内附的意思是归附朝廷。
内附出自《论衡·恢国》天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。《新五代史·南平世家·高保融》世宗征淮 ， 保融遣指挥使，魏璘率兵三千，出夏口以为应。又遣客将 ，刘扶，奉牋，南唐 ，劝其内附。某地本身是朝廷的属国，而后去国降阶，自请设立行政单位，是为内附。
内附是什么意思
内附的解释
归附朝廷。 汉 王充 《论衡·恢国》：“天荒之地，王功不加兵，今皆内附， 贡献 牛马。”《新五代史·南平 世家 ·高保融》：“ 世宗 征 淮 ， 保融 遣指挥使 魏璘 率兵三千，出 夏口 以为应。又遣客将 刘扶 奉牋 南唐 ，劝其内附。”《清史稿·高宗纪四》：“﹝三十一年三月﹞己丑， 杨应琚 以复 猛笼 等土司内附奏闻。”
词语分解
内的解释 内 è 里面，与“外” 相对 ：内部。内外。内定。内地。内阁。内行（俷 ）。内涵。 称 妻子 或妻子家的 亲戚 ：内人。内亲。内弟。 亲近 ：内 君子 而外 小人 。 外 内 à 古同“纳”，收入；接受。 外 笔画数： 附的解释 附 ù 另外加上，随带着：附体。附件。附带（a．另外 有所 补充的；b．非主要的）。附庸。附会（a．把不相关连的事 勉强 拉到一起，如“ 牵强 附附”；b． 组织 文章 、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思附附，十
内附（指两个国家之间）是什么意思？
当时中国地属“中原”周边小国来归自然是“内附”了。附属国家自然是要纳贡称臣的，宗主国对外战争有权要求附属国派兵协从。至于宗主国则有责任在军事上和政治上保护属国。
当然这是理论上的，历史上对互相的责任和义务真的尽到了多少那要另算了。
内附说明书什么意思
是指商品内附带的关于产品的说明书。说明书作为确定生产经营者的质量保证义务的根据，法律规定了生产者负有保证产品内在质量的义务，包括明示担保义务和默示担保义务，而事实上商品使用说明书便是生产经营者的明示担保义务事项之一，是商家对消费者的一种承诺。
内附清单是什么意思
记载有关项目的明细单。
出处是《清史稿·时宪志一》：“现届本年八月十五日月食，谨将新拟用数推算得时刻食分方位，比较原推早见分秒，另缮清单进呈。”
《二十年目睹之怪现状》第七回：“将两年多的往来帐目，抄了一张清单。”如工程量清单是指表达拟建工程的分部分项工程项目、措施项目、其它项目、规费项目和税金项目的名称和相应数量等的明细表。
内什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
内 拼 音 nèi nà 部 首 冂 笔 画 4 五 行 火 繁 体 内 五 笔 MWI [内]基本解释
[ nèi ]
1.里面，与“外”相对 ：～部。～外。～定。～地。～阁。～行（háng）。～涵。
2.称妻子或妻子家的亲戚 ：～人。～亲。～弟。
3.亲近 ：～君子而外小人。
[ nà ]古同“纳”，收入；接受。
[内]详细解释1. 内 2. 内
内〈动〉
(会意。甲骨文字形从冂入。冂( jiōng)表示蒙盖入表示进入之物合而表示事物被蒙盖在里面。本义:入自外面进入里面)。
同本义
内入也。自外而入也。——《说文》
主入也。——《周礼·职内》注
赵不内。——《史记·屈原贾生列传》
欲止不内。——《史记·项羽本纪》
内所著披袄中。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
交入;接纳。后作“纳”
无不务内。——《礼记·月令》。注:“谓收敛入之也。”
夫耳内和声而口出美言。——《国语·周语》
距关毋内诸侯。——《史记·项羽本纪》
恶内诸侯客。——《史记·范雎蔡泽列传》。注:“谓收敛入之也。”
又如:内金(进贡金、银、铜等物)
另见 nèi
内〈名〉
里面。与“外”相对
一室之内。——明· 袁宏道《满井游记》
郗犹在帐内。——《世说新语·雅量》
东海家内则郝夫人之法亲陵家内范 钟夫人之礼。——《世说新语·贤媛》
