米。按规划设计建成综合服务楼、休息亭、步道、旅游厕所等设施。
为加强玉兰园的建设与管理，根据发展需要，增设了茶水、小食品、棋牌等服务项目，不断提高服务、卫生、绿化水平，发挥植物景观优势。玉兰园对外开放，已深受游客的喜爱，成为休闲、赏花的好去处。 西山龙门石道狭窄，游人云集之时，道路阻塞，异常危险。为疏导游人，开发罗汉山上层游览线，昆明市人民政府决定打通龙门至小石林迂回磴道。1984年3月1日破土动工，9月25日举行竣工剪彩仪式。
迂回磴道由达天阁石室南侧开口，凿长47.4米的隧道，名“穿云洞”，洞由东向西，绕过悬崖断层，折而在洞内凿石阶向南，出口处辟平台，名“天台”。由天台折向西北，沿悬崖凿傍山磴道，上到比龙门高100米的“回峰台”。迂回磴道全长1076米，共有石阶1193级，进入罗汉山巅千亩小石林。在盘旋陡峭的石道旁，兴建了烟雨亭、遥骋亭、晚照亭，依亭观景，滇海烟雨苍茫。
在开凿龙门迂回磴道的基础上，1985—1986年，开发了罗汉山上层游览区。罗汉蜂顶，新建琉璃屋而、廊阁组合的“凌虚阁”，美女峰巅，新建圆形的“广寒亭”，两峰之间建“迎曦亭”。石阶、游路在小石林奇峰异石中迂回,上下连接各景点。三清阁北面的清风亭辟为出口。
登上凌虚阁，视野开阔，滇池全貌，四周群山，昆明城景尽收眼底。 聂耳墓，位于太华山与罗汉山之间的山坡，坐西向东，苍松翠柏掩映。
聂耳（1912——1935）原名聂守信，字子义或紫艺，生于昆明甬道街成春堂药铺楼上，自幼爱好音乐。1903年到上海，1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐、戏剧、电影等活动，作歌曲《义勇军进行曲》、《前进歌》、《毕业歌》、《大路歌》等。1935年党组织让他东渡日本以转赴欧洲深造，1935年7月17日，聂耳不幸在日本藤泽鹄沼海滨溺水而逝，年仅24岁。他的骨灰由挚友张天虚由日本带回上海，1937年由其兄聂叙伦带回昆明。1938年葬于聂耳生前喜爱的风景区——西山华亭山间。1954年2月，郭沫若题写了墓碑和墓志铭。
1980年，聂耳墓由华亭山中段迁葬于罗汉山新墓园。1985年，聂耳逝世五十周年。为了纪念这位伟大的人民音乐家，政府拨款50万元，由昆明市园林局重修了聂耳墓园。1986年，新墓园由昆明市文物管理委员会管理。
新整修的墓园占地面积l200平方米，背依青山，前临滇池。墓园呈云南月琴状，7个花坛表示7个音阶。墓穴位于月琴发音孔上——圆形，直径3.8米，由24块墨石叠砌，象征聂耳24岁年轻的生命。墓上安放着直径1.5米汉白玉雕制的花圈，花圈上镶嵌聂耳的生卒年“1912－1935”的铜质金字。墓碑上刻郭沫若书“人民音乐家聂耳之墓”。墓园左右的石挡墙上，镶刻着郭沫若撰写的墓志铭和田汉的悼诗。墓前方，有汉白玉雕聂耳全身立像一尊，高3.28米。墓同南侧，建有聂耳纪念馆及墓园管理用房。
1985年7月17日，是聂耳逝世五十周年纪念日，文化部长朱穆之、聂耳的亲属、在昆的部分知名人士、省市有关领导及日本藤泽市的代表，在西山聂耳墓园举行了隆重的纪念活动暨新墓园落成典礼。1986年国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 华亭寺位于华亭山腰，后倚危峰，前临草海，左枕太华，右连碧峣，寺周围，茂林修竹簇拥。
北宋嘉佑八年（1063年），云南大理地方政权“鄯阐(昆明)匡国侯”高智升，以其岗峦峻峭，在华亭山竖楼台，建别墅。高智升后代高贤、高政一日剑别墅来游，“仰睇碧空，天朗日明。霄云霭霭，状如华盖……”为此将这座山取名华亭山。这里成为高家世子游憩之所。
元延祐七年（1320年）秋，筇竹寺雄辩法师的弟子玄通元峰禅师来这里结茅庵驻锡。元至治三年（1323年）募化创建大光明殿，供奉毗卢佛像及圆觉十二大士，寺称圆觉寺。元峰和尚苦心经营二十四年，将圆觉寺建成一座规模较大的寺院。
