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人是文化的动物怎么理解

来源:网络 作者:佚名 时间:04-19 手机版

人是动物与文化的统一体,人乃是动物与文化的统一,人不再是一种纯粹的动物,文化也不再是人之外的事物,只有把人的肉体部分与文化部分统一为一个整体,才是完整的人。这种关于人的新定义,与以往关于人的定义的最根本区别,在于它把文化引入了人的结构之中而作为组成人的要素,从而使人超越了动物与生物,成为一种高于动物或生物的存在。人作为动物与文化的统一体,不仅清楚地表现在人的起源上,而且也突出地表现在人的历史发展中。众所周知,自从晚期智人以后,人的肉体部分的变化是极其微小的,人的发展主要不是肉体的发展,而是文化的发展。一部文明人类史就是一部文化史,离开文化的发展,根本没有人的发展。文化的发展就是人的发展。对此,人们已无异议。这个事实雄辩地证明,文化史人的不可割裂的组成部分,人的确是动物与文化的统一体。
 

如何理解人与文化之间的关系?

认识人与文化的相互关系,理解积聚于人的文化本能,人与文化建构能力和对话本性等特点,是为了更好地理解艺术文化本质特征。理解人与文化的关系,还应从以下几个方面入手:文化是一种意涵深远的整体性精神存在。它的意蕴丰富、复杂、歧义亦很多,且相互关联、相互渗透,因而需要对它进行悉心辨证、审慎梳理。这是艺术认识和理解的前提,也是艺术文化学理论建构的根本组成。

人类是动物吗

人类是动物。
人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。
1、生物定义:
人是一种灵长目人科人属的物种。线粒体DNA与化石证明人类大约于500万年前起源于东非。与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。
2、生物学归属:
人是地球生态系统中的一种普通动物,是生物进化的结果。人属于真核域、动物界、后生动物亚界、后口动物总门、脊索动物门、脊椎动物亚门、羊膜总纲、哺乳纲、兽亚纲、真兽次亚纲、灵长目、真灵长半目、直鼻猴亚目、人猿次目、狭鼻下目、真狭鼻小目、人猿超科、人科、人亚科、人族、人属、人亚属、智人种,但并非生物进化的终点。
3、行为特征:
行为学上来看,人类的特征有:懂得使用语言,具有多种复杂的互助性社会组织,喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范等。
4、教育学对“人”的理解:
第一,人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的,是一种“自我规定”。
第二,人具有自主性和创造性。人不但会学习,而且会创造、会探索、会创新。
第三,人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现,即人具有发展的本质。
第四,人具有历史性和现实性。两层意思:一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的,人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史、和现实条件的制约。
第五,人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就蕴含着丰富性和多样性,而个体生命具有独特性、不可替代性及个体间的差异性。
5、哲学范畴:
人是神造的、人是自然的人、人是一切社会关系的总和、人是文化的动物。
6、人的各个时期:
按照生理、心理的变化阶段规律,人可分为:婴儿期、幼儿期、童年期、青春期、成年期、老年期。

大一思修人的本质是什么?

人的本质分为类的本质和个人本质。

1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。

劳动是人的类本质。

2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。

马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。

人是文化的动物

存在物的形式称谓是人。自然进化了人的身体,自然却产生不了人成其为人的形式,人失去了人本身的作用外只能是人似的动物自然存在。高级动物不一定是人,人也不是高级的动物,人的本身只是对存在形式的一种表达定义,这种定义表达是从存在的物的形式出发的。

一切生命的动物,自然进化而成的体格都不能成为高低级的判断的标准,意识的思想的具备也不能成为人与动物的区别,在生命的环境中,一切自然留存进化而来的都是美的传递不是高低的选择。人也不能依据直立行走的身体而显得比低级的更高级,比生命世界其它的生命物来得更特殊。

身体的判断人也是动物,具备了动物所具备的一切特性特征,只是这种动物不用等级来划分,是从本身的教化而来。

自然可以诞生人似的动物,却不可以造就人的形式。这是因为,自然的主体并不会为生命其中的任何负责任,在自然的状态里人只能是以人似动物行径进行自身生命的自然传递,这种传递和其它高级的动物的繁衍进行没有性质上的区别,人在自然环境中只能以人似的动物而存在着。

这种存在着并不会因生产劳动的进行而进行根本性的改变。这是因为,人进行的生产劳动,是从自身的利益出发的,这种行为在人的本性表现里并不是自觉的产生而是环境的逼迫,这种性质的存在就为人只从劳动行为中成长为人形成了阻碍。

劳动的行为是人成为人的形式不可缺少的其中条件,人进行的任何行为都影响着人似的动物向人的形式进步。

在人的思想意识里,具有和其它一切人似的动物不一样的情感区别,这种区别的情感被人们称着是人心,一切人心的内容,就是人的情感的具备,人具备的情感的能力,就是心的实质本身。这本身的实质区别于人似的动物和动物的人的形式。

人是什么动物??