一板内有重复。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
数里内无树。——清· 姚鼐《登泰山记》
又如:海内;关内;内牵(内中传递讯息者)
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内
动干戈于邦内。——《论语·季氏》
商君佐之内立法度务耕织。(内名词作状语译时加介词“对”为“对内”。)—— 汉· 贾谊《过秦论》
不宜偏私使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
外结好孙权内修政理。——《三国志·诸葛亮传》
又如:内叛(内部叛乱);内患(国内的祸患);内事(国内的事;宗庙祭祀之事);内睦(使内部和睦);内噬(内部攻讦相残);内寇(国内变乱;外敌入侵)
室内室房室
许便回入内既见妇即欲出。——《世说新语·贤媛》
皆拜卧内床下。——《汉书·霍光传》
又如:内帏(女子居处);内舍(内室;古代妇女居于内室因借指妻子、女眷);内房(内室;女眷居住的屋子);内阶(内屋的台阶);内照(光照内室;光照内部);内户(内宅的门);内子(妻子)
皇宫;帝王所居之处
西宫南内多秋草。——白居易《长恨歌》
侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外。——诸葛亮《出师表》
又
内外异法。
酒非内法。——宋· 司马光《训俭示康》
又如:内帑(皇家银库);内侍(皇宫中的侍从官多以宦官充任);内库(宫中的府库);内园(宫中的御花园);内厩(宫中的马厩御马房);内禁(宫禁);内庭(宫禁以内;内院);内宴(宫廷宴会)。又指封建朝廷。如:内志(入主朝廷的志向);内附(归附朝廷);内荣(在朝中任职);内辅(在朝中辅弼君主);内属(归附朝廷为属国或属地);内藩(朝廷直接辖治下的中原诸侯王国);内转(地方官上调中央政府任职);内任(朝中重任和要职)
妇女;女色
齐侯好内。——《左传·僖公十七年》
又如:内具(妇女日常套用的佩巾、丝絮和针丝袋之类物品);内治(古指对妇女进行的教育);内利(国君的配偶宜室宜家有利于邻国);内幸(皇帝宠爱的姬妾);内姻(女眷方面的姻亲)
古代泛称妻妾。后专称妻
梦里无题惟寄内。——钱惟善《送贾元英之照潭》
又如:内实(妻妾与宝物);惧内(怕老婆);内训(对妇女的训诫教育);内父(岳父);内馈(内子。指妻子);内掌柜(主妇);内寝(正妻之居室);内媚(丈夫善于讨妻妾的欢心);内娣(妻子的弟弟);内妹(妻子的妹妹);内主(古代诸侯的夫人);内老板(老板娘)
内心
王平子形甚散朗内实劲侠。——《世说新语·谗险》
内怀犹豫之计。——《资治通鉴》
又如:内境(内心境界);内意(内心的想法);内谋(内心思虑、谋划;参与机要谋划政事;暗中谋划);内慧(内心敏慧);内刚(内心刚强)
内脏
见此崩五内恍惚生狂痴。——蔡琰《悲愤诗》
又如:内症(体内脏器的疾病);内疽(体内脏器的毒性肿块);内疾(犹言暗病。身体内部的病症)
正道。佛教徒称佛门之内为内佛门之外为外 。如:内教(指佛教);内学(佛学。道教所习神仙导养之学)
另见 nà
[内]百科解释里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。” （nà，音纳）。古同纳。受纳，进针， *** 。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。 更多→ 内
[内]英文翻译inside
[内]为谜底的谜语1.一定可得第三（打一字）
[内]组词 内详 内秀 内疚 内涵 内因 内涝 内讧 内陆 内廷 内服 记忆体 内痔 内科 内热 更多内组词 [内]相关搜寻 内涵 内眦 内兄 内向 内疚 内敛 内人 内圣外王 内开头的成语自魏氏以来,夷虏内附表达了什么意思
