增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》美人既醉，朱颜酡些。战国 楚 宋玉《招魂》体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》态浓意远淑且真，肌理
夸一个人文言文
1. 夸一个人谦虚的古文
折节下士折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。
形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
香花供养供养：奉养。原为佛家语。
指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。
洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。
谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。
多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫老：年老的人。
2. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”怎么用文言文夸奖一个人“有才华”：
1、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·谢灵运
2. 惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》
3. 温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。——清·曾国藩
4. 夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬
5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
6. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》
7. 还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙
3. 夸一个人谦虚的古文折节下士折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。
形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
香花供养供养：奉养。原为佛家语。
指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。
洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。
谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。
多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫老：年老的人。
4. 用古文怎么夸一个人漂亮1、秀色可餐。
2、秀外慧中。
3、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
——《洛神赋》
4、一顾倾人城，再顾庆人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。
——《诗经》
5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——《长恨歌》
评价人的文言文
1. 如何用一段文言文评价一个人
增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》美人既醉，朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》。
2. 【评廉颇蔺相如文言文就是仿司马迁对他们的评价每个人只要50字就够太史公曰：廉颇，勇武刚直，粗豪坦荡，尤善用兵，无愧赵之名将也.当是时，秦东益地，弱诸侯，直欲蚕食鲸吞山东六国.山东六国中以赵为稍强而又首当其冲，六国幸赖赵乃得以存数年；廉颇，赵之倾国之柱也，赵赖廉颇乃得以存数十年.故廉颇盖世之功，何可胜道也哉！鄙语云：“寸有所长，尺有所短.”廉颇与相如争列，固不可道，然尤白璧之于有微瑕也.蔺相如，赵谋国之臣也.出身微贱而英才盖世，气吞山河.方其引壁睨柱，乃及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦不敢发者.而蔺相如一奋其气，威震敌国；且其退而让颇，名重太山.其忠勇智德，可谓兼之矣！诚如其言，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以二人在也，赵王之有廉颇与蔺相如，何其幸乎。
3. 语文文言文评价人物品格常用术语官职人物常用词语 1、表官职的 （1）宰相：总揽政务的大官。
宰，主持；相，辅佐。 （2）御史大夫：其权力仅次丞相。
（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 （4）三司：太尉，司徒， 司空。
（5）中书省：中央行政机要机关。 （6）尚书：六部最高行政长官。
（7）太尉：军事首脑。 （8）郎中：尚书属下部员。
（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。 （10）侍郎侍中：官府侍卫。
（11）校尉：汉代军事长官。 （12）翰林学士：管文件，图书，侍读。
（13）太史：记史，管文件。 （14）国子监：中央教育机构。
（15）左右拾遗：唐代谏官。 （16）总督：清代地方最高行政长官。
（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。 （18）知州：州一级行政长官。