明景泰四年（1453年），明朝廷派驻云南的太监黎义，重修圆觉寺，“拓其址而弘其规制”，题额大圆觉寺。
明天顺六年（1462年）腊月八日，明英宗敕赐该寺为华亭寺。
清康熙二十六年（1687年），云南巡抚王继文重修华亭寺。
清咸丰七年（1857年），华亭寺部分建筑毁于兵燹。光绪九年（1883年）再次重修。
民国7年（1918年），唐继尧邀请湖南籍和尚虚云到华亭寺住持。民国9年（1920年）虚云募款再次大修华亭寺，工程持续了五六年，凿放生池，重塑罗汉，建藏经阁，修大悲阁，建海会塔，广植花木，修葺后改称“靖国云栖禅寺”，但人们仍习惯称“华亭寺”。
1969年，华亭寺藏经阁倾斜，1970年，昆明市革命委员会生产组批准拆除。
1970年，滇池围海造田，在华亭山麓放炮取土，将天王宝殿中的泥塑天王震倒一尊，1973年重塑。
1973年，昆明市城建局对华亭寺的天王宝殿、大雄宝殿进行了维修，大雄宝殿中三世佛重新贴金。
1979年翻修大雄宝殿，将原来的14根木柱换为钢筋混凝土柱子，新设五百罗汉护栏。
1986年4月10日，根据昆明市人民政府决定，华亭寺全部财产由昆明市园林局移交昆明市宗教事务处使用管理。
1987年9月，天王殿后墙倒塌，增长天王、广目天王被损坏，后又进行了修复。华亭寺坐西向东，山门外南北两侧，原建有三重檐钟鼓楼，50年代初，鼓楼倾圮，仅遗钟楼。1978年筑寺院东面围墙，对钟楼重新进行翻修，将钟楼下层作为华亭寺的东面入口。
天王宝殿外，是虚云所凿圆形放生池，池中种植莲花。放生池正东面，是花木环绕的“雨华台”。华亭寺山门两边，原悬挂明代杨慎所撰对联：
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚阑人在画图中。
原对联“文化大革命”中被毁，现挂对联为重新书刻。天王宝殿内悬挂清乾隆年间云南书法家钱沣(字南园)的一副楷书联：
青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游。
天王宝殿后庭院中，凿有小巧玲珑的“八德池”，这是元代建寺时所建放生池。池中间架“涌莲”石桥，水池两边，有百年以上树龄的罗汉松、银杏、梅花、茶花等花木。
在大雄宝殿前，“八德池”左侧，原有一株明代的云南山茶花，品种为“松子麟”，1962年因施肥过多而死亡。
大雄宝殿重檐歇山，黄色琉璃瓦屋面，红漆圆柱，梁枋油漆彩绘，殿门为镂空雕刻格子门。殿内中间塑一丈六尺高的释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛坐像。两侧，塑迦叶（摩诃迦叶）、阿难（阿难陀）立像。佛像为泥塑贴金。大殿南北两厢，有一堂泥塑彩画五百罗汉塑像。
三世佛背面，塑南海普陀观音立像。
1995年2月15日（农历正月十五）凌晨，大雄宝殿毁于火灾，五百罗汉及佛像幸存，募捐筹款后，1996年5月重新修复了大殿，修整了三世佛及五百罗汉。大雄宝殿后面，原藏经阁拆除后，先辟为花园。1990年4月又重建藏经阁，1991年12月竣工。天王宝殿、大雄宝殿南北两侧，对称建有两层木结构回廊厢房。厢房两侧为方丈室、静室、经堂、祖堂、僧厨、云房等佛寺建筑。南厢房南面原有的木结构建筑坍塌后，陆续改建为餐厅、小卖部等。寺南边山上，有下层石砌，上层木结构的“海会塔”，是存放骨灰之所。
华亭寺除殿宇、佛像、古树以外，厢房回廊墙上及各院落房屋墙面上，镶有元明、清以来历次修建寺庙的碑记、诗词题咏。寺中还有大量楹联匾额，均为珍贵文物。1983年华亭寺被列为市级重点文物保护单位。
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