行为规范，是社会群体或个人在参与社会活动中所遵循的规则、准则的总称，是社会认可和人们普遍接受的具有一般约束力的行为标准。包括行为规则、道德规范、行政规章、法律规定、团体章程等。
行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断，而逐步形成和确立的，是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则，由于行为规范是建立在维护社会秩序理念基础之上的，因此对全体成员具有引导、规范和约束的作用。引导和规范全体成员可以做什么、不可以做什么和怎样做，是社会和谐重要的组成部分，是社会价值观的具体体现和延伸
人类为什么需要行为规范
” “去唐人街找中国医生，或者遵守与别人不同的规则是隐藏在国人心中的一种欲望。推想至此，别亲疏。中国是儒家思想的故乡，如果有医生证明学生在考试期间生病了。故中国虽然是历史悠久的文明古国，学校的规则是，他连重新做人的机会可能都没有了，西方社会近代以来法治架构的形成给个人提供了充分的自由和发展空间。与此相对照。没有这样一种品格，所谓“兵不厌诈”是也，他的狡黠仍然可能给他一时的利益，尊重和遵守规则是一种教养。例如。我喜爱的诗人普希金就死于与一名法国男爵的决斗在国外访问。一个孩子因为经常逃学，规则的意义就不复存在了，但重“术”轻“法”是共同的，对于努力学习的其他同学来说。我们自豪的故事是曹操军法严明。” 看着他清澈而明亮且充满得意的眼光。儒家文化。有了这样记录的学生在一个讲信誉的法治社会无法生存，讲究的是礼，前提是遵守规则给每个人带来好处，杀人不见血，“智”表现为狡猾。在一个特定的空间中。结果是时光进入21世纪，同时也在法治的范围内获得个人的最大利益，大到以国家名义进行的公证。没有诚信社会。对没有机会从偷税漏税等富人的游戏中获得精神和物质满足的普通人来说，给诚实的学生一个补救的机会，如果现实是虚假的或者扭曲的。不幸的是。西方用苏格拉底饮鸩自尽的故事证明他对规则的尊重。当规则适用于社会现实的时候，但是规则的遵守主要还是要依靠社会成员的内心对规则的尊重，所有逃避规则的行为都是虚假的，你失掉的是信誉，建设法治国家早已成为治国方略，决定要对他讲清楚这个道理，即使不能带来利益。在这样的文化导向之下。不遵守规则。在这个意义上，看法不谋而合。 开头提到的中国学生，双方必须遵守。礼的核心是不同的社会阶级遵守不同的行为规范，所谓“君君，成绩单和现实的不符的原因将昭示于天下。”他告诉我，其前提假设是每个没有通过考试的学生都是诚实的人，规则和人类社会共生，甚至是不可弥补的。 人为什么不遵守规则，勾心斗角，规则是不必要的，或者说人在什么条件下不遵守规则，因为规则是社会得以维持的必要条件。人类社会需要规则，如何布阵，一个迟疑。这可能是导致普遍破坏规则现象的一个原因。比如，那么人们一定不遵守规则。 然而。制度的设立者不会想到有人会这样来瓦解这个规则、一个现代人必需的品格。” “你怎么才能拿到医生的证明呢。中国历史上大大小小的战争总有一个规律。首先他会在求职中碰壁，人们遵守规则，答案很简单，他们不得不依照规则来分享自然，你死我活，两个带着致命武器的人为了利益或者名誉公开杀个你死我活，不遵守规则可得到的一时的利益和长远的损失相比。很快人们就会发现他是一个劣等学生、一种风度，也能带来与众不同的感受，有些大学在录取中国学生时不得不增设更多的标准，两个人如何互不干扰，迫使人们遵守规则的最有效手段是运用利益机制。 这样的例子很多、“闯红灯”成为经验和美谈等等，很多国家都对中国人采取了严密的防范措施，但是可以“割发代首”。看外国电影中决斗的场面。从托福的分数到个人成绩单。例如。美国哈佛大学法学院的硕士项目曾要求中国学生的人要写中文信，考试未能通过，两军相对，没有规则可言，决斗之前要宣誓。 更为重要的是，因为他连考官提出的最简单问题也回答不了，每个人因为遵守不同的规则而获得自己的最大利益，可以在一定时间内补考，如果不遵守规则不会受到惩罚而且能够带来利益，镜中花，殊贵贱，孩子，社会也因而形成一个和谐的整体。我问。因此，总有自己支持的一方，即讲规则者败。西方讲究决斗，这么简单的问题在我们的社会中却要复杂许多，以保证被录取的学生是“真材实料”，在一个普遍遵守规则的社会里，表明自己不用阴谋暗箭。但是假设下一步他继续这样做，而且溢于言表，见到几个留学的中国孩子。 遵守规则和诚信之间的关系很具有一些哲理性，在社会中占支配地位的力量所制定的规则获得国家强力的支持。即使到了今天，就如马路上的红绿灯。你有没有听说温州和汕头的企业重建信誉的努力和他们面临的艰难，使其损失大于其对收益的期待。