知，管理。 （19）太守：郡一级行政长官 （20）主簿：秘书。
（21）官名。全称为别驾从事史，亦称别驾从事。
汉置，为州刺史的佐吏。因其地位较高，刺史出巡辖境时，别乘驿车随行，故名。
2、表官职变化的 ①表任命的：授、拜、除、封 ②表提升的：擢、拔、陟、升、迁 ③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官 ④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜） ⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲 ⑥表恢复的：复、还 ⑦表辞去的：辞、致仕、告退、退、归故里 3、和官职有关的词语 廪锡：俸禄 致仕：退休 乞骸骨：请求告老还乡 下车：官员初到任 丁忧：遭父母之丧，又叫“丁艰” 归沐：官吏例行休假 休沐、出沐： 用事：执掌政权 当国：当权 2 处分：处理，处置 3、表人物个性的： 耿、（仁）厚、（仁）矜（庄重）、耿介（光明正大；正直；孤高）、刚毅、周密、宽厚、正直、梗（正直）、鲠（直，梗直）、骨鲠（正直，刚强，如“骨鲠之臣”）、鲠切、聪、慧、敏（敏捷；聪慧）、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲 4、表人物品行的： 行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊） ※和性格品行有关的词语 至性：性情淳朴 冲虚：淡泊虚静 慨然：（1）感慨叹息的样子。 （2）情绪激昂的样子 从容：（1）言行举动适度得体 （2）举动 使气：意气用事 长者：性情谨厚之人 器度：才能和气度 学行：学问和品行 任侠：行侠仗义 5、与科考有关的： 贡举、第、登第、中第、落第、下第、状元、榜眼、探花、解元（乡试第一名）、乡试（每三年在省城举行的考试，举人）、会试（乡试次年在京城举行的考试，会元）、殿试 6、与学校有关的： 庠、序、太学、博士、太傅、少傅、教授 7、表敬重的： 敬、重、尊、恭 8、表赞扬的： 多、嘉、称、誉、与（赞许）、许、叹 9、表社会状态的： 治、乱、兴、盛、衰 10、表少数民族的： 蛮、夷、戎、狄 11、表人物地位的： 贵、贱、卑、细微、寒微、官绅、豪 12、表主管的： 知、典、主 13、与水利有关的： 堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰（挡水的堤坝） 14、与粮食有关的： 粟、黍、禾、谷、稻、菽（大豆，豆类）、稼穑、耕耘、稔（庄稼成熟）、熟、刈、籴、粜、廪、禀（通“廪”）、府、荒、欠收、芜秽 15、表粮食丰收的： 丰、饶、赡（丰足，充足）、足、给 3 16、表食物的： 馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏 17、表饱饥的： 饱、饥、饿、馁、馑 18、表俸禄的： 俸、禄、秩、饷 19、表布匹的： 布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯、蚕、桑 20、表穿戴的： 纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 21、表房舍的： 宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 22、表桌床的： 案、几、床、榻 23、表违背的： 忤、逆、倍（背） 24、表揭发的： 劾、讦、揭 25、表害怕的： 畏、惧、惮、骇、患 26、表嫉恨的： 恶、厌、憎、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅、贬（贬损） 27、表暗中的： 阴、间、密、暗、私 28、表诬陷的： 中、谮、诬 29、表朝见的： 朝、觐、入觐、觐见、朝觐 30、与京城有关的： 禁、阙、畿、京、帝京、京畿、31、与皇帝有关的： 上、帝、祚（皇位）、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、銮舆、对策、奏、表、疏、檄（古代用来征召、声讨的文书）、禁（皇帝居住的地方） 大行：（1） 指皇帝刚死（2）普遍推行践祚：皇帝即位 行在：皇帝所在的地方 32、表说话的： 曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕（告晓，告示）、喻（晓喻，开导；表明）、晓、辩（纠正；辩论）、问、谢、折（反驳）、诘、诉（诉说，告诉；控告，告状；诽谤，进谗言）、咨（谘）（咨询，商议） 33、表劝说的： 说、劝、规、讽、讥、谤、谏 34、表责备的： 过、责、咎、诛（谴责，责问）、让、谴、尤、折（斥责，指责）、刺（指责） 35、表宽容的： 容、贷、恕、宽 4 36、表喜乐的： 乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞 37、表哀怒的： 怒、愤、恼、忿恚、怨怼、涕泣、骂、责、诟（辱骂，指责） 38、表刑罚的： 辟（刑罚，惩办）、大辟（死刑）、髡（剃去头发、古代一种剃去头发的刑罚）、髡钳：刑罚名、髡首：剃去头发，光头。
笞（用竹板或荆条打人脊背或臀部）、磔（分裂肢体的酷刑）、刖、族、杖、流、赭衣（囚徒穿的衣服）。
如何使用文言文形容一个人
1. 怎么用文言文形容一个人很厉害
1.德牟天地，道冠古今。
功垂万世，泽被苍生。
遐迩沾溉。
2.汉武帝谓东方朔曰：孔颜之道德何胜？
方朔曰：颜渊如桂馨一山，孔子如春风，至则万物生。
3.陈仲举言为士则，行为世范。
陈蕃的一言一行都被天下名士所推崇模仿。
这就是影响力。
4.星宿老仙，法力无边，德配天地，法驾中原
5.经天纬地之才，气吞山河之志
6.上知天文下知地理，通宵古今学贯中西超凡脱俗之人，文能提笔安天下，武能上马定乾坤
7.天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.
