1、纪元:凡会学习者，学习得法，则事半功倍;凡不得法者，则事倍功半。
2、赵东华:当孩子情绪波动时，愚蠢的父母责备孩子，聪明的父母关爱孩子。
3、泰曼·约翰逊:成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。
4、顾振飚:懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。
5、舒丹:作为社会生活中的人，道德素质是人的重要内涵，它决定着人的尊严、价值和成就。
6、木村久一:家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中
古人关于父母教育孩子名句
一、富者之教子须是重道，贫者之教子须是守节。——家颐《教子语》
对于那些富贵人家，教育子女，一定要重视道义。对于那些贫贱人家，教育子女，一定要让他们坚守节操。
二、吾亦不甘为庸庸者，近来阅历万变，一味向平实处用功。——《曾国藩家书》
我当然也不甘心成为一个碌碌无为的平庸之人，但近些年来我看尽了很多世事变迁，觉得一心向平实处用功才是最好的。
三、事无大小，均有一定当然之理。即事穷理，何处非学？——李鸿章《学无止境》
事情无论大小，都有其存在的一定道理。就事论事，探究它的道理，什么地方不值得学习呢？
四、为父者须详察此，子幼必待以严，子壮无薄其爱。——刘清之《戒子通录》
为人父亲应当注意这一件事情，当孩子很年幼的时候，就应当严格管教他们，等孩子长大后，也不好使得爱心变得浅薄。
五、若一编在手，随意乱翻几页，抄摘几章，则此书之大局精处茫然不知也。——彭玉麟《为学宜有愚公移山志》
如果拿过一本书，只是随便胡乱翻上几页，摘抄几个章节，那样你对于这本书整体的结构以及细微处的精辟论述根本不明白。
六、是以立言立行之外，尚须立德立功。人有一技之长以自养，不求人以取辱，便是大丈夫。——彭玉麟《彭氏宗规家训》
立言立行之外，还需要树立道德，建立功业。人要有一技之长来养活自己，不因为求别人而受到侮辱，这样才称得上是大丈夫。
七、安有兄弟终身成败所系而瞻徇颜面，缄口畏言，岂不视同路人耶？此吾往日姑息之过。——刘蓉《与诸弟》
哪里有事关兄弟终身成败的问题而看人脸色、闭口不敢说话，岂不把至亲兄弟看作为陌路人吗？这是我从前对你们姑息迁就之过错。
请列举古今中外父母教子的名言
请列举古今中外父母教子的名言：
1、上学以神听之，学在骨髓矣；中学以心听之，学在肌肉矣；下学以耳听之，学在皮肤矣。——（唐）马总《意林·文》
2、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 ——（德）贝多芬《贝多芬语言》
3、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 ——（法）爱尔维修
4、我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。 ——（美）《邓肯自传》
5、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
父母教育子女的古句
●父母之爱子，则为之计深远。
《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明·王延相《雅述·上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。
●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。
●至乐无如读书，至安无如教子。
《史曲·愿体集》至：最。
●爱之必以其道。
清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。
●教子须是以身率先。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。
●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！
清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。
●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。
清·张履祥《备忘一》率从：服从。反求诸己：自己要反思。
●母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。
●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
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