其父：即为文中的“善术者”。父,老汉老人,古代对老年人的尊称。该句出自《塞翁失马》，其通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题，身处逆境不消沉，树立柳暗花明的乐观信念，身处顺境不迷醉，保持死于安乐的忧患意识。
塞翁失马一文中“其父”怎么理解?？
“其”是代词,指代：善术者
其父的意思就是你说的：善术者的父亲,1,他的父亲,1,塞翁失马一文中“其父”怎么理解?
文中先说“近塞上之人,有善术者”,后说“其父曰：“此何遽不为福乎?””.“其父”怎么理解?是“善术者的父亲”,或还是善术者就是这“其父”……怎么理解?快回答!
根据现在翻译，这善术者好像就是“其父”，并不是指他的父亲，请看一下翻译
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
如此见其父并不是指善术者的父亲。这我搞不懂。
《塞翁失马》中其父指的是塞翁的父亲，还是塞翁?
塞翁
原文是：近塞上①之人有善术者②，马无故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居⑥数月，其马将⑦胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕⑧而折其髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑩者引弦而战⑾。近塞之人，死者十九⑿。此独以跛之故，父子相保
翻译为：靠近长城一带居住的人中，有位精通术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵塞内，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大多数都战死沙场。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。
所以可以知道此老人就是塞翁
塞翁失马中其父曰的 其 是什么意思？
父，读三声，指老人，所以不是父亲的意思。
原文为：“人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？”
其，是指示代词，指 这、那、这些、其中
在本文中可翻译为“其中”
意思是：人们都来安慰塞翁，其中有一位老人说：这怎么就不是福分呢？
（一狼径去，其一犬坐于前。蒲松龄《狼》，和《塞翁失马》这句的“其”都是“其中”的意思）
《塞翁失马》中“人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎......’”中“父”是读fù还是fǔ（意为老人）?
fǔ,是指老翁。字典上有这种意思，很多参考书都是错的，而且你可以带着解释一下，如果是父亲的意思，解释就不通。这个我们老师着重讲过，别弄错了o(∩_∩)o哈哈~
父
fǔ
基本字义
1.
老年人：田～。渔～。
2.
同“甫”。
详细字义
〈名〉
1.
对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面
[courtesy
name]
维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》
三月,公及邾仪父盟于
眜。——《春秋》
余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》
2.
对老年男子的尊称
[old
man]
纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》
父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》
3.
又如:渔父;田父
4.
通“甫”。开始
[beginning]
强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》
5.
又如:教父(教戒的开始)
6.
天。古人以为天地生万物,故称天为“父”
[heaven]
乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称呼母。——《易·说卦》
还有参考书建议买名师点拨，这上面是对的
《塞翁失马》文言文原文和翻译
在平时的学习中，大家一定都接触过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。要一起来学习文言文吗？以下是我整理的《塞翁失马》文言文原文和翻译，欢迎大家分享。
《塞翁失马》文言文原文和翻译 篇1塞翁失马
——选自《淮南子》
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
【译文】
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
【文章主旨】
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。
【文章启示】
福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。
【文章寓意】
福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
【成语释义】
1、比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化 解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。
2、说明祸福在一定的条件下可以互相转化。
【《淮南子》简介】
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
塞翁失马的经典典故
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说:“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说:“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说:“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说:“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
《塞翁失马》文言文原文和翻译 篇2作品原文
近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀(11)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。近塞(14)之人，死者十九(15)。此独以跛(16)之故，父子相保(17)。
字词解释
(1)塞上：长城一带。塞，边塞。
(2)善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。
(3)故：缘故。亡：逃跑。
(4)吊：对其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎么就，表示反问。
(6)居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
(7)将：带领。
(8)为：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜欢。
(11)1堕：掉下来。
(11)2髀（bì）：大腿。
(12)大：大举。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近长城边境。
(15)十九：十分之九；指绝大部分。
(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全。
作品翻译
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的'住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
故事赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
人物争议
“塞翁”与“善术者”应指一人。“其父”不应解释为“他的父亲”，而应为“那个老翁”。
作者简介
刘安（公元前179—公元前122），西汉皇族，淮南王，西汉思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。
《塞翁失马》文言文原文和翻译 篇3《塞翁失马》文言文原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
《塞翁失马》翻译：
靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
我后记：“塞翁失马焉知非福”这句话就是根据《塞翁失马》这篇文言文而来的，现在你懂的它的意思了吗?福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量，希望对于同学们做人和生活学习有所启发!