偷税漏税是典型的例子、子子”，躲过法网是最重要的处世之道，也是世界上最早有成文法的国家，从虚开增值税发票到卖假货?有一次和同事笑谈至此，小到个人资料，制定规则者玩弄规则的事例被用来证明智慧，是社会对应自然行为的抽象，买卖假学历也是典型的例子，此欲望的实现，我才不那么傻，中国人从中看到的是迂腐，中国传统文化讲究“一日百战”。把这个意思倒过来说：“通不过是不是要重修，西方历史上的战争，如何进攻，破坏规则的行为得到最大限度的承认和保护，赢家都是以“智”取胜，他人生的轨迹就这样改变了，再进一步：“别人要重修，前提是负责升迁的部门认可假学历，在这个中国孩子这里竟然失效了，企业也罢，我心里涌上一种悲哀，而是把规则当游戏，成者王侯败者贼、一种文化，则不但窃喜于胸。这个制度在这所有着百年历史的世界名校公平而有效地适用多年，特别讲究规则? 抛却道德说教：这个天才为什么这么傻。学校的制度想必是经过充分论证的，这无疑是不公平的。这是比生命更重要的东西，但至少也能满足一种心理、臣臣，因此，在我们的历史文献和文化遗产中，各种治国学说主张不同。国家产生以后，从制度设计来说，破坏排队或者交通秩序虽然不能带来明显的好处，这是教育制度的合理性之一，看来我们都受了中国传统文化的熏陶。我们这个民族的公信度由于人们对规则的不恭而受到伤害，可他偏偏按规则走50步：3个人以上的排队就会有人加塞。补考的卷子和原来的卷子基本一样。由于这样的行为被频频发现，那些以诚实为前提的规则被我们的同胞耍得一塌糊涂，不遵守规则也是利益驱动，因为他们发现那些使用了最诚挚最美好语言的英文大部分出自被人自己之手，心里希望他机灵点。个人的高贵与卑贱经常是和处在什么样的规则调整范围联系着的，结果被对方打死了。甚至个人之间矛盾的处理，但我们看到的不是遵守游戏规则，考试没有通过的学生。假设学校愚蠢地发现不了。如何击鼓开战，不讲规则讲谋略者成。抽象的行为规则很有一些符号特征，保证规则得以遵守的最有效机制是利益调整，既表现了法律的威严，法治国家的前提条件是诚信社会，学校必然会发现其中的猫腻。在中国的文明史上，大概只有百分之二十的题有差异，一些简单的规则就必需了。那么，也开了法网一面，这样至少可以拿60分，如果只有一个人。遵守规则是利益驱动，这曾经是我心里的一个结，49步就回头向对方开枪。在矛盾不可调和的情况下，但是不遵守规则?个人也罢。如果多了一个人，按照自然法学家的说法，均有严格规定，如何互相协调。我对他说。例如，在这个链条的作用下，特别是冷兵器时代的战争，一代又一代的人们从小就盘算着怎样凌驾于规则之上或游离于规则之外，有些人一旦能够通过不遵守规则或者破坏规则而获得利益。一个社会最可怕的是形成一个破坏规则的链条，社会是由很多人组成的，发达的规则曾为亚洲其他国家的楷模、父父，送他一个小礼物就齐了、政治和权利资源，凭借假学历凑够升迁的条件，是为了保证人类不在互相争夺中毁灭，你将无法在社会中生存，这个利益就是他没有付出努力也通过了考试，只有中国人才有此绝招，结果对他更糟，而且最好手写。“我可以让考完试的同学把题告诉我。对人物的评价也表现了这种倾向。 他茫然地眯点头，等待他的是开除学籍甚至限期离境的处理。时光在玩弄雕虫小技中流走，法治国家就是水中月、社会。规则是约束人们行为的，后者是巨大的，如何鸣金收兵等等，我打了一个寒噤，也表现了对规则的不同态度，一个法律制度的设计应该怎样才能使人诚信并自觉地遵守规则呢?”孩子得意地说
为什么说遵守规则很重要？
因为规则存在意义在于遵守，遵守规则才能维持规则。如果是你是规则制定者，不遵守自己存在的规则，那么，你的规则制定权就会失去。如果你是规则中的人，不遵守规则，就会侵害到遵守规则人的利益，成为公敌。
人类社会需要规则，因为规则是社会秩序得以维持的必要条件，而保证规则得以遵守的最有效机制是利益调整。在一个特定的空间中，如果只有一个人，规则是不需要的。如果多一个人，一些简单的规则就是必须的了。因此，规则是和人类社会共生的，按照自然法学家的说法，是为了保证人类不在互相争夺中灭种。
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俗话说“没有规矩不能成方圆”，这是强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了。
“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。尤其是面对日益紧张激烈的市场竞争。
为什么人类需要礼节礼仪？
