南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳衡山上的庙是佛教还是道教
南岳是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。寿涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品，
其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。
衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融、紫盖、芙蓉、石廪、天柱五峰为着，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生（司马承祯）药岩。五代道士聂师道亦修道于此。
南岳大庙供奉的是谁
南岳圣帝，火神祝融。
南岳是中华五岳之一，在五行五方中属火，由火神祝融氏主管，故大庙内供奉的主神是南岳司天昭圣帝祝融火神。但南岳大庙是儒释道三教合一的，东边为八个道观，西边为八个寺庙，中轴线上是儒家的建筑，所以除主神圣帝外，佛道儒三教的神仙也有供奉，种类较多。
南岳大庙
新年伊始，便约了几位同事去南岳大庙烧香。我不信佛，但内心渴望皈依平静，去体验一下信徒的执念是一件很奇妙的事情，有如进入六道轮回却发现那里并不美好时可以选择重返人间，岂不惊喜。
南岳衡山为中国"五岳"之一，是中国著名的道教、佛教圣地。大庙香火鼎盛，每年的农历七八月份及菩萨诞辰，都是香火旺季，我们去的时候属于淡季，淡季对我们来说，是再好不过的了，车少人少，说不定佛祖忙里抽闲早早应了我的小小心愿。
临近中午，按照原定计划，我们应该早已到了大庙，但迷糊司机小一哥走错了路，导航也交代不清该往哪走，看到前面有香行便下车问路并顺道请香。香行的大叔很热情，给大家配好香后自荐做我们去大庙的向导，顺路回家，我们也不想不小心犯了菩萨的忌讳，都欣然同意。当天很幸运，虽然要绕着山走一大圈，但因为是大雪过后的第三天，路上已没了积雪，新修的盘山公路第一次对外开放，我们算是第一批沿七十二峰盘山而行的外地香客。喜欢走这样的盘山公路，因为不用开车，便专心注视窗外，每一次转弯都有不同的风景，两旁绿树翠然，虬枝交错，枝丫上夹杂着零星残雪，一团团雾气慢悠悠拱过来，快碰到时我们又上了另一个弯道，刚以为摆脱了它车又一头钻进了另一团白胖雾气之中。越往上走海拔越高，车子被迷雾团团围住甚至一度看不到前面的路。大伙完全不理会开车人的紧张心情，一路载歌载舞释放自我，倒也悠然前行。可能是跟着他们几个太嗨了，到了山脚的时候我就眩晕了，耳鸣幻听，跟飞机降落时候的感觉一样，还好终于到了大庙。
一进大庙大家就安静了，瞬间成为虔诚信徒中的一员，仿佛谁说了话就会使愿望落空一样。门口两边的大树，化作整个大庙的苍窘，将凡夫俗子的红尘俗念遮挡在外，只留平静给这些不远千里而来的信徒。
既然是过来烧香，那么烧香的规矩也肯定是要学一学的。在大庙香炉前，大叔让我们先将所有香放在地上，说这叫落地生财。然后再将香拾起（高香除外），写好名字的那一面朝香炉，男士左手放在右手上面一点，女士右手放在左手上面一点，许下心愿，一共拜三下，然后看准香炉里大火烧得最旺的地方，将香全数丢过去。接下来我们就可以拿起高香，再到庙里的各个殿去一一叩拜了。
大庙共有八个大殿，分别是是正殿圣公圣母殿、财神殿、注生殿、辖神殿、文殊殿、观音殿、财神殿（文、武、正），不同的菩萨保佑不同的心愿。
大叔一再交代，进每一座大殿前，男左女右，意思是男客先迈左脚，女客先迈右脚，且不能踩在门槛上，踩了便是对菩萨不敬。另外，普通香客只能走右边的偏门，不能走正门，正门是空门，是出家人走的。我们每跨过一道门槛都会触摸到不同东西，触摸方向不同寓意也都不同。让我觉得离发财之路最近的是摸下面这个建筑上的铜钱造型，女客要顺时针摸，男客逆时针，石墙上铸刻的铜钱造型被万千香客摸得打了蜡一般，油光蹭亮，每摸一次，手掌上仿佛都沾满了来自另一世界的神秘力量，从铜钱上抓取的财运就这样被装进了口袋，可以心满意足的回去了。
朝拜也有很多规矩，首先，举香须过前额，跪拜或站立都可以，当然最好是跪拜，跪拜的时候脚要打直，重心放在后座，然后闭目请愿。在请的过程中，应该自报家门，包括姓名和地址，已婚的话配偶的名字也要一起念出来，我们前后一共拜了十好几个菩萨，记不清到底念了多少次地址，楼栋房号总是念不顺，有时候怕菩萨没听清还会重新念一遍。都说心诚则灵，心愿一遍又一遍的被默念，足够深刻便不会轻易忘记初衷。
作为营销人，每次来南岳，必拜财神殿，大家待得最久的是正财神殿，都说这是求签解卦是最灵的地方。但总有人解完了仍站在门口拿着张又小又薄的纸，苦苦思索，不想清楚绝不轻易离开。解卦看心境，有两个同事抽了同样的卦，理解的意思全然不同。我是不信这些的，但看着同行的人念念有词的可爱模样，也会跟着分析分析，最后也不了了之。大叔笑着说，其实庙里的签百分之九十都是上上签，如果中的下下签，那运气确实不错，说着大家都笑了。
