圣人则之：圣明的人能根据一些征兆进行研究推理得出一系列理论性的东西。形容有些事情别人都说只有圣人才能够做到。圣人则之选自《易·系辞上》中的河出图，洛出书，圣人则之。所谓河出图，洛出书指的是河图洛书的出处，圣人则之指的是圣人依此作卦。
“河出图，洛出书，圣人则之。”是什么意思？
“河出图，洛出书，圣人则之。”的意思是：黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。
“圣人则之”是：圣明的人能根据一些征兆进行研究推理得出一系列理论性的东西。
“河出图，洛出书，圣人则之。”其学说本于老庄，黄老学派后学之手的《易经·系辞上》。
相关传说：
上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
扩展资料：
河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图洛书，并证明河图与洛书同出一源。
河图洛书在宋代初年才被发现。它们始传于宋代华山道士陈抟，他提出的图式叫作《龙图易》、《宋文鉴》中载有《龙图序》一文，讲到了龙图三变的说法，即一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形，最后形成了河图洛书二个图式。
《易·系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。
参考资料来源：百度百科-河出图
“河出图，洛出书，圣人则之.”是什么意思
《易经?系辞》中曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。意思是说，黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。大理学家朱熹在《易学启蒙》中记述：“孔安国云：‘河图者，伏羲氏王天下，龙马出河。遂则其文，以画八卦。洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。’刘歆云：‘伏羲氏继天而王，受河图而画之，八卦是也。禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。”’《尚书?顾命》中有“河图在东序”之句；《礼记?礼运》中有“河出马图”之句；《论语?子罕》中有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之句。
河出图，洛出书，圣人则之。是什么意思？
出自《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
《尚书》载：“伏羲有天下，龙马负图出于河。”他从龙马背上的斑点受到启发，遂发明了八卦
洛书，相传，尧舜时，洪水肆虐，给人民带来了巨大灾难。一天，洛河中浮出一神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此平息了洪水，遂在龙头山设坛叙畴，划天下为九州。大禹又依据“洛书”制定了管理天下的九章大法。
意思是圣明的人能根据一些征兆进行研究推理得出一系列理论性的东西。
河出图洛出书圣人则之是什么意思
“河出图，洛出书，圣人则之”意思是黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。出自《易·系辞上》，“河图”、“洛书”是华夏文化的源头，也是五行术数之源，汉代儒士认为，河图就是八卦，而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。
河图、洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。河图、洛书是传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
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