民族关系较为紧张。自魏氏以来，夷虏内附出自《晋书》卷五十二列传第二十二章，引起了晋武帝的焦虑以及用兵少数民族的初步思考，表达了民族关系较为紧张。《晋书》是中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人，记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋，同时还以载记形式，记述了十六国政权的状况。有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。
发自内附的话什么意思
肺腑之言的意思。
是肺腑之言的另一种说法。
意思是发自内心的真诚的话，出自白居易《代书诗一百韵寄微之》。示例：1、在老师的深情关怀下，他说出了自己的肺腑之言。2、蒙令叔出肺腑之言相劝。苏曼殊《碎簪记》。3、他了他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。4、至于他奉劝中学生在感情上不要表现太多，也许是对半年多来是肺腑之言吧。
求解，内属国的定义
内属可能是叠词（就像说非法传销，实际说传销就表示非法了，但有的人习惯性在前面加非法两字，这就意叠）实际就是属国的意思，也有可能内是介词，比如:乞内属（内附）于元，可以直接省略内字，属/付于元都没问题。，则内没有多大意义。
也可能区别于外属（如果属国有内外属国之分的话，这的看当时的中央是否又这样的定义），指中央对其的控制力比如属国内部只有内治权，外交权归宗主国。
爱情是什么意思，内附喜欢与爱情量表
爱情是什么
——我的两天恋爱心理学课程感想
关于恋爱，我们每个人有着自己的理解和想法， 心理学课程只能是给我们一个指导作用，并不能完全的主导或者决定我们的恋爱关系，但是恋爱心理学里讲到的一些关于男女交往的技巧和忌讳却能让我们更好的去处理恋爱中的一些问题，更理解对方的一些看似无理取闹的行为，更知道怎样表达自己在恋爱中的情绪。
恋爱心理学中讲到的男女交往的技巧不仅适用于恋爱或者是打算恋爱男女双方，而且适用于所有人的交往。
不得不说，心理学为我们能更好的恋爱指明了方向。首先，它用可操作的定义向我们说明了一个我们每个人都想知道的问题 ——爱情是什么。
我们听过许多的爱情故事，在自己心里也有自己的想法， 爱情或许就是一场风花雪月的邂逅，或许是他许她的山盟海誓，或许是在“天愿作比翼鸟”的浪漫，或许是“心有灵犀一点通”的默契，又或者是生离死别、爱而不得的悲壮。
总之，我们有太多的关于爱情的想法。在学心理学之前我也抱着很大的期待，期待遇到更美的爱情故事。
我一开始认为爱情仅仅是简单的喜欢，简单到能够陪伴心爱的人在一起就足够了。但是我发现我错了，爱情毕竟是真正存在与现实社会的，不是仅仅依靠我们的想象而存在的。
真正存在我们周围的爱情，或许没有我们想象的那样不沾烟火、不问世事，它不是仅仅有浪漫、有山盟海誓，它的内涵更多的是责任，是遵守承诺。在这完美的爱情背后，隐含的是包容、是在意。
那么爱是什么呢？
爱情关系是人类情感中最典型、最强烈和最难忘情感；爱情不是基本的人类体验形式，文化的产物 （我们把自己的某种情绪兴奋标记为爱情——沙赫特） 爱情是需要学习。
我们怎样去区分了爱与喜欢呢？
爱情有4个方面：
（1）视对方的健康与幸福为自己的责任；
（2）需要对方陪伴和关心；
（3）性；
（4）排他。
喜欢的程度显然没有爱来得深刻，包括3个方面的内容：
（1）对同伴持有好感、好评；
（2）对同伴尊重；
（3）设想对方和自己相似。
我们需要明白爱情是现实的，爱情是要承担责任的，爱情不是谁依赖谁，而是相互的付出。
如何建立良好亲密关系的秘诀：
学会处理彼此之间的差异，发展彼此之间的友情，学会处理彼此之间的冲突，发展健全的自我。
男女之间的固有的差异会给恋爱中的双方带来一些争吵与不和谐，要获得更好的恋爱的关系，就需要 了解双方的差异 。
这里重点讲 恋爱与婚姻中男女两性的心理特点 ——
女人的心思真难猜。
比如，
女朋友 生日 当天，刚好是世界杯的足球决赛，男朋友是足球迷。
女：你爱看足球就去看好了，没关系的
男：那太好了，我看足球比赛去了哈