2. 怎么用文言文形容一个人是“阴险的小人”恼之厌之弃之，而其不自知。
【解释】是指 对某人或物烦恼、讨厌，想抛弃他（它），离他（它）远远的，但他（它）自己却不知道。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
【解释】君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
阴险狡诈【yīn xiǎn jiǎo zhà】
解释：表面和善，暗地不怀好意的；阴险狡猾，诡计多端；
“才掌兵柄，便尔骄纵，此辈惑小人”【cái zhǎng bīng quán,biàn ěr jiāo zòng cǐ bèi yíng huò xiǎo rén 】
翻译：他才掌握了兵权，就这样的骄傲放纵，这一等人是智慧迷惑，不学无术的自私自利的小人。子曰：“君子和而不同，小人同而不合。”【jun zǐ hé ér bú tóng ,xiǎo rén tóng ér bú hé 】
翻译：君子与人交往融合但不如胶似漆，小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角
不恶小人，礼待君子【bú è xiǎo rén ,lǐ dài jun1 zǐ 】
翻译：对待品德不端的小人，对他们抱严厉的态度并不困难，困难的是在内心不憎恨他们：对待品德高尚的君子，做到尊敬并不困难，困难的是在于对他 们真正有礼。
3. 怎么用文言文形容一个人出尔反尔1、出乎尔者，反乎尔者也。
2、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
释意：（一）出乎尔者，反乎尔者也。“出乎尔者，反乎尔者也”出自《孟子·梁惠王下》，这也是出尔反尔这一成语的出处。
出乎尔者，反乎尔者也，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你。现人多用出尔反尔来形容一个人自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
说话不算数。（二）翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”出自唐代杜甫的古诗《贫交行》。诗曰：”翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“。该诗是一首抨击黑暗的诗，其主要目的，还在于鞭挞现实：古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。
诗开篇“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”主要是描述的是一些势力小人，反复无常，变化翻脸就像翻翻手掌那样随意，这样纷纷杂杂的事和人，是如此之多，何必去计较数落呢？”君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“，是说像鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道，今人已经视如粪土。古人以友情为重，重于磐石，而相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。
（三）君子坦荡荡，小人长戚戚。“君子坦荡荡，小人长戚戚“出自孔子的《论语·述而》。
《论语·述而》中记述有孔子的一句话，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今意为君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
也就是说，坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人则反复无常，踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。无独有偶，在《论语集注》记载有程子的一句话，曰“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚”，也是说君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。
小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计，心无常态。参考资料360问答：/q/1506633174215350。
4. 怎样用文言文赞美一个人学习好1、春秋孟子《孟子·公孙丑上》：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
译文：产生在这个人群中，但又远远超出了那一类人。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
2、春秋庄子《庄子·天下》：惠施多方，其书五车。译文：惠施的方术很多，本事很大，惠施读的书要五辆车了。
（即成语学富五车。）3、春秋孔子弟子《孔子家语·观周》：吾闻老聃博古知今。
译文：听说老子博古通今。
扩展资料：
的成语典故：惠施的学问广博，文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。分析了其中一件事，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。
没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。
太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。
南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。
我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”
用古文夸一个人优秀
用古文夸一个人优秀
用古文夸一个人，人一生中需要不断的让自己的才华变得更加的渊博，让自己变得更加的优秀，这能够让我们更好的成长，从古至今关于优秀的句子很多，以下分享用古文夸一个人优秀。
用古文夸一个人优秀11、有节骨乃坚，无心品自端。
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
21、大道如青天，我独不得出。
22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
24、不以物喜，不以己悲。
25、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
27、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。
28、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
29、安享天年真快活，不求名利自清高。
30、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
用古文夸一个人优秀21、文采承殊渥，流传必绝伦。——杜甫《寄李十二白二十韵》
释义：李白被唐玄宗召入朝廷任翰林，他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》
释义：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的.黄金。
3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
释义：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君（你）？
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
5、潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》
释义：沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！
6、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫《不见》
释义：文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
7、文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》
释义：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
8、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
9、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
释义：李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
10、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。——杜甫《饮中八仙歌》
释义：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
用古文夸一个人优秀3形容一个人优秀的成语
一、出类拔萃
拼音：chū lèi bá cuì
释义：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
白话释义：圣人之于民，也一样。出于其类，超出了其聚集，自古以来，没有比孔子更伟大的了。
二、数一数二
拼音：shǔ yī shǔ èr
释义：不数第一；也数第二。形容突出。
出处：元 戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
白话释义：学士，这是金陵有一有二的歌手，与学士递一杯。
三、超群绝伦
拼音：chāo qún jué lún
释义：超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
白话释义：当与翼德并驱赶争先，还没有等到胡须的绝伦超群的。
四、鹤立鸡群
拼音：hè lì jī qūn
释义：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
白话释义：有人对王戎说：“嵇延祖高有如野鹤站在鸡群中。”
五、屈指可数
拼音：qū zhǐ kě shǔ
释义：扳着手指就可以数清楚。
出处：唐 韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
白话释义：从期生命在春季序，屈指几天怜婴孩。
夸奖别人的文言文
1. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”
怎么用文言文夸奖一个人“有才华”：
1、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·谢灵运
2. 惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》