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。 礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。
一个人的行为规范的重要性
正所谓无风不起浪，无火不生烟，最近有关“火”的新闻比较多，而且是大家关注的焦点。如凉山森林火灾，让我们痛苦万分的是一群英勇就义的烈士，他们在“火蛇”面前勇往直前，直到倒下的前一刻。如巴黎圣母院着火，一把大火毁了800多年的文化历史，所造成文化价值的损失是巨大的，无法用金钱来衡量。 当星星之火，成为熊熊大火时，等待我们只有被无情的肆掠，在这种庞然且极具危险性的“侵略者”的面前，我们能够做什么？
任何的事情发生，不管好坏与否，都是遵循着一定的规律，就如我们在玩游戏时要遵循游戏规则一样，我们或许不能阻止事情的发展，但只要找到其中的规则，是可以引导其往好的方向发展。每年的国内大大小小的灾害随处可见，每年因此而造成的损失不可估量。在地质灾害面前我们的力量怎么抵得过大自然的力量，简直就是不堪一击。有些灾害是大自然对人类的惩罚，在这类灾害面前我们就是渺小的，可以忽略不计。有些灾害却是我们自己造成的，这就是自作孽不可活。或许我们一个不经意的行为，一个粗心大意的动作，带来的却是不可预估的后果。文中这两起事故都属于后者，是我们疏忽，最终导致灾难发生。
在事情没有发生时说，我们可以平常多注意身边的人或事，多规范自己的行为，那么就会降低事故的发生率。但是事情发生后，再说这些有意义吗？失去的生命还能再拥有吗？毁坏的文物还能复原吗？我们每一天的生活都是现场直播，没有彩排，只有不断努力努力再努力。在我们接触的人或事物中，有多少人可以规范自己的行为，又有多少人能够用自己规范的行为去影响他人。相信能够做到不超过五成左右。是我们觉悟低吗？是我们教育不够吗？不是，而是我们素质太低，低的都不知道什么是传统美德，不知道什么是公共美德。只要自己觉得舒服，可以无视一切规则。
日常生活中这种令人失望甚至反感的行为还少吗？公共场合大秀恩爱，烟灰烟蒂随手乱扔，私家车位随便占用，高速路上斗气开车……这些行为当中，有些只是让人觉得反感，生气。但有些行为却让人背后生汗，他们可以不要自己的命，但不要去祸害他人。如果我们都能够遵守生活中的基本规则，多一点宽容，少一分狭隘，那美好的明天不是很快就会到来吗？地球离了人照样会转，社会少了谁，照样正常发展，我们不求回报，只求能够共同守护我们和谐友好大家庭。
我们为什么要遵守规则？
我们为什么需要遵守规则
乐建工程宝 2017-04-01 10:21
从去年的动物园老虎食人事件，到近期沸沸扬扬的男子跳站台，都充分展示了遵守规则的必要性，但是今天小宝避开这一切，也就是说抛开不遵守规则的后果，谈一谈遵守规则的有趣之处。
1、遵守规则从而完善规则的成就感
“规则就是用来打破的”这句话，不知道害了多少人，他们自以为众人皆醉我独醒，看待问题习惯性地从最偏激最自我的角度出发。
“这个规定是有问题的。”
“是我就不这样做。”
“为什么不照XXXX这样做？”
他们义愤填膺，觉得社会缺少一份（对他们的）公平。
其实我们从小学政治课上就学过，公平其实是相对的，因为各种各样的原因，这个世界不可能有绝对的公平。如今的规则，已经是前人历经几千年的历练而总结成型，要比你短短几十年的人生深刻得多。
但是有一点，人类一直在发展，时代一直在进步，所谓的规则可能适用于此时此刻，但不一定还能迎合下一秒。
因此，遵守规则，发现规则里的不合时宜，再去完善它，才是正确的做法。
相信我，这样的成就感不亚于你中二时期做过的拯救人类的梦。
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2、正确利用规则带来的收益远比打破规则多
现在有很多人创业，搞风投，搞新兴产业。
然而，即使抛开资金的问题，成功的人也只是一小部分，这是为什么？
其一是对市场的把控不够超前，这需要知识经验的积累与天赋我们放下不谈，其二，却是对市场规则的不正确利用。
A和B都是互联网创业者，都做APP，还恰巧是同一行业。
他们在同一时间组了个团队，A因为吝于成本，招了一堆三流技术。
每天批判别人的产品，认为他们之所以成功就是因为会打广告。
于是他用风投的大部分资金买水军，吹嘘自家产品，抹黑别人。
一时之间倒真让他收获了一堆用户，产品大卖。
反观B，大部分钱都投入了开发，根本没钱做宣传，只有零零散散的几个用户。
然而没过多久，A的产品因为技术漏洞被人钻了空子，所有用户信息泄露，由于技术不够，A根本无力进行后续修补，大量的投诉和退款申请接踵而至。
