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南阳武侯祠景区介绍

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南阳武侯祠景点介绍

南阳武侯祠,位于南阳故城西郊卧龙岗上,是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮青年时代“躬耕于南阳”的旧址和历代祭祀诸葛亮的地方,也是汉昭烈皇帝刘备三顾处,历史上著名的“三顾茅庐”和“草庐对策”就发生在这里。

卧龙岗南频白水,直汇汉江,北障紫峰,遥连嵩岳,山水相依,景留四时。这里岗峦起伏,曲折回旋,势如卧龙,其源发端于嵩山之南,绵延数百里,连接南阳故城西北紫山继续南下,至此岗地势隆起,截然而住,回旋如巢,诸葛草庐在其内,时人以孔明为卧龙,因号其岗。依岭就势坐落在卧龙岗间的南阳武侯祠,是一座历史悠久、驰名中外的文化古迹,也是全国现存九处武侯祠中规模较大、文物价值较高、文化内涵较丰富的武侯祠。南阳武侯祠1963年公布为河南省文物保护单位,1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位,2007年8月荣膺为AAAA国家级旅游景区。南阳武侯祠现占地230余亩,有殿堂廊庑等古建筑183间,历代碑刻400余通,匾额楹联155幅,百年以上树龄的古树名木196棵,先后获得“河南省优秀爱国主义教育基地”、“河南省十佳博物馆”、“省级卫生先进单位”、“省级园林单位”、“省级治安先进单位”、“市级标兵文明单位”、“南阳十佳旅游窗口单位”等荣誉称号。。

近年来,南阳武侯祠和位于其内的南阳武侯祠博物馆结合自身陈列优势及旅游资源,先后筹办了反映当年诸葛亮躬耕南阳及徐庶荐贤、刘备三顾历史画面的《诸葛亮与南阳》蜡像展、再现当年岳飞抗金途中路过南阳,夜宿武侯祠,祭拜武侯的《岳飞夜书出师表》蜡像展、再现诸葛亮当年躬耕于南阳时与好友交谈的《诸葛亮会友蜡像展》、集南阳汉代舞乐精髓及汉代科技于一体,再现南阳汉代辉煌灿烂历史文化的大型综合展览《汉代文化苑》、通过馆藏十八罗汉、宗教造像、建筑构件等文物珍品,向观众展示我国古代高超的宗教、建筑雕塑艺术的《古代雕塑艺术精品展》,以及每年时逢诸葛亮祭日举办的大型祭拜仪式和相关活动等,受到了游客的普遍赞誉和良好的社会效应。

南阳卧龙岗武侯祠融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格,展现了高水平的建筑艺术,其平面形式丰富,空间组合多变,群体布局和谐,环境配置优美。其建筑布局分布在阶阶抬高的中轴线上,颇富韵律感和节奏感,石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上,与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落,与此平行的还有北路三顾祠院,南路卧龙书院。祠园地势开阔,从竹飒飒,松柏森森,潭水清碧,景色宜人,其总体布局既不失名士祠宇的严谨肃穆气氛,也保留了故居园林的活泼清新景象,优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映,令人留连往返。