3. 温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。——清·曾国藩
4. 夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬
5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
6. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》
7. 还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙
2. 求古文中赞美人的词句1、美人浴，碧沼莲开芬馥。双髻绾云颜似玉，素蛾辉淡绿。
雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。水溅青丝珠断续，酥融香透肉。——《谒金门·美人浴》五代：阎选
译文：美人洗浴以后，碧绿的池塘里莲花开放，散发出芳香。她的两股发髻盘成云朵，容貌就像美玉一样；脂粉被洗淡了，露出了素净的蛾眉。她的姿态文雅美丽，雪白的肌肤与嵌着金花的容器相互辉映。头发上的水珠断断续续地溅了下来，脸上的油脂被融化了，浸透肌肤散发出香味。
2、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》
译文：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
3、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调词三首（其一）》
译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
4、裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。——唐代：李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》
译文：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水，高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵，她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。
5、慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。——唐代岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
译文：美丽的脸庞，娇美的眉毛，舞者身材苗条而且丰腴，身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。回环转动裙子，挥舞起袖子，仿佛满眼都是雪花在飞舞，左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。
6、南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。——三国曹植《杂诗·南国有佳人》
译文：南方有一个美人，容貌犹如盛开的桃李。她清晨漫游于江河北岸，晚上在潇湘水洲栖息。时俗总喜欢妒忌红颜。在茫茫人世向谁开怀官齿？时光匆促转眼又近岁末，荣华美色终将无奈地消失。
3. 赞美同学的文言文我只有赞美老师的吔！~~秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。
我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
" 北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通， 人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？" 河伯曰："然则吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。
是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止。
察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧；知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！" 河伯曰："世之议者皆曰：'至精无形，至大不可围。
'是信情乎 ？"北海若曰："夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。
此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。
可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。
闻曰：'道人不闻，至德不得，大人无己。'约分之至也。
" 河伯曰："若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ "北海若曰："以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。
知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。
知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。
知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。
由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。
故曰：盖师是而无非，师 治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。
差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！" 河伯曰："然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？" 北海若曰："以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。
何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。
兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。
一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。
消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。
物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。
何为乎，何不为乎？夫固将自化。" 河伯曰："然则何贵于道邪？"北海若曰："知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
故曰：'天在内，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极"曰： "何谓天？何谓人？"北海若曰："牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。
故曰：'无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。
4. 古文夸奖别人的话《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”（才高八斗）
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。（学富五车）
5. 古文表扬人的句子蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》
商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。 —— 杜牧《泊秦淮》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子，言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》
文言文形容人
1. 用文言文形容一个人很厉害怎么写
1.原文：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。
翻译：天下的人才数量不过一石，曹子建一个人占了八斗，我分得一斗，从古至今其他人分一斗。
意思：形容人才华横溢，特别是文学方面特别厉害。
出处：《南史·谢灵运传》
例句： 郑兄果然是才高八斗，刹那间想出来这么多办法。
2.原文：睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。
意思：前句形容人酒量豪放，后句形容人富有文采。
出处：《滕王阁序》
例句：我还真是小看了你的酒量，没想到你也是气凌彭泽之樽的人呢。
3.原文：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
翻译：你用不着带着铭刻功劳的石头，路上的行人全都是你的口碑。
意思：夸奖对方功劳大，口碑好。
出处：《五灯会元》
例句：田局长，你也是有口皆碑的人物了，犯不着这么铺张浪费吧。
4.原句：出于其类，拔乎其萃
翻译：在同类人中表现突出，比聚集在一起的人更高一筹。
意思：夸奖对方某方面十分杰出，非同寻常。
出处：《孟子》
例句：你看看人家小明小红，哪个不是出类拔萃的人物？
5.原文：经天纬地之才，气吞山河之志
翻译：拥有洞悉管理天下的才能，胸怀吞没山河的豪气。
意思：形容一个人才华卓越，志向远大。
例句：听说江天玩放弃创业了，开始还自吹自擂说有气吞山河的志向呢，真是滑稽。
2. 有没有什么文言文句子用来形容人很聪明形容人很聪明的文言文句子：
1、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
意思：内在已经有了很好的血统与品质，但还需要更加不断的去培养提高这些优秀崇高的品质
【离骚】就是自荐的，借写美人实际是写了自己的品德和抱负。
2、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
南宋著名文学家谢灵运才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石（dàn），曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
3、孺子可教也，他日必成大器。
孺子可教是一个汉语成语，拼音是rú zǐ kě jiào。孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