人是高级动物。

人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合(平衡易位)缔合模式接近度超过16N,并臂间多次倒位,其余染色体都有很强的同源性,是一种高级动物。

精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

据研究:“人”字最初的产生,不是指“人”这种动物(东、西方相同),而是指原始聚落首领官衔的称谓。今天“人”字的自然意义,是历史发展的结果而不是最初的意义。

扩展资料

教育学对“人”的理解:

第一,人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的,是一种“自我规定”;

第二,人具有自主性和创造性。人不但会学习,而且会发问,会探索,会创新;

第三,人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现,即人具有发展的本质;

第四,人具有历史性和现实性。两层意思:一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的,人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约;

第五,人具有多样性和差异性的。人作为一种存在的可能性本身就蕴含着丰富性和多样性,另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。

参考资料:-人

人,人类,概念是什么?

人类
人,属灵长目人科的动物。而灵长类中最像人的是类人猿,两者共属人形上科(Hominoidea)。现代人与类人猿很易区别。但化石人类则处于二者之间,与现在人的差别不明显。现在,人与类人猿的区分,在于人是有文化的动物。但是,所谓狭义的人是指现在的人而言,现代人仅限于智人(Homo sapiens),人类学界中最近的倾向认为,绝灭的内安德特人也属于智人,人类获得文化的第一个重要因素是能两脚直立行走。人的体质特征与两足直立行走有直接关系。在上肢获得解放的基础上才有可能使用和制造工具以及产生姿势语言。与类人猿相反,人的下肢远较上肢为长,并且更为粗壮有力,骨盆由于承担上半身的重量而向横阔方向发展。由于要生产头大的新生儿,骨盆腔随之扩大,脑及脑颅也变大,现代人类的平均脑容量为1450毫升,为大猩猩脑的三倍。另外,咀嚼器和面颅均缩小,但呼吸系统的起端外鼻部变得外突,齿变小,尤其是大齿更显得短小。类人猿的齿弓为U字形,而人的齿弓则呈抛物线形,人的臼齿咬合面很单纯,口裂窄,已形成颊和口唇,适合于乳儿吸乳,除了头发以外,全身的毛极为稀少。面部表情肌发达,手指动作灵巧,指头触觉敏锐,具有多种样式的指纹。男子的外生殖器无阴茎骨,女性有处女膜,发音有明显的性别差异,这也是人类的特征,人类新生儿生于未成熟状态,因此,成长期极长,在这一期间,可获得各种独自的社会行为。特别发达的脑是人的智慧宝库,手和发音器官的感觉区和运动区在脑中占的部位很大。人的语言特别是音声语言是非常突出的。结果为个体之间的交往提供了方便,为卓越的人类文化奠定了基础。由于有文化,人才与其他动物有了区别,并受文化本身的保护和影响。作为动物的一个种类广泛分布于全世界,寿命也有了延长。
下面,我们来说智人
智人
智人 (homo sapiens)
2003-6-13
新华社伦敦6月11日电 美国科学家研究发现,在埃塞俄比亚发掘的一批约16万年前的人类骨骼化石,是迄今发现的最古老的现代人类即“智人”的化石。这一发现填补了“智人”进化历程起点处的空白,并对现代人类起源于非洲的理论提供了证据。
这些化石是1997年在埃塞俄比亚东部中阿瓦什地区一个干燥的山谷里找到的,其中包括一名成年人和一名儿童的相当完整的头骨以及另一名成年人头骨的部分碎片。
美国加利福尼亚州大学伯克利分校的科学家在将于12日出版的英国《自然》杂志上报告说,放射性同位素测定显示,上述智人生活在约16万至15.4万年前。科学家说,这些头骨在解剖学意义上无疑属于智人。他们有着相当多的现代人特征,例如成年人头骨有较大的球形颅骨,面部扁平。但他们也有一些较为原始的特征,例如两眼距离稍远,眉脊突出等。此外,这些智人缺少尼安德特人的某些特征。这表明他们处在智人这个物种发展的起始阶段,介于更原始的人类与现代人之间。
非洲大地上捕杀动物的能手
一个多世纪以来,智人的起源是人类进化研究中带有根本性的重大问题。许多科学家认为,智人与人类更原始的祖先一样,发源于非洲。但也有科学家提出,智人是在世界不同地区分别发展起来的。
