1、《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是 根据一桩真实的弑父案写成的；
2、书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫；
3、老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，之后德米特里因被误认为是弑父而被拘捕；
4、实际上，真正的弑父者不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫
如何解读《卡拉马佐夫兄弟》这本书?
陀思妥耶夫斯基就是一个如此奇怪的结合体——“半俄罗斯农民的面庞，半罪犯的面容”，而陀氏身患的癫痫又赋予了他文学创作另一种可能性。当一个作家身处于如此诡怪的境地之中，他的作品自然获得了超人的力量，具有着解读不尽的意味。一如《卡拉马佐夫兄弟》，其中有的是对于信仰的思考；有的是对于自由的思考；有的是对于理性的思考。一、对于信仰的思考
陀思妥耶夫斯基一直将对于上帝的纯粹信仰视为真正的超脱之道，在混乱的社会中，人会受苦，会犯罪，但人不应该沉沦，而唯一避免沉沦的方法就是坚持对于上帝的信仰，满怀着向善的力量，去学会和解，去学会友爱，去学会同情，去学会帮助。
佐西马长老那“我愿意吻那些脓疮”的誓言，具有着净化一切的力量；阿辽沙最后对于孩子们的鼓舞，也是对于善良教义的宣扬。这些都是陀氏认为的人自我救赎的途径，是重返光明的必然之道。
二、对于自由的思考“卡拉马佐夫家族”被赋予了“魔鬼”的含义，表现出了种种罪恶的导向。而陀思妥耶夫斯基对于“罪恶”源头的解读，就是“自由”，当自由野蛮生长之时，就是罪恶开始膨胀之时。正是这种二者的相互影响，进而引发了更为深刻的探寻，如何能够重返“自由”，寻求精神上的解放，所需要做的就是赎罪——陀氏为此给出了答案。
三、对于理性的思考小说中的人物往往不合乎理性，他们疯狂，他们丧失了理智，而正是这样的一种反常现象，表明了陀思妥耶夫斯基迫切地希望理性的回归，去跳脱出那些癫狂的想法，寻找到自我终极的归属。
如何解读《卡拉马佐夫兄弟》这本书
《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是
根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿
子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之
年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个
女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真
地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被
拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫。他是在伊凡
“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处
境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是
悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错
乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会
的一个缩影。
浅读《卡拉马佐夫兄弟》
我想从我从这本巨著中，最让我感动的一个方面来回答这个问题，即——【关于坨神内心的真善美】——也就是书中作为善的化身的阿廖沙，以及伊柳沙和他的小朋友们。他们象征着人性中善的一面，我觉得这人性中的光辉。
这是我在即将看完这本很厚的作品时，给我带来巨大感动的精神。对我而言，这本书最打动我的当属最后两章，我后面主要说最后一章。
这本书关于这个看起来与弑父有关的凶杀案故事里，出场的人物并不多，可能对于有阅读障碍的人而言，人名略微有些长；这个故事性并不强的故事，是一场善与恶、爱与恨、理性与癫狂、上帝与魔鬼（如果真的有魔鬼的话）、存在与虚无交织的风暴，它急促、猛烈、宏大，似乎还有灵性，它能窥探读者的内心。
“上帝是否存在？”
“到底有没有上帝？”
“如果没有上帝，那也必须创造一个上帝”
“如果没有上帝，那世界会变成什么样子？”
········
这些直面终极问题和冲击灵魂的对话，我们也许很难真正的理解背后的东西。
但在这场混杂着血液、黄沙与泪水的风暴过后，各个主人公在内心纠葛的爆发之后，老陀带着我们还有那帮纯真的少年们，与主人公阿廖沙一起，为名叫做伊柳沙的少年完成送葬。
“我愿为真理献身”
“这个世界上只有一个人有资格命令我那就是你，阿廖沙”
这是来自伊柳沙的小朋友郭利亚的呼喊。
在这个故事里，100多年前的古稀老人，带我们直面上帝、长老、杀人凶手，在惊心动魄的结束之后，他却带领我们重温我们都珍存过的宝贵的少年回忆。这真是令人无比感动的。
作者安排他的主角阿廖沙，带着那群所有送葬伊柳沙的少年们，来到伊柳沙生前希望父亲“把他葬在那块巨石旁”的巨石处，他深情的告诉少年们:
“诸位，在这里，在这个地方我有些话想对你们说”
“首先，我们永不忘记伊柳沙，我们彼此间也永不忘记，以后我们生活中不管发生什么情况，哪怕今后二十年后我们不见面，我们将仍记住曾在一起为这个可怜的小朋友送葬，他是个出色的小朋友，善良而勇敢，有荣誉感，为父亲遭遇的侮辱感到痛心、不平，并奋起反抗。”
“今后即便我们忙于种种十分重要的事情，不管是功成名就，还是遭到多大的不幸——都永远不要忘记，当年我们被一种善良而美好的感情联络在一起，这种感情使我们自己也变得可能比实际上的我们更好”
“最崇高的精神力量，在今后的生活中对身心最有益的感受，莫过于某种美好回忆。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可能终生的得救”
“是的，当初我们曾那么善良、勇敢和正直”
“一定会这样，卡拉马佐夫，我理解您的意思，卡拉马佐夫！” 少年们回答道。
“永远这样，一辈子都手拉着手！乌拉，卡拉马佐夫！”郭立亚再次欢呼，孩子们也跟着他再次欢呼（这是全书最后一句话）。
本书最后这一章阿廖沙说的这些话，其实说的很直白，同时也有很强的象征意义，我觉得也表达了作者心中的三观。在历经了炼狱般的心灵风暴后，老坨带读者重温了少年时代特有的纯真，我觉得孟子说的人之初性本善也是这个道理，人生来固有的善的成分，是支撑人的一种力量。
在复杂人性的碰撞后，残酷的故事结尾，是无比温暖和纯洁的结局。当少年们完成给少年送葬，他们也将走上各自人生路。但他们心中的少年将仍然继续活着，Never grow old。
就像陀思妥耶夫斯基一样，他一生历经艰辛，经历大起大落，在人生的最后鸿篇巨作的结尾，缅怀了自己心中的少年。他化身为阿廖沙，而我们每一个读者都是巨石旁聆听阿廖沙话语的少年，他在历经人生的痛苦与磨难后，提醒我们不要忘了自己最初的善和美好，这是生命的光辉。
希望我们所有人，都能出走半生，归来仍是少年。
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