诸葛武侯祠的景点介绍

隆中武侯祠为四进三院的层台建筑,各殿依山势逐次升高。祠堂正前方的台阶下有一块空地,两旁各有一尊石狮。西侧竖着一块碑,刻着历史学家谭其骧关于诸葛亮躬耕地的论断:“诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中,在襄阳城西二十里,北周省邓县,此后隆中遂属襄阳”。空地正中有一香炉,供游人拜祭之用。祠堂的墙体由青砖所筑,由于风雨的侵蚀,已露出斑驳之象,却更显古朴庄严。屋顶上飞檐翘角,显得气势非凡。  武侯祠的一殿前檐正中置一竖匾“汉诸葛丞相武侯祠”,石质的门楹刻有楹联:“岗枕南阳依旧田园淡泊;统开西蜀尚留遗像清高”。 殿内正中有一尊诸葛亮的铜像,是2001年浙江兰溪八卦村的诸葛亮后裔赠送的,据说是惟一按诸葛亮真人比例打造的。史载,诸葛亮身高八尺,(身高为1.81米)。
铜像的身后是一幅白虎图像,铜像之上的匾额为原国家副主席董必武于1965年题写的“卧龙遗址”四个溜金大字。殿的两边是历代名人的文章,如苏轼的《诸葛武侯画像赞》,晋习凿齿的《诸葛忠武侯赞》等。   从此殿后面拾级而上进入二殿,二殿建筑形式与一殿相仿。殿门两边有几副楹联,其中让人印象最深的一副是:画三分烧博望出祁山大名不朽,气周瑜辱司马擒孟获古今流传。此联可以看成是对诸葛亮生平事迹的高度概括。
祠内楹柱上写着“伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇”,为曾任职于张学良手下的民国将领黎天才集杜甫句。殿正中为郭沫若题的字:“志见出师表,好为梁父吟”,1964年郭沫若从北京寄至隆中的。  二进殿的后面为中院,有左右廊房,院中有两棵参天古柏。两边为刘备部下的荆州籍文臣武将泥塑像12尊。左边是文官,分别为费祎、向朗、习桢、马良、蒋琬、庞统;右边是邓芝、廖化、向宠、习珍、马谡、诸葛均。  二殿后为过殿,殿内陈列着诸葛亮生平简介。  四进殿为武侯祠的正殿,殿内塑有诸葛亮及其子诸葛瞻、孙诸葛尚一家三代英烈的塑像。居中而立的诸葛亮羽扇纶巾,凝目沉思。诸葛亮雕塑的两边为苏童题写的“三顾频烦天下计、两朝开济老臣心”,上面正中是我市已故著名书法家王树人写的“天下奇才”,两边为李铎题写的“志存高远,汉家遗风”。两侧墙壁上挂满了木刻,上面仍是历代文人为诸葛亮所作的文章,如晋李兴的《祭诸葛承相文》,晋习凿齿的《诸葛武侯故宅铭》以及明吴绶的《隆中书院记》等。  四进殿的东侧为铜鼓台和碑廊。西侧是娘娘殿,供奉的是诸葛亮妻子黄月英。紧挨着的就是三义殿。殿内刘关张塑像栩栩如生。三义殿的走廊两侧分别竖有关羽的青龙偃月刀和丈八蛇矛枪,此外栏杆、围墙上嵌有49幅有关刘、关、张故事的浮雕。据介绍,这几处都是上世纪80年代增建。在三义殿内,还有两块碑为1932年蒋介石来隆中时所立。  三义殿前的静院轩内有棵桂花树,据说已有400多年的历史。时值初秋,桂花盛开,幽香袭人。  参观武侯祠,让人印象最深的就是随处可见的楹联、匾额、祭文等。从后人的赞颂、祭奠和缅怀中,我们可以再次领略千古名相诸葛亮的雄才伟略,以及鞠躬尽瘁死而后己的人格魅力,同时也对清人陈维周为何称他“三代下一人”有了更深切的理解。

南阳旅游景点

南阳旅游景点如下:

1、丹江大观苑

景区立足丹江水库的天然资源,借助南水北调中线工程源头巨大的影响力,景点突出“药文化、水文化、楚文化、佛文化、商文化”五大文化特色,实现自然景观与人文景观的完美和谐统一,努力打造成为集生态观光、文化旅游、水上娱乐、休闲度假为一体的旅游名胜。

2、卧龙岗

国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单,南阳武侯祠作为南阳的代表符号被列举,肯定武侯祠为纪念诸葛亮在南阳躬耕的名胜。

南阳卧龙岗武侯祠1963年被列为首批河南省重点文物保护单位,1996年被列为全国重点文物保护单位,2007年荣膺为国家AAAA级旅游景区,2008年被评为首批国家二级博物馆。2014年南阳卧龙岗景区荣获“河南十佳旅游景区”。

3、宝天曼

宝天曼林海莽莽,古木参天,珍禽异兽,奇花异草,自然风光尽占风流。景区内到处可见怪古嶙峋,绝壁摩立。酷似刀削的扫帚壁拔谷而起,峰峦刺天,渊不见底,若隐若现的姑娘楼俊逸飘美,诡奇瑰丽;京子垛、雁翎刀、将军帽、过风崖、挂剑垛、悬石惊天、牛心垛等雄奇险峻,浑然天成。

4、内乡县衙

内乡县衙始建于元大德八年(1304年),历经元、明、清三个朝代的修缮及扩建,逐渐演变形成了一组规模庞大、气势恢宏的官衙式建筑群,被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”,有“北有故宫,南有县衙”、“龙头在北京,龙尾在内乡”的美称。