到了半夜，女孩气呼呼的把男孩骂了一顿
乍一看女生的行为会让男生很不能理解。但是如果你注意到那是女朋友生日当天，你就会理解女生的行为了。
绝大部分的女性都希望与另一半有“私密性”、“亲密性”的活动，来满足其内心的“情感性需求”。 如果男性只听懂表层含义而听不懂背后的情感需求，会让对方大失所望。
不管是男生还是女生应该一定程度上试着去理解对方平时的一些自己当时不能理解的行为，从而避免了一些因为固有差异人造成的矛盾，从而更加的对对方多了一些包容，从而更好维系一段的恋爱关系。
关于两性的沟通，心理学讲的沟通技巧不仅仅适用于恋人双方，它适用于所有的人际关系的人际处理 。
人 际处理的要点就是：描述对方的感受，表达自己的感受。
有好多的人在交往中只顾着表达自己的感受，而忽略对方的感受，这在交往中是大忌，这样的交往你收获到的只会是表情包中的哭脸。
在现实生活中，多数人会通过帮助对方压抑情绪来使对方觉得好过些。然后试图缓解通过讲道理的方式来想对方说明对方这样的情绪是不应该的。但大部分人会觉得情绪没有被认同，会重复诉说他们觉得难过的地方。 这样，双方都不会获得比较愉快的沟通体验。同时， 在以后的交往中就不太愿意在跟你分享类似的情绪，那么，恭喜你，你离她（他）的距离又远了一些。
错误示范：
女：我们都来了这么久了，餐馆还没有上菜，太烦了。
男：没关系的，大家都在等的嘛。
而正确的做法或者是说让你更受欢迎的做法就是，描述对方的感受或者有技巧性的重述对方的话，并用简洁的、最能表达情绪的词语描述对方的感受，你的观点被接纳的可能性会增加。
正确示范：
女：我们都来了这么久了，餐馆还没有上菜，太烦了。
男：就是，这家餐馆上菜太慢了，搞得我很火大。
恋爱心理学能给我们许多实用的指导，指导我们更好的爱与被爱。但 真正的恋爱仅仅靠书上的指导是不行的，需要恋爱双方互相努力。
如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。
恋爱中还有一点特别重要的—— 我们一定要有健康的自我。
没有健康的自我，就没有健康的关系。 在恋爱中，双方渴望亲密的关系，渴望互相依赖，渴望被彼此需要，但是无论如何，我们都不能失去自我，都要保持健康的自我。
爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活从而失去自我的人生是苍白的，是不可取的。
最后祝大家元宵节快乐！都能找到对的那个人。
上世纪70年代,Rubin认为爱情是可以测量的独立概念，可视为一一个人对特定他人的多面性态度，经过项目分析、信度、效度考验而建立爱情量表(love scale)和喜欢量表(liking scale)。
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汉武帝是如何使“西域内属”的？有何意义
汉武帝派遣张骞出使西域，同时通过武力与财力，对不服从的国家进行打击，对服从的国家予以奖励，使“西域内属”；
“西域内属”的意义主要有两条，首先是汉朝从汉高祖刘邦时起，一直面临北方匈奴的威胁，而汉朝一直没有足够的实力与匈奴进行决战。到了汉武帝时，汉朝已经相当强大，汉武帝希望能够解决北方匈奴的威胁，所以他进行了一系列的努力，而张骞出西域就是这些努力之一。汉武帝使西域内属，从此匈奴再也不能从西域各国拿到任何好处，就断掉了匈奴的右臂，匈奴再也不够挟持西域，从西北进攻汉朝，同时要防范西域各国对匈奴的进攻。所以汉武帝开西域，极具有战略眼光。
其次是西域开通之后，来往的商旅增加，促进了汉朝的商业繁荣以及汉朝与西域各国的文化交流。
从历史的角度来看，每当一个朝代发展强盛之后，国家内部的问题都在掌控之中时，整个国家不可避免的就要向外看了。西汉、东汉、隋唐、明、清等等，都是国家发展强大之后开始向外发展，使周边国家称臣内附，这样做的根本目的就是为了保障边疆的稳定与和平。
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