主要与中国文人的特殊情感所决定的。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就会产生悲秋的情绪。中国文学史上最早的悲秋诗人是宋玉，《九辩》悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”可看做最早的悲秋名句。
古人作诗为何喜欢伤春悲秋？这是一种怎样的感情表达
伤春悲秋的意思是指多愁善感，会因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。这个成语最早出自诗人钱谦益的《李义山诗笺注》，实际上古代有很多诗人都具有“伤春悲秋”的情节，可能钱谦益也是受其影响的诗人之一。毕竟人类是具有丰富感情的生物，也容易触景生情，有的对象是大自然，有的对象是亲情、爱情等。能让他人产生共鸣的情感，都是一股不可小看的力量，伤春悲秋又是一种怎样的情感表达呢?
我们天天读那些文学作品，大都能感觉到其中的情感基调，多数都是悲凉的，都是婉约的。尤其是对于诗词的表达，几乎都能够有多愁善感这四个字来形容。
确实，在古典诗词当中。我们品味的最多的诗词，都带有淡淡的哀愁。或为表达离愁别恨，或为表达相思之苦，或为表达伤春悲秋，或为表达对故乡最真切的思念，或为表达怀才不遇的苦涩，又或为表达生离死别的伤悲。
这些概括了古典诗词古典诗词当中最常见的内容形式。而其中所表露的情感大多数都是悲伤的。而这种悲伤通常和外在的季节变换、天气发生关联，最常见的莫过于伤春悲秋。古人为什么会伤春悲秋呢?在这样一首诗词当中，我们可以得到最为贴切的答案。
今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。
劝君莫厌尊罍大，醉倒且拚花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。
这首词就是王国维《玉楼春·今年花事垂垂过》，最引人注目的应该是最后两句14个字。“君看今日树头花，不是去年枝上朵”，大家看今天在枝头上的花朵早已经不是去年的那一朵儿了。
这一句非常简单，但包含了诗人心中惆怅的愁绪。在14个字当中，我们看到的是词人的伤悲，我们看到的是花朵的凋落，我们看到的是时光流逝，我们看到的是“盛年不重来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人”(陶渊明诗句)。
这是王国维追忆少年时光，感慨时光流逝所写出的一首诗词，伤春是这首诗词最明显的特点和内容特征。诗词一开始就把落花引入到内容之中，“今年花事垂垂过，明岁花开应更亸”，暮春时节，今年盛花期已经慢慢的就要过去了，等到明年的时候这些花朵依然会开放，应该会更加的好看，姹紫嫣红。
从这样一个论断开始，自然而然的就引出来后面的感慨。“看花终古少年多，只恐少年非属我”，从现实当中看到的花朵凋落，时光流逝，转而引申到自己的身身上：前来看花的终究都是少年人，但是很遗憾，少年时光过得太快了。等到我意识到这一点的时候，少年时光他已经远去而不再重来。
诗词到这里，伤春的情绪已经笼罩，诗词的主题也已经显现。下片一开始就是消解这种苦闷的办法，和古人并无二致。“劝君莫厌尊罍大，醉倒且拚花底卧”，告诫大家不要讨厌酒杯容量之大，如果醉了就不如在花阴下休息。醉卧花丛中，那是多么美丽的场景啊，也可以让自己免受看到这些落花之后所涌出来的伤悲。
“君看今日树头花，不是去年枝上朵”，让我们想起哲学家所说的“人不可能两次踏进同一条河流”，其中还有不少的哲理韵味。也正是因为今年树上的那朵花，不是去年树上的那一朵，所以还不如饮酒及时行乐，哪怕是醉倒在花丛之中，又能如何?
毕竟现在所处的时光，已经是人生中最年轻的日子了。
为什么中国古代文学作品中多伤春悲秋?
“伤春悲秋”中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人，下面略作解释： 所谓伤春悲秋，说的就是这个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心；秋天到了，看到万木凋零，使引发对人生的悲叹。作家总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能激起作家的思想火花。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都是诗人对自然的感伤。
古人作诗喜爱伤春悲秋，春秋两季为何让人觉得伤悲？
我觉得要说为啥古人都喜欢伤春悲秋，《红楼梦》中说的最好：“春恨秋悲皆自惹。”真的是很有道理的。之所以会产生这样的现象还是和诗人本身有很大的关系的。而且春秋的景色都有点悲凉，容易使诗人感同身受，处于悲伤的情况之下就自然会伤春悲秋了。
而且伤春悲秋本就是古代文学作品的常见主题，在很早的时候就形成了见秋景而伤怀的常见模式。与此同时那些描写秋的诗句，往往同游子思乡、离别怀远等等悲伤情绪挂钩。那些多愁善感的诗人看到这些见花飞的场景不免会感伤，也会见叶落而添愁。他们联想到自身的境遇再看着着悲凉的秋景，不免会写出“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这样的感伤诗句了。
而且有可能每次秋风一至，万物凋零，那些枯黄的树叶被风从枝头吹落，慢慢的旋转着落到了地上，然后腐朽归为尘土。这种“落叶归根”的现象不免会让古人触景生情，发出了思乡的感慨。但是也并不是所有的诗人都是会伤春悲秋的，被我们称为“诗豪”的大诗人刘禹锡就不是这样，他就喜欢：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”所以是否是伤春悲秋还是要看人的，心境不同，感受自然也就不同了。
而且事实上，我们大家也都知道四季轮回本来就是不可抗拒的规律。如果我们能以乐观通达的态度去对待，那么那些失落之情也都将不复存在。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”对于那些像刘禹锡那样俊气英爽的人来说，即使在寥落的秋日，也会看到生机的。所以说伤春悲秋还是和诗人所处的环境和心境有很大的关系，而且这也算是我们中国的独有的一种文人情结吧。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”，为什么古人会悲秋?
古人悲秋，一个是时节的变化。秋风大作，秋雨绵绵，大多数的树都落叶了，也没有什么花可以看，满目萧索；再一个是换季引起的情绪化。古代交通不便，天冷更思念远方的亲人；怀才不遇的人，看见落叶就容易联想自己的沮丧烦闷，等等。
标题中的这句诗出自清代赵翼的《野步》：“峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”大概的意思是料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
千百年来，伤秋悲秋之诗词歌赋文章不曾断绝，光以秋思二字做标题的就有上百首诗词。我们最为熟知的是寄托羁旅之思的两首：张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
“秋风秋雨愁煞人。”秋风裹挟零落的叶子斑斑驳驳，撒满一地；秋雨带来气温下降，回荡着久远的气息和感怀。总之，古人悲秋，往往借景抒情，有的是叹息时间过得太快，有的是寄托对亲人的思念，有的是抒发离别的愁绪……既有自然上的对时序季节的敏感，也有自己的情感寄托，是代代文学作品积淀而成的基调。
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