是指有关张良拾履的故事。
故事中的张良指的是汉高祖刘邦的重要谋臣张良。
内容：传说张良在桥上散步的时候，碰到一位老年人，故意把鞋子扔到桥下，让张良去捡，张良见他年级大，就给他拾了鞋。老人又要张良替他穿上，张良就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回，让张良过5天，天一亮来等他，过了5天，张良来时，老人已先到，批评他迟到，让张良再过5天来等他，第二次，张良又迟到了。第三次，张良半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵
拾履之耻什么意思
是指有关张良拾履的故事。
故事中的张良指的是汉高祖刘邦的重要谋臣张良。
内容：传说张良在桥上散步的时候，碰到一位老年人，故意把鞋子扔到桥下，让张良去捡，张良见他年级大，就给他拾了鞋。老人又要张良替他穿猜悉茄上，张良就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着陆基走了。走了1里远，又返回，让张良过5天，天一亮来等他，过了5天，张良来时，老人已先到，批评他迟到，让张良再过5天来等他，第二次，张穗察良又迟到了。第三次，张良半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵
韩信有胯下之辱,张良有拾履之羞 什么意思
韩信胯下之辱：
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。
韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
张良拾履之羞：
张良流落下邳，桥上遇见一个老人，老人当着张良的面故意把鞋子扔下桥，让张良把鞋子取上来。张良把鞋捡回来后给老人穿上，完事后老人大笑、扬长而去。
老人走了大约半里地悔喊又返回，跟张良丢了一句“孺子可教也，五日后早上在此相见”，说完就彻底走了。
五日后天刚亮，张良赴约，不料老人却先到一步，大骂张良无理，约会来迟，要他五人后再来赴约，说完便扬长而去。五日后鸡鸣时刻，张良再此赴约，结果又迟来一步，老人告诉张良，你还是来迟了，五日后再来吧。五日后，张良半夜动身，终于抢先一步。
老人这次非常高兴，授张良一书，告诉他回去好好看，读透了可以做帝王的军师，10年后你必然发迹。
扩展资料：
关于胯下之辱的原因，在老淮安市还有几种说法：
1、一种说法是韩信年轻时有两种爱好，一是钓鱼，二搭拦是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。
2、第二种说法是一次经常知前胡周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。
3、还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。
对于胯下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。
“韩信有胯下之辱,张良有拾履之羞”是什么意思？
1、韩信胯下之辱
当年韩信没有发迹时，一次偶遇地痞戚耐流氓侮辱，要求他从其胯下钻过去，韩信无奈从命，从而没有受到伤害，高握春后来建功立业，青史留名。
2、张良有拾履之羞
张良当年年轻时，遇到一个老头过桥时掉了一只鞋，老人名张良捡起，张良谦恭从命，后来，老人传授了张良治国方略，成就帷幄之才。
3、蕴含的道理
要吃得起苦，忍受的了羞辱，方能成大皮伍事。
关于忍让的典故
越王勾践卧薪尝胆——
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
将相和——
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，而屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后高丛以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
韩信受胯下之辱——
淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。
张良拾履——
张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散布游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走道张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说： “好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说： “五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”然后离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。 张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书，最终成为帝王之师辅佐刘邦建立汉朝。
司马懿受诸葛亮侮辱仍保持冷静不出兵——
诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。
项羽不忍乌江自刎——
西楚霸王项羽当年何等英雄，“力拔山兮气盖世”，当他兵败至垓下的时候，汉兵追来，乌江亭长驾船前来接他，亭长说：“江东虽然狭小，地方也有千里，百姓几十万人，也足以称王了，希望大王赶快渡江！现在只有我有船，汉军来了也没有办法。” 项羽笑着说：“老天要亡我，我还渡江干什么，即使江东父老可怜我，我又有什么脸面去见他们。”不肯上船，把自己的坐骑送给了亭长，自刎而死。
对于项羽自杀垓下的所为，后世见仁见智，莫衷一是，评说颇多。记得女诗人李清照写过一首诗：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”赞扬项羽的傲然骨气跃然纸上。而唐朝诗人杜牧写的《题乌江亭》则说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可期。”贬抑项羽缺乏忍让智慧的行为尽在诗中。杜牧的意思拦念御是说项羽的逆商不够高，忍受羞耻的能力不够强，因此丧失了机遇。如果项羽乘船过了乌江，东山再起，卷土重来，中国的历史重写也不是没有可能。我倒是赞成杜牧的观点，高逆商的人才算真正的男儿。
刘备不忍蜀汉早亡——
蜀主刘备可算是三国时的一代英豪，在诸葛亮的辅佐之下，三分天下有其一，盘踞西南，蓄势待发，本来有望问鼎天下。但在关羽失荆州被杀之后，一时感情用事，失去理智，不知忍让，不听赵云简岩、诸葛亮等人的劝阻和东吴的赔礼求和，而亲率大军进攻东吴，被东吴年轻将领陆逊火烧连营七百里，蜀军几乎全军覆没，元气大伤，虽有诸葛亮等忠臣鞠躬尽瘁，拯救蜀国，但也未能挽救蜀国灭亡的命运。
越王勾践卧薪尝胆，三千越甲吞吴兵；
相如忍让廉颇请罪，将相齐心抗强秦；
韩信受辱胯下蒲伏，将兵百万破西楚；
张良拾履三忍老翁，受赠兵书师帝王；
司马仲达笑披女服，拒不出兵耗诸葛；
项羽不忍乌江自刎，撒手基业负江东；
刘备意气为弟伐吴，一意孤行亡蜀汉。
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