求之，有所得，或有所不得，得与不得，终是一场空，空里另有自在。
南岳大庙是儒、释、道三教共存，世界唯一一个吗？
南岳大庙很多人都听说过，属于儒、释、道三教共存的精华！庙里总共有大大小小一百零八个菩萨及诸神，但是一般必朝拜的有八位：南岳圣帝，圣公圣母，辖神总管，文殊菩萨，观音菩萨，财神老爷，如来佛祖，药王菩萨。我们一起了解下：
南岳大庙
南岳圣帝
南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。据说南岳圣帝，是求全家平安的。
南岳圣帝
圣公圣母
圣公圣母是道教真武神父母的尊称。据《真武本传妙经》记载，其真武神的父母就是净乐国国王明真大帝，母亲善胜皇后。《紫云经》云：净乐国境，乃海外仙国，在西域支国之西，星宿分奎之下。道书上说：“玄元圣祖八十二次化为玄武，变为太阳的精灵，托胎净乐国为太子”。善胜皇后梦中吞日，怀孕十四个月，于皇帝紫云元年三月初三出生，后到太行山暖窑修行四十二年得道升天，玉帝封他为玄天上帝，并封圣父为净乐天君，明真大帝，封母为善真太后，琼真上仙，居龙变梵度天无欲宫。对真武神父母的信仰是从元代开始的。
圣公圣母
据说，圣公圣母，是保佑夫妻恩爱、白头偕老，百年好合的神。
辖神总管
南岳大庙辖神总管殿—辖神总管，求事业有成，步步高升。
辖神总管
文殊菩萨
文殊菩萨，梵名音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊殿
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
据说去南岳大庙求学业有成，金榜题名的可拜文殊菩萨。
观音菩萨
观世音菩萨，观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译“光世音”其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观音殿，内供大慈大悲的观音菩萨，左右为金童玉女。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
财神老爷
财神是中国民间和道教普遍供奉的善神之一，主管天下财富。在南岳大庙。做生意求财的可以去拜财神老爷。由于南岳大庙是儒释道三教合一的寺庙。三教都信奉财神，故财神有三处。第一处在中轴线上，后门右侧的财神殿。第二处在东八观中，第三处在西八寺中。
财神殿
如来佛祖
如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼，也称为释迦如来。
释迦牟尼（梵文意为“释迦族之圣者”），原名乔达摩·悉达多。古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀（意为“觉悟者”）、世尊等；中国尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。被世人尊为神明。
释迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
老南台寺，寺内供如来佛祖，左边是迦叶、右边是阿难，两侧分列十八罗汉。
释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。
药王菩萨
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。
药王菩萨——药师殿
药王，梵名音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”，药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。
南岳大庙知多少？
南岳大庙位于湖南省衡阳市，是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称。始建于隋朝，至今已有1500多年的历史。根据现存资料记载，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝。
南岳大庙——儒释道三教和谐共生
每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
南岳大庙 香火鼎盛
南岳大庙胜景
南岳大庙胜景
南岳大庙胜景
尽管儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。
闻名遐迩的南岳大庙：儒、释、道三教共存世界绝无仅有的！
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