5、西峡老界岭

老界岭自然保护区1982年被列为省级自然保护区,1998年又划为国家级自然保护区,为河南省面积最大的国家级自然保护区。

?2014年西峡老界岭和西峡恐龙遗迹园旅游景区晋升为国家5A级旅游景区,也是此次河南省唯一上榜景区。

武候祠什么时候开放

武候祠开放时间:全天
武候祠景点介绍:
武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后溢号忠武侯,后人便尊称他为武侯。
武侯祠始建于何时,已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写"水相祠堂何处寻,锦官城外柏森森"来推断,早在唐代以前,就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代,这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年,祠庙合并为一;明末,祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。大门悬挂着"汉昭烈庙"的横匾。汉,是刘备政权的称号,史称"蜀汉"。昭烈,是刘备死后的谥号。匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此,人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗,道出了其中的缘由:"门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,水相功高百代思"。也就是说,因为诸葛亮的历史功绩大,他在百姓心中的威望超过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到,武侯祠掩映在森森翠柏之中,殿宇坐北向南,布列在一条中轴线上,有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊,碑碣50多块,匾联60多幅,鼎、炉、钟、鼓10余件。因此,确切地讲,武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
大门到二门道路的两侧,立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建,一通为明代刻建,一遍为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。明碑的碑座为整石圆雕的佩质(音:壁细)。相传龙生九子,壁细是其一,能负重,所以被置于碑下作装饰。这通唐碑最负盛名,被称为"三绝碑",高3.67米,是唐宪宗元和四年(公元809年),剑南西川节度使武元衡率其僚属27人,来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。
由裴度撰文,文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功,对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价,把他比作前代名臣管仲、晏婴、萧何、张良。难度有文才,曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮,是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此,自明代中叶,此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为"三绝碑"。
进二门,见长廊壁上,嵌有岳代写的前后《出师表》石刻。石碑共37块,每块高63厘米,宽58厘米,刻工精良;字体行草,笔力遒劲,龙飞凤舞,书法艺术价值极高。《出师表》是诸葛亮于公元227年率军北伐前,给皇帝刘禅的一份奏章。他在表中规劝刘禅要执法公允,任人唯贤,讲述了"亲贤臣,远小人,国家才能兴隆的道理,并推荐了一批德才兼备的将吏。最后诸葛亮表示,自己受刘备三顾之恩,托孤之重,一定要为"兴复汉室"竭忠尽智,效死不渝。表文言词恳切,读后催人泪下。
古代有"读《出师表》不落泪者不忠"之说。《后出师表》是在街亭失利后,诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句:"鞠躬尽瘁,死而后已"即出此表中。此墨迹相传为南宋著名抗金将领岳飞手书。岳飞兼资文武,能诗善书。据说,他在抗金途中,宿于南阳武侯祠,应道士之请,书写了前后《出师表》;书写时,满怀激情,一气呵成,涕泪四流。
二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中,供奉着刘备的贴金泥塑坐像,两侧偏殿,分别供奉着关羽、张飞等人,与殿相接的东西两廊,是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米,共戴天平冕冠,身着黄袍,手捧朝天圭玉,宽面大耳,神态静穆。左右侍者,一捧玉玺,一捧宝剑。刘备(161一223),字玄德,河北涿州人。24岁时,他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义,后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣,他在军阀混战中屡遭挫败,流离失所,先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。
他三顾茅庐,拜诸葛亮为军师,赤壁大战后,势力才得到发展。刘备胸怀大志,注重信义,待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战,最后占据益州,于公元221年在成都称帝。不久,为夺回荆州,替关羽报仇,他兴师伐吴,史称虎亭之战。结果,刘备被吴国陆逊火烧连营,遭到惨败,羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前,他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮,史称"白帝城托孤"。在刘备像东侧,是刘备之孙刘谌的塑像。
刘谌是刘禅的第五子,对北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时,他苦谏父亲,同来敌决一死战,与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极,去祖庙哭诉后,先杀妻子,而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像,由于他不能保住父业,投降了魏国,当上安乐公后"乐不思蜀",不知亡国之耻,在宋代,他的像就被毁掉,自此没有再塑。正殿的两壁,悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》,传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡,可从刘备、刘禅传中了解始末。
东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多,头戴冕旒,红脸,丹凤眼,卧蚕眉,两眼半睁半闭,美髯垂胸,身着金袍,手执象简,一付帝王打扮神灵面孔。关羽(?一219),字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将,号称"熊虎之将"。他俩与刘备恩若兄弟,情同手足,因此衍生了"桃园三结义"的故事。关羽曾被曹操俘获,在曹操封官加爵的拉拢下,仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州,他曾发动攻势,水淹襄樊,活捉曹军大将于禁,斩杀庞德,威震华夏。最后,因骄傲轻敌,被东吴将领吕蒙偷袭,与关平、赵累等人同时遇害,丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他"傲大夫而亲士卒",傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇,使他成了"忠义"的化身。在宋代,他被追封为王,到了明清时代,加封为关圣大帝,诏令全国各地修庙祭祀。因此,这里的关羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑,豹头环眼,燕含虎须,像貌威猛而有生气。张飞(?一221),字益德。《三国演义》称"翼德"。他早年追随刘备打天下,勇猛善战,是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败,张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时,他立马横枪站在桥头,大吼一声,说:"我是张益德,谁敢来决一死战!"曹军居然不敢过桥。
民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军,桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下,因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他"尊君子而不恤小人"。他不关心群众,不尊重下级,也遭到失败。
