1、付之东流：把它投入东流的水中，一去不复返。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
2、付之度外：形容不计安危、成败的行为。
3、付之一笑：一笑了之，形容不屑于理会。
4、付之一炬：给它一把火烧光，指用火烧毁。
5、付之梨枣：指刻版刊印书籍。
付字开头的成语
付诸实行
实行
报错
付诸一炬
炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
报错
付之一笑
用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
报错
付之丙丁
指用火烧掉。
报错
付之度外
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
报错
付之一叹
叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
报错
付诸东流
付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
报错
付诸一笑
用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
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付之一炬
付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
以付字开头有什么成语
付本义为“给予”，并含有多个引申意思，付开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的付字开头成语相关内容，欢迎大家学习。
付字开头成语
付之度外 付之一笑 付之一叹 付之梨枣 付诸一笑 付诸一炬 付诸东流 付之东流 付之一炬 付之丙丁 付诸洪乔
以