魔界和地狱是两个完全不同的地方。
1、地狱，被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方。在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如道教、佛教、 印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。其实阴间和地狱的性质不尽相同。阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
2、魔界，魔界这个名词比较抽象，人们习惯于把邪恶的魔鬼的居住地称为魔界。
天地间有六界，都是什么？
古代神话传说中天地之间分为六界，包括天神居住的神界、仙人所在的仙界、凡人所居的人界、妖怪占据的妖界、魔物横行的魔界、六道轮回阴灵所居的冥界。
神界神界就是天神、天官所居住的世界，在古代传说中一直由玉皇大帝所掌管。在里面生活的神一般都有职责在身，分门别类管理着六界之中的各种事情，受到玉帝的管辖。他们每天也像人界一样，会在天庭进行早朝、启奏事宜，统一处理六界之中发生的大小事务，可以说神界的各位神灵都是很忙的。
仙界仙界位于神界之下，属于那些修炼得道的闲散神仙的世界。这些仙人的法力也有比较高强的，甚至不弱于天上的天神，只是他们个人喜好自由，不喜欢被管辖，所以没有做天官，乐得逍遥自在想干啥干啥。
人界人界就是我们的凡人世界，由当年的女娲娘娘一手创造。在仙界和神界的眼里，人界往往是污浊之地，没有神仙愿意下凡来到人间，因为他们怕被人类这个大染缸污染。所以历史以来，只有犯了错的神仙才会被打下凡间，比如猪八戒和沙和尚。
妖界妖界就是指动物、植物等非人类生物修炼成妖的世界，比较典型的妖王代表有凤凰、孔雀、金翅大鹏鸟、牛魔王、九头狮子精等等，小妖当然就更多了，狐狸精、黄鼠狼都算。
魔界魔界是一个比较难定义的地方，里面生存的一般都是害人的魔物。魔与神是对立的，所以掌管魔界的都是一些大魔王，它们有着较强的实力，当然还是比不上神，但是却往往能够蛊惑人类，使一些心术不正的人听从他们的摆布。
冥界冥界就是我们所说的阴间，也就是古代传说中人死之后要去的地方，这里由10个阎罗天子共同掌管，专门负责人死之后的惩罚以及转生问题。
地狱到底属于三界中的哪一界
既然楼主问三界,正统点说应该是佛教的地狱吧?因为三界一词出自佛教.而西方没有三界之说.
佛教所说三界,指的是欲界、色界、无色界,而地狱属于欲界,事实上六道中除了一部天道众生,其他的都属于欲界.
1、欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居，多诸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足平均值，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上。
2、色界。位于欲界之上，为离欲的众生所居。色，义为物质。“宫殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界，四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级处所。初静虑三天（梵众、梵辅、大梵），二静虑三天（少光、天量光、极光净），三静虑三天（少净、无量净、遍净），四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟）。此凭证在中前三天是凡夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又称五净居天。是为凡圣分居地。
3、无色界。在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心，无色形质，故名无色界。”无色界有空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所，有情在某地修某空定成就，舍色身后，即于是处入某空处。由于无物质形态，又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。（刘明渊）
香蜜设定魔界怎么和冥界一样
其实不一样。
魔界是妖魔鬼怪们所居住的地方，冥界是所谓的地狱人死后灵魂的归处。所以是不一样的。
香蜜沉沉烬如霜是由朱锐斌执导，杨紫、邓伦领衔主演，陈钰琪、罗云熙、王一菲联合主演的古装神话剧，该剧改编自电线的同名小说。
佛界，神界，魔界如何区分？
万法由心造,万相由心生.
佛在经上说,心净则佛土净.
佛界,神界,魔界是同一个界,只是由于不同众生所感不同,佛证果了,所以见到真性.十法界包括六道和四对法界都是佛界,因为众生都是佛.
我们的世界也是佛界,释迦牟尼佛曾经在弟子面前,放下一条腿,利用佛力让弟子们看到佛与众生在同一个界里,即佛自己所见到的与弟子们看到的是同一个界,但所见的不同,我们所见的是娑婆世界,而佛所见的是实报庄严土.
要理解这个三个境界的明显的区别就是关于瞎子摸象的故事,同一个大象,不同的瞎子看到的或是墙壁,或是柱子,或是水管,或是绳子,而有眼睛的人看到是大象,而借助X射线仪器所看到的是一副骨架.
还有这样的佛教故事,某人有缘能到地狱做差,就向阎王要求看一下传说的各种地狱,阎王于是命小鬼王带他去参观,结果巡游完毕,他向阎王报告说没有看见任何地狱的刑律.而地狱是实实在在就在那里.
这个故事意在说明,地狱不是阎王给的,而是众生自己给自己造的,因为那个差人是没有做恶的凡人,所以见不到地狱相.证果了,就能既看到人间也看到地狱六法界,四圣法界,乃至一真法界.
佛告诉我们,我们与畜生所处的世界有部分是重合的,即在畜生道中,我们人所看到的只是极少数部分,大部分畜生不在我们人所生活的世界.
现代科学也证明,我们与畜生在同一个世界,但我们正常人看到的是彩色世界,但有色盲的人看到境界不一样,而动物看到的是单色,或黑白世界,这与鬼道众生看到的景象是一致的.在没有科学仪器的三千年前,佛就是将这个实相告诉了我们世人,即使借助仪器,我们迷惑世人还是不相信佛所说的.
所以魔界,神界,人界,地狱界,乃至佛界都是同一界,佛经称一真法界.只是不同根性的众生所见的境界因为迷的程度不同,所见也就不同.
看破,放下,说起来容易,做起来确实难.
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