此前,科学家已经在非洲发现了大量几百万年前的原始人类化石,但却未在非洲找到处于智人起源的关键阶段,即约10万到30万年前之间,生存年代明确的智人的化石。新发现的智人化石填补了这个空白,与分子生物学的预测结果比较吻合,对人类祖先发源于非洲的假说是一个重要支持。在这些头骨化石出土的地点,还发现了很多河马、羚羊等动物的骨骼以及多种相当先进的石器。这表明被发现的智人曾是捕杀动物的能手,其食物中肉类的比例较高。
对死有了某种情感认识
科研人员还发现,部分智人的头骨上有刀痕,智人儿童的头骨还有着格外明显的光泽,像是经常被触摸,并可能曾用作装饰品或器皿。科学家提出,这意味着当时的智人可能以某种仪式保存了儿童的骨骼以留作纪念。这可能是人类对死亡产生某种认识和感情反应的最早例证,而其他动物都不会具有这样的复杂行为。
根据科学家的说法,智人在躯干与四肢骨骼上的特征是:充分适应于直立姿态,走路时两足交替跨步。至于出现时间,还有一种说法:早期智人可能在35万年前出现于东南欧,20~25万年前出现在西欧,13万年前出现于东非。以后,在欧洲其他地方,地中海沿岸,中国以及远东地区都有智人出现的踪迹。约2万年前智人渡过白令海峡进入美洲。
人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为真核总界 动物界 后生动物亚界 后口动物总门 脊索动物门 脊椎动物亚门 羊膜总纲 哺乳纲 真兽亚纲 灵长目 类人猿亚目 狭鼻猴次目 人猿超科 人科 人亚科 人属 智人种(拉丁文为Homo sapiens),拥有高度发展的头脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为Homo sapiens(拉丁文的意思为“knowing man”),与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1]。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑,以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。
行为学上来看人类的特征有:懂得使用语言,具有多种复杂的互助性社会组织,喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰, 传说, 仪式, 价值观, 社会规范。
人,在哲学的意义上来讨论,也许是更适合的。因为哲学给出了人的本质,人之为人的各种说法。
暂取几个说法如下:
劳动创造了人,对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人,而是说人的独立性,人的地位,人的主动性,人的文化创造力,人的在外物的直观都在劳动中体现。
我思故我在:即肯定人的存在是基于会思考,能够思考。
此外海德格尔 黑格尔 等等都对此有所论述。
人,都是指社会的人,自然界创造了人类,而劳动创造了人类社会.没有所谓人的本质的抽象的总和,而只有个别的,具体的人.人总是带有社会性,阶级性和个性的共同体.人的本性是善或是恶就是由这个多重性的共同体决定的,正是人在社会中的阶段地位不同,于是才有了各种不同的善恶的观点.
灵长类动物,人科.人和动物的根本区别是会使用大多数工具,但是本质是不变的!
人 永远有着不劲动力的能源库
人 一个有着美丽奇妙世界的天体
人 一份有着最美好花语的鲜花
人 一种可以精神常存于世的动物
人 一个永远没有止境的话提
人 一种可以体现时间的遁环的象征
人 一个由无数的原子组成的一个大团体
人 一种能毁掉一切的神
人 一种文化没有止境的小数
人 一种能体现不同颜色的开花筒
人 不同形式的地图
人 有着无限关爱的群体
人 可以感动宇宙的音乐
......
对不起你这个问题对我来说是无止境的
人很美也很丑陋
人很局限而又是个无限的生物必境人的智慧是无限的
人是个体的而又是整体因为人必须在团结中才可以生存下去
人可以制造美丽而又在毁灭美好的事物
人啊! ̄稍?
也很可恶的! ̄
人可爱,也有些可悲
人永远是在人在想人过程中活着的……
人-一撇一捺写做人,这就是说作为一个人要有其他人的支持那才能称作是人,你是人的一撇,其他人就是那一捺。在这个地球上只有人才有那么多繁复的人际关系,也只有有那么多人际关系的动物才能称作人,所以说人就是要与其他人相处,搞好人际关系,这就是人这个字的含义了
行为最残暴的动物 ,不知有多少物种从人手下消失……
但是,人也是最聪明的动物,世界上那么多高科技的东西都是人造出来的。
★人,在网络用语中,与硬件(hardware)或软件(software)相对,又称为wet ware。

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