字词
(1)塞上：长城一带。塞，边塞[2] 。
(2)善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。
(3)故：缘故。亡：逃跑。
(4)吊：对其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎么就，表示反问。
(6)居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
(7)将：带领。
(8)为：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜欢。
(11)堕：掉下来。
(11)髀（bì）：大腿骨。
(12)大：大举。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近长城边境。
(15)十九：十分之九；指绝大部分。
(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全
（18）化：变化
（19）极：尽
塞翁失马原文翻译及解析
塞翁失马焉知非福，这是我们很多人都特别熟悉的一个 谚语 ，那么大家是否知识这个 典故 呢?下面就是我给大家带来的塞翁失马原文翻译及解析，希望能帮助到大家!
原文翻译及解析
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父日：“此何遽刁为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父日：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父日：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
塞翁失马翻译：
冢任边塞附近的人中有个吾于推测吾凶的人，他的马无缘无故走失到胡人 那里去了。人们都来慰问他。这位老人却说：“这件事怎么不是一件好事呢?”过了几个月，他的马带着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，这位老翁说：“这怎么不能变为坏事呢?”他家里有好马，他的儿子欢喜骑马，一天，他儿子不幸从马背上摔下折断了大腿骨。人们又都来慰问他，这位老人说：“这怎么不能变为一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，青壮年都拿起武器参战。靠近边塞的人，死亡的占十分之九。这老翁的儿子只因腿脚有毛病的缘故，父亲和儿 子一同保全了性命。
塞翁失马赏析：
一、内容梳理段落层次 课文中心
(一) 塞翁失马由祸得福——带来了胡人的马。
(二) 由福得祸——塞翁儿子骑胡马折髀。
(三)由祸得福——父子免于应征。说明事物在一定条件下可以相互转换。
二、重点字词句
1 常用词理解
(1) 马无故亡而入胡
“亡”今义为“死”，古义除有“死”义外，还有“逃跑”、“丢失”义。本文应解释为“丢失”、 “走失”。
(2) 人皆吊之
“吊”，古义一般释为“慰问”、“安慰”。
(3) 近塞上之人有善术者
“术”指“方术”，用以推测吉凶的 方法 。
(4) 其马将胡骏马而归
“将”不是“将相”，也不是指“将军”，而是“率领”。
(5) 家富良马
“富”指“多”，非穷富的富。
2 多义词辨义(1) 将其马将胡骏马而归(带领)
爷娘闻女来，出郭相扶将(扶持。《木兰诗》)
一车炭，干余斤，宫使驱将惜不得(助词，用在动词后，无义。《卖炭翁》)
(2) 故此独以跛之故，父子相保(缘故)
马无故亡而入胡(原因、理由)
两狼之并驱如故(和过去一样。 《狼》)
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之(所以。《曹刿论战》)(3) 独此独以跛之故，父子相保(只)
无言独上西楼(单独。《相见欢》)
陶渊明独爱菊(唯独。《爱莲说》)
独与老翁别(独自。《石壕吏》)
塞翁失马的文言文及翻译
《塞翁失马》原文及翻译如下：
原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
翻译：
靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
塞翁失马文言文的翻译
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面为大家带来了塞翁失马文言文的翻译，欢迎大家参考！
原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
翻译：
靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的.马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
我后记：“塞翁失马焉知非福”这句话就是根据《塞翁失马》这篇文言文而来的，现在你懂的它的意思了吗？福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量，希望对于同学们做人和生活学习有所启发！
字词
（1）塞上：长城一带。塞，边塞[2]。
（2）善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。
（3）故：缘故。亡：逃跑。
（4）吊：对其不幸表示安慰。
（5）何遽（jù）：怎么就，表示反问。
（6）居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。
（7）将：带领。
（8）为：是。
（9）富：很多。
（10）好：喜欢。
（11）堕：掉下来。
（11）髀（bì）：大腿骨。
（12）大：大举。
（13）引弦（xián）：拿起武器。
（14）近塞：靠近长城边境。
（15）十九：十分之九；指绝大部分。
（16）跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
（17）保：保全
（18）化：变化
（19）极：尽
塞翁失马原文及翻译注释
塞翁失马原文及翻译注释如下：
一、原文
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
二、翻译
靠近边境一带居住的人中，有一位擅长术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来安慰他，那位老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都前来祝贺他，那位老人说：“这怎么就不会是一种灾祸呢？”
老人的家中有很多好马，他的儿子喜好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他，这位老人说：“这怎么就不会是一件好事呢？”
过了一年，胡人大举入侵边境，健壮男子都拿起武器去作战。边境一带的人，死亡的占了十分之九。唯独老人的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩保全了性命。
所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得无法测量。
三、注释
1、塞上：长城一带。
2、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
3、亡：逃跑
4、吊：对其不幸表示安慰。
5、何遽：怎么就，表示反问。
6、居：经过。
7、将：带领。
8、富：多。
9、髀：大腿。
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