3. 古文中形容人物性格的字词.一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 大巧若拙 精明强干 冥顽不灵 足智多谋 夜郎自大 大智若愚 桀骜不驯 刚肠嫉恶 落拓不羁 心直口快 心浮气躁 傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性 刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性 文如其人 习与性成 严气正性 外强中干 元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 直内方外 色厉内荏 奴颜媚骨 不拘小节 老成持重 跋扈自恣 刚愎自用 高傲自大 孤芳自赏 固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀 自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是 斤斤计较 优柔寡断 虚怀若谷 心口如一 好为人师 矜才使气 目空一切 目中无人 天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪 刁钻刻薄 口蜜腹剑 赤胆忠心 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 豪放不羁 表里如一 刚正不阿 光明磊落 口是心非 词语褒义的有： 朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333330353534 活泼 聪明等等 贬义的有： 圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等 描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜 *** 、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈描写谦虚的词：不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、虚怀若谷描写骄傲的词：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大。
4. 文言文形容别人干什么你也干什么【成语】：人云亦云
【拼音】：rén yún yì yún
【解释】：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
【出处】：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
【示例】：刊物内容如果只是“~”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。 邹韬奋《经历·几个原则》
【近义词】：随声附和、拾人牙慧
【反义词】：自成一家、直言不讳
【歇后语】：八哥学舌；矮子看戏
古代文言文夸人的句子
1. 古文夸奖别人的话
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”（才高八斗）
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。（学富五车）
2. 求古文一段（赞扬人的一生的）百岁能预期廿载后，如今健。
群芳齐上寿十年前，已古稀 。年迈寿高松不老，儿尊女敬。
岁长心红水长流，朋爱友亲。福寿禄全。
五亲六眷 甲申之首 八旬华诞 喜庆时日 吉庆以言 亲朋满座 福如东海 寿比南山 平生安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不问其贵贱贫富。
长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等。皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。
见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。苍生大医至于爱命，人畜一也。
损彼益己，物情同患，况于人乎！如今耳聪目明 喜乐康健 儿孙绕膝 福至门前 百姓人生 伟大平凡 亲朋齐聚 共同祝愿 松鹤万古 彭祖身显 只待薄酒一杯 致谢亲朋 ！难为死我了，你看行不，医学奉献那段如果看着拖沓就删一些……。
3. 赞美古文字的语句优美的古文句子 换你一世迷离1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
5、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 6、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
7、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 8、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
9、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 10、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
11、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
12、寄君一曲，不问曲终人聚散。 感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：古风唯美爱情诗句 优美的爱情语句优美的古文句子 换你一世迷离（2）13、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
14、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 15、就这样吧，从此山水不相逢。
16、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 17、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
18、人生若只如初见，当时只道是寻常。 19、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
20、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 21、山河拱手，为君一笑。
22、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 23、生生的两端，我们彼此站成了岸。
24、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：古风唯美爱情诗句 优美的爱情语句优美的古文句子 换你一世迷离25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
26、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 27、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。 28、听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
29、我自是年少，韶华倾负。 30、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
31、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 32、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
33、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
34、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
4. 夸一个人谦虚的古文折节下士折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。
形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
香花供养供养：奉养。原为佛家语。
指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。
洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。
谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。
多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫老：年老的人。
5. 夸一个人谦虚的古文折节下士折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。
形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
香花供养供养：奉养。原为佛家语。
指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。
洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。
谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。
多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫老：年老的人。
6. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”怎么用文言文夸奖一个人“有才华”：
1、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·谢灵运
2. 惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》
3. 温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。——清·曾国藩
4. 夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬
5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
6. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》
7. 还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙
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