“某甲在五祖会中,枉用三十年工夫”。
“如人饮水,冷暖自知”是一个汉语词汇,指自己直接经历的事,泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
出处是唐代裴休的《黄蘖山断际禅师传心法要》:“明於言下忽然默契,便礼拜云:‘如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。’”
如人饮水冷暖自知,下一句怎么接?
如人饮水,冷暖自知下一句是某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。
意思是只有自己经历过才知道其中滋味,枉费我在五祖会中白白浪费了三十年功夫。
出处是唐朝的裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》:“ 明於言下忽然默契,便礼拜云:‘如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。’”
整首诗的意思是在交谈中瞬间相互有了配合的默契,于是互相作揖说道“只有自己经历过才知道其中滋味,枉费我在五祖会中白白浪费了三十年功夫。”
裴休(791年—864年),字公美,汉族。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子 。
裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。咸通五年(864年)去世,年七十四,追赠太尉。
扩展资料:
近义词:如鱼饮水,冷暖自知
解释:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。
用法: 作宾语、分句;指直接经历的事自己了解
出处:宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”
意思是这其中到底有没有法相,只有自己经历过才知道了。
岳珂(公元1183~公元1243年),字肃之,号亦斋,晚号倦翁,南宋文学家。进士出身,邺侯、权户部尚书。相州汤阴(今河南汤阴)人。寓居嘉兴(今属浙江)。
岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。
嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
参考资料来源:百度百科—如人饮水,冷暖自知
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如人饮水冷暖自知下联
如人饮水冷暖自知,下一句行者即是某甲师也。
宋,释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。”
如人饮水,冷暖自知是一个汉语词汇,指自己直接经历的事,泛指自己经历的事,自己知道甘苦。冷暖自知,本指水的冷暖,饮者自知。
佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己道。永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起快乐富足;永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起孤独无助。
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近义词:如鱼饮水,冷暖自知
解释:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。
用法:作宾语、分句;指直接经历的事自己了解
出处:宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”
意思是这其中到底有没有法相,只有自己经历过才知道了。
岳珂(公元1183~公元1243年),字肃之,号亦斋,晚号倦翁,南宋文学家。进士出身,邺侯、权户部尚书。相州汤阴(今河南汤阴)人。寓居嘉兴(今属浙江)。
岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。
嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
如人饮水,冷暖自知的下一句是什么?
“如人饮水,冷暖自知”的前一句是“今蒙指受入处”。
原句:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。”
出自于宋·道原《景德传灯录》四卷。意思是:好比人们饮水,冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉,只有亲身经历的人,才能体会到。
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其他出处:
1、明于言下忽然默契,便礼拜云:“如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。”——唐·裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》
意思是:好比人们饮水,冷的还是暖的只有自己知道。我在五祖会中,枉费了用三十年工夫。
2、达摩祖师《血脉论》:“道本圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,不可向人说也。唯有如来能知,都不觉知。”
意思是:道本来圆满成功,不用修证。道不是声音颜色,微妙难懂。好比人们饮水,冷暖自己知道,不用向人说的。只有如来能知道,其他人都不知道。
参考资料:
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