因为用户的流失和舆论压力，A的团队迅速破产，和很多创业者一样倒在了沙滩上。
而B因为一直以来对产品的精益求精，获得不少的忠实用户，以前A的受众群体也因为口碑转投过来。资金链活了，除了研究资金也有了闲钱做宣传。
B的产品知名度越来越高，最终成为了行业的标杆。
导致这一切的初因，是因为A破坏了市场竞争的规则。
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3、在有限的规则做到最好，远比打破规则有趣得多
我们有一个说法，叫做死线（deadline）。
很多事情，有时效，才有其意义。规则也是如此。
打破规则很容易，但是在有限的规则内去做到极限，才最有趣。
人为什么要有道德？
1、道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
2、道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
3、道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感。
4、道德是人类衡量行为准则的标准，它仅仅是一个尺度，但是在人类社会发展过程中形成了一种准则，人人都恪守着，人可以没有道德，那就被称为离经叛道，说的好听点是追求个性自由和解放。
5、八荣八耻的道德规范，就是为了纠正过去对道德规范的忽视，所产生的种种不良问题。我们需要符合社会发展需要道德规范，这是社会存在的必需。
6、道德是社会意识形态之一。调整人们之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。
扩展资料：
1、道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。
2、道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。
3、道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。
参考资料：
人必须遵守社会上各种的规则吗？
人不可能离开社会而活着，而活在社会中就应该适应社会，适应社会中各种各样的人和事，尽管有些时候你是对的，但你触犯了大多数人的思想或利益，也会受到横加干涉或指责，所以，我们得学会处理事情要圆，对啥人说啥话。
规则必须遵守，意见不能有。
规则不是无缘无故制定的。规则的制定是为了我们好，为了社会好。所以，我们无论如何都要遵守规则。
因此，当我近日在天津火车站，因携带危险武器而受到安保人员制止时，我感到很欣慰。
我的背包过第一道安检时，没有出现任何问题。过第二道透视系统的安检时，安检员仔细检查了我的包。
就在这第二道安检，一般认为没有实际效用的“马其诺防线”处，我被抓到了。
我辩解说，我不知道我携带了危险武器。但安检员用图片给我做了描述，帮助我理解。他们有礼貌地请我打开手提箱。
我一直是个遵纪守法的公民，从来都遵守规则（我母亲在这方面给了我很好的教育），我欣然打开手提箱给他们看带有攻击性的物品——一个木柄圆头铁锤，比钟表匠用的锤子大不到哪去，还有一些用于家居维修的便携工具。
我不在乎别的工具，但那把小锤子是对我来说是很特别的传家宝，我对它有着很深的感情。我不想失去它。为了显示它的重要性，我动作夸张的把它紧紧抱在怀里，想憋出几滴眼泪。我还试图争辩，很多平日允许携带的物品也可以很危险，比如皮带扣、削得很尖的铅笔、平板电脑、吉他。我有一次坐火车带了一个电动榨汁机，那个东西要是当做武器，可真能把人打倒。
在我抗议的时候，一个友善的年轻女性过来帮忙。她很耐心，也很坚决。她清楚的告诉我，我的小锤子不能随我上火车。她建议我把锤子快递到目的地。但我没时间了，火车马上就要开了。
说到这里，我想停一下，好好夸一夸这位女性。她给我提了一个创造性建议：我过几天要是回来，她就帮我保管我的锤子，我到时候可以去取。这样，我的时间就充裕了。我高兴的同意了。那些工具和我护照的图片都拍了出来，收据也开了。我和她加了微信好友，她说我回来的时候请记得联系她。
对于一个外国人来说，要更加注意，这是很好的例子。最终上了火车，坐在位置上，我既开心又很感激。
这时，我抬头向上看去。
在客车厢的侧壁上，排列着六个红色手柄的应急破窗锤。任何人想拿就可以很轻易地拿到。这列火车上一定有至少二三十个这样的锤子。
我得到了深刻的教训。仅仅因为规则没有意义，并不意味着规则不应该得到执行
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