古人根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。
晦就是农历的每月月终；朔是农历的每月初一；弦分为上弦和下弦，上弦表示农历的每月初七和初八，下弦表示农历的每月二十四日和二十五日；望代表农历的每月十五日。
农历的每月十六日叫既望，表示满月的后一天。
每月的农历十五日叫望，初一、十六和每月最后一天叫什么？
农历每月初一叫做朔，最后一日叫做晦。农历十五或十六叫做望，望的后一天叫做既望。
农历的第一个月，按照习惯称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语“寒冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如正月的第二天称为正月初二日；第十一天至第二十天以及第三十天直接用天数，如正月的第十五天（元宵节）即称为正月十五日；第二十一天至第二十九天按顺序习惯上称为廿日，亦有些通胜将之说成念日，如正月的第二十二天称为正月廿二日或正月念二日。农历的每个月份都有不同的别称。
由于它和农业生产紧密的联系，所以从二月到九月差不多都用植物来表示，下面是农历十二个月的别称：
正月：端月、元月、隅月、始春、孟春、首阳。
二月：杏月、花月、如月、仲春、绀香。
三月：桃月、桐月、莺时、阳春、暮春、季春。
四月：阴月、梅月、余月、清和、槐序、孟夏。
五月：榴月、毒月、蒲月、仲夏、天中、郁蒸。
六月：荷月、荔月、林钟、伏月、溽暑、季夏。
七月：兰月、巧月、瓜月、相月、孟秋、首秋。
八月：桂月、壮月、仲秋、南宫、仲商。
九月：菊月、玄月、季秋、晚秋、暮商。
十月：良月、阳月、子春、孟冬。
十一月：冬月、葭月、辜月、仲冬。
十二月：腊月、涂月、嘉平、季冬、冰月。
望和晦分别是农历每月的第几天？农历十六又叫什么？
古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。 农历十五日叫望，十六日叫既望。
阴历每月初一，十五，十六，月末一天分别称做什么？
岁时历法1．干支纪年法（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。 2．年号纪年 （从汉武帝开始，皇帝即位要设立年号） 如崇祯十四年。 3．纪月常用序数（用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月。 阴历每月初一称“朔”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“晦”。 4．干支纪日如：元丰六月丁丑。
古时叫每月从一至三十日各日的雅称谓,
初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日(小月至二十九日)为“念”。如，一个月的初七称为“朔七日”，十六日称为“望六日”，二十四日称为“念四日”。
在古代一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上句、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段。
阴历每月初一的月是朔，朔即月与太阳位于同一方向，因而完全看不到月亮。望月指的是月的距角成180°，即日月黄经相差180°。
此时地球在日月之间，月之光面适与地对，自地球视月，恰是正圆，称望月，也称满月。念指惦记，常常想。也指心中的打算，月下旬为念时段。
扩展资料：
月份来源的传说来自于《山海经》中的《常羲生月》。《山海经》记载，帝俊有两位妻子，羲和与常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被称为月母。
其实羲和与常羲同为制定历法的官职。《世本》中记载，黄帝为了制定历法，让“羲和占日，常仪占月”，常仪就是常羲，占月就是观测月亮的晦朔弦望的周期，这就是“常羲生十二月”的来历。
在旧石器时代的早期，人类就已经会依据月相来计算日子。迄今，朔望月仍是许多历法的基石。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。
古代历法中，月建以北斗七星）之斗柄——摇光星所指方位而立建，冬至所在的十一月配子，称为建子之月，十二月建丑，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。十二地支，十二月运行，周而复始。
参考资料来源：百度百科-朔
参考资料来源：百度百科-念
参考资料来源：百度百科-望月
望和晦分别是农历每月的第几天？农历十六又叫什么？求解答
古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。 农历十五日叫望，十六日叫既望。
农历十五为望日,十六为既望,那么十四称谓
十四日：几望
在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“月出”，八日为“恒”或“上弦”，十四日“几望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”。
此外，一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”、“端午”、“端阳”。七月初七晚叫“七夕”。七月十五为“中元日”。八月十五为“中秋日”。九月初九为“重阳日”、“重九日”。十月十五为“下元日”。十二月初八为“腊日”。一年最后一天叫“岁除”，晚上叫“除夕”。
既望是指一个月中的哪一天？
既望是指一个月中的农历十六日或农历十七日。
望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。
一个月中某些特殊的日子的特定名称
在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“朏”，八日为“恒”或“上弦”。
十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。
在我国古代，农历每月的每一天称为什么
第一天是朔，第十五天是望~
朔，读作：shuò，天文学名词，又称新月。指每月农历初一，月球恰好运行到与太阳黄经相等的时刻，也指当时的月相。此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。农历的一个月分为朔、望、念三个时段∶初一到初十为”朔”，十一至二十日为”望”，二十一日至三十日（小月至二十九日）为”念”。如一个月的初七称为”朔七日”，十六日称为”望六日”，二十四称为”念四日。
在我国，周代初期曾把一个朔望月(即农历月)分为四等，并分别命名为初吉(初二至初八)、既生霸(初九至十五)、既望(十六至二十二)，既死霸(二十三至初一)。
望、既望、晦、朔，分别指阴历的哪一天
“望”：阴历十五日，“既望”：阴历十六日
“朔日”：阴历每月的初一，“晦日”：阴历每月的最后一天
在阴阳历中，每月的十五日前后必定为望月（满月）。因此在农历中将十五日称为“望日”。
望月（满月）经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的望月（满月）非常美丽，农历八月十五日称为“中秋节”，中国、日本、韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。
扩展资料：
在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。
虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
参考资料百度百科-阴历
望、既望、朔、晦有什么意思？
望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。
在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“朏”；
八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。
扩展资料：
纪日术语
一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”、“端午”、“端阳”。
而在西周早期纪日法中，既望又归为纪日法所规定的的特定名称。西周早期纪日法将每月分为四份，每一份都有其特定名称，望朔正是其中之一。
相关推荐：