武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著,或因战死沙场,被立像表彰。赵云居于武将之首,他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡,他只身在曹军重围中冲杀,保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中,他凭胆识,杀退曹军,刘备称他"一身都是胆"。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强,当他还是一文独立势力时,曾在潼关大败曹操,弄得曹操割须弃袍,狼狈不堪。
曹操曾说:"马儿不死,吾无葬身之地!"后来他战败失势,归降刘备,被封为五虎上将。姜维本是魏国一名小将,诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉,文武双全,受到器重。诸葛亮死后,他担负起蜀国的军事重任,曾九伐中原,力图完成诸葛亮"兴复汉室"的遗志。黄忠,也是蜀国的五虎上将,他老当益壮,征战中总是身先士卒,勇冠三军。
文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识,为官清正。董允直言敢谏,后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在"东联孙吴北拒曹魏"战略上立下功劳,而且终身不置私产,临死时家无余财,可算是清正廉洁。蒋琬、费讳,是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位水相继位人。二人才干虽不及诸葛亮,但能忠实执行诸葛亮的政策,在执政期间,均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。
庞统才思敏捷,博学多智,年轻时得"凤雏"的称号,与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识,经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐,又亲自与他交谈时政后,方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死,年仅36岁。出刘备殿,低一个台阶,就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
过厅悬挂着董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的匾额对联。出过厅,就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联,即"能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思"。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。上联说,诸葛亮在打仗中能用"攻心"战术,如南征时对孟获七擒七纵,使其心悦诚服,以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好战的军事家。下联称颂诸葛亮能审时度势,制定出宽严得宜的法度,收到良好效果,提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价,提出"攻心"和"审势"两个很有启发性的问题,是武侯祠匾联中的上品,也是我国名联之一。
诸葛亮殿内,供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上,他羽扇纶巾,身披金袍,凝目沉思,其忧国忧民,深谋远虑的神采,显示出一代儒相的凤仪。诸葛亮(181——234),字孔明,山东沂南人,是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好学,胸怀大志,得"卧龙"的美称。经刘备三顾之请,拜为军师。他先铺佐刘备,创建蜀国;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征至滇池,北伐出祁山,以忠贞、勤勉、廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说,当时的蜀国,政治清明,民风淳正,田野开辟,仓廪充实,到处是升平景象。由于过度辛劳,他54岁时,病逝于北伐前线五丈原军中,埋葬在陕西勉县定军山下,坟墓至今尚存。诸葛亮一生做了一些有益于社会进步和勤政爱民的好事,他死后,人们十分怀念他,对他鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是非常敬重。于是,人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他,还把他作为忠臣贤相的典范,智慧的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,在蜀国面临存亡之时,率部与魏军奋战,终因寡不敌众,为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓,是公元五、六世纪时的文物。铜鼓,原是西南兄弟民族古代的炊具,后来逐渐演变成一种乐器、礼器,在集会、庆典时使用,表示富有。相传诸葛亮南征时,曾使用过这种铜鼓,白天用来煮饭,晚上当鼓,用来报警,一物多用。所以,又称为诸葛鼓。在殿内的两侧厢房内,陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅,东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。出诸葛亮殿,就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间,原有四进五殿,规模宏大。现仅存拜殿、正殿,成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街,因城市建设的需要,1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规,将原建筑构件编号拆下,运至新址按编号搭建,恢复原貌。恢复重建的三义庙巍峨耸立,其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式,青色简瓦覆盖其上,结构为木石结构,抬梁式木构架,立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱,柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副,联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像,廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是:桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。出三义庙西行,过小桥,经桂荷楼、琴亭,进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处,是刘备墓。刘备墓土冢高12米,墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓,墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后,退驻白帝城,于公元223年四月病逝。五月,诸葛亮扶灵柩回成都,八月下葬,墓称"惠陵"。据史书记载,墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后,是一座合葬墓。此墓距今1700多年,没有发现被盗,墓中情况不详。传说唐代时一伙盗墓贼,在一个漆黑的夜晚打洞进入墓室内,看见里面灯火辉煌,刘备正与关羽下棋,张飞在一旁观战,十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体,纷纷下跪求饶,刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆,系上玉带,惊慌爬出洞来,回头一看,洞口自然封好,玉带变成了大蛇,缠住了腰,琼浆变成胶粘住了咀。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁,就来到新建的"三国文化陈列"展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境由三分桥、神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区,分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英,流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩,艺术手法形象直观,集知识性、观赏性为一体,很值得下细观看。看完陈列,顺道还可去"听鹂馆"参观。那是一座小小的四合院,里面的盆景值得观赏,临时举办的各种展出也很有文化品味。

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