灵隐自古就只在皇帝来时开正门，古时走正门的最后一个皇帝是康熙。
乾隆下江南微服到此，有一个小传说：因为已到了闭寺时间，和尚不相信是乾隆，无论怎样说也不开正门，乾隆也不计较，只是后来乾隆下了圣旨，说既然我来了不开正门，那以后无论谁来也永远不许开正门。这虽然是传说，不去讨论真假，但灵隐寺不开正门是一直以来就这样的，建国后灵隐寺只为邓小平开过。
杭州西湖边有一座奇怪的寺庙，与灵隐寺齐名，大门却终年不开
很多人知道杭州西湖是著名的 旅游 景区，而这样有名且不收门票的景区边上，怎么会有一座连大门都不开的寺庙呢？
这座寺庙就叫净慈寺，它的位置没有在很偏僻角落，对面一条马路之隔就是雷峰塔，游人如织。
可是净慈寺却终年大门不开。
要知道，这一座寺庙，有“南山净慈，北山灵隐”之称。它可是与灵隐寺齐名的啊！
在宋朝时，净慈寺进入鼎盛时期，更是有僧众千人，禅房数千间。它还是“江南禅宗五山十刹之一”。
清朝康熙、乾隆都曾来过此地，并留有题字。
而到底是为什么，这样赫赫有名的一座寺庙，到如今竟连大门都不开了呢？
且听我来讲个故事。
有一年，乾隆下江南，想要去灵隐逛逛，没想到走着走着到了净慈寺，而此时已经日暮西沉，净慈寺的大门关上了，门口只有一个小童在清扫落叶。乾隆说，把大门开一下，我要去参拜。小童回答，今日已经关门了。
乾隆又说，你去跟你们方丈说，就说大人来了，要开门。
小童听话下去了，可也许是话传着传着就出了误差，也许是方丈根本不给任何人面子，方丈的话语是这样的，什么大人来了？就是皇帝老爷来了也不开门！
小童原话告知，乾隆无可奈何，只好从旁边偏门进入。
后来，乾隆便下了令，既然我来了你们都没开门，那么，以后的人也都从偏门进入吧！
所以，你看到的现在这大门紧锁的净慈寺，并不是不开门，只是，游客游览，一应需要从旁边的小门进入。这不可谓不是一个让人念叨的小故事。
在净慈寺大门的左边，树立着一块石碑，上面写着“南屏晚钟”四个字。这字是康熙题的，而净慈寺“敕建净慈禅寺”的牌匾，则是乾隆的题字。
一座寺庙，藏有两大帝王题字，可以说是很传奇了。
净慈寺内古迹众多，其中一口古井，名：运木古井。
井如其名，正是运木头的。传说当年济公，正是用这口井把外面山上的木头运过来，才重修了这座寺庙。
一口井怎么能运木头？那你相信济公的存在吗？
其实关于净寺，我最早听闻，还是在南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：
短短几行，把西湖风光无限描摹刻画，惹无数前人后人去向往。
净慈寺从宋朝时期的鼎盛，到如今冷清寂静，也许，反倒是成全了那些喜爱安静清幽风景的人去探寻。
我相信没有多少人会特意来杭州看上这么一座寺庙，灵隐寺且有可能，因为它声名在外。
而这座曾经与灵隐齐名，香客络绎的净寺，安安静静的，咫尺之内是西湖著名景致。哪怕雷峰夕照与南屏晚钟隔着不过一条街，也并无太多人前往参拜。
也因此，净慈寺更显得清净。
日暮时分，听那院内钟声响起，震彻的响声透过南屏山传透到湖面， 历史 的厚重，被这抹声音渐次唤醒。
仿佛，千年未走。
仿佛这里，还是宋朝时候的往来不息。
许多人追溯宋朝，大多是文士风雅，但对杭州来说，“钱塘佛者之盛，盖甲天下”，苏轼的这一句子，更可以用来形容此地宋朝故事。
杭州应该怎么玩？
每当有朋友来杭州，我都要先问问他们喜欢什么，是自然风光，还是人文景致，或者是小吃 美食 。每个人在乎的点不同，看到的和想要去看的就也不一样。
很多人来了杭州，西湖一圈环下来，逛了逛雷峰塔，回去说杭州不过如此，雷峰塔还是复原的。
可当你在日落时看那雷峰塔与夕阳绚烂，你会品味到《西湖画》里的雷峰夕照，当你在湖畔听到沉笃的钟声敲响，而你行在那游客稀落的净寺之内，遥远着湖光潋滟山色空明，或许，你看到的就不会只是那一个当下。
风景要与人文在一起，与那些 历史 故事和过往在一起，才有了不可替代的回忆。
旅行是看见，更是感受。
离西湖咫尺，与雷峰塔一街之隔的这一座寺庙，留住了许多人眷念的清净和清寂。
西湖四季，风景都不相同。哪怕晴霜雨雪，都被人写作不同的心情。“晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”，这些是他人的传唱，你眼中的美丽，需是你自己来见证。
一般庙的正门为什么总是关着
因为佛教的精神世界与俗世的阻隔被称为“空门”，空门也是一道门，和寺庙的大门一样，有其本身含义。
和尚们如果不是无米下锅一般都不会出门游方求布施。而是在寺内潜心静修。
寺庙的正门除非盛大的法事或某位佛菩萨的诞日是不会开启的，这表示从根本上断绝与凡尘的联系。
侧门不会常关，则表示了“佛渡有缘人”的含义。
500年不开门的神秘寺庙，也从不接受任何香火，这是何缘故？
我们今天来说的这座寺庙，它有些不一样了。据了解这座寺庙500年不开门，而且它也从不接受任何香火，这到底是为什么呢，有人跟锦衣卫有关，据说在明朝时期这里是锦衣卫的情报处。之所以修建成一座寺庙，只是为了能够更好的掩人耳目罢了。
这座寺庙就是位于北京石景山区的——承恩寺，据了解这座寺庙始建于1510年。占地面积19000平方米，这座寺庙里面有很多的古树。而且格局非常完整，在大殿的两侧还有配殿以及厢房数十间。
这座寺庙是坐北朝南，它的内部的格局与别的寺庙不同，因为别的寺庙全部都是在外面修建一圈红墙的，而且的红墙却是在寺庙的里面，除了这个以外，承恩寺这里还修建了角楼，而且在每个角楼里面都有一个暗道可以把他们连在一起，就像一个军事的堡垒一样，是不是觉得很酷。
史书上说承恩寺是专供皇室贵族上香和祈祷的地方，一般情况下是不会对外开放的。这样一来大家就会觉得这座寺庙非常神秘，而这样的习惯也一直延续下来，哪怕到今天这座寺庙也不开大门，不接受香火。
如今的中国也有很多寺庙，香火非常的旺盛，游客和信徒都非常的多，比如非常著名的杭州灵隐寺和河南的少林寺，这两所寺庙的名气是非常的大，香火也是非常的旺盛。而对于承恩寺的这种做法有的人表示难以理解，而且这里没有那么多的信徒和旺盛的香火，不做道场，不受香火，不开庙，这是这座寺庙的"三不"原则。
承恩寺的山门额上“敕赐承恩寺”五个大字，是正德皇帝朱厚照的手笔。至今为止，承恩寺庙依旧没对外开放。对于这样的做法你怎么看待呢？
为什么杭州净慈寺的大门老是关着
乾隆非常信佛,每到杭州必到灵隐寺去烧香拜佛.相传乾隆有一次到了杭州.那天他到灵隐寺已经晚了,只见大门紧闭,旁边小门开着.有一小和尚在扫地,于是就叫小和尚把大门打开.小和尚说晚上了不开大门,这是寺规.施主要不从小门进.乾隆那肯,便让小和尚去禀报方丈,说是老佛爷来了,把大门打开.那知小和尚和方丈说是来了.方丈听说是老爷来了,便说:什么老爷来了,就是皇上老爷来了也不开.小和尚就跑出来告诉了乾隆皇帝.乾隆无奈,只能从旁边小门进了灵隐寺.后来乾隆就和方丈说:既已如此从今开始大门不准再开,所有人都从小门走.一直延续到今.
不过相传九三年邓小平到灵隐寺参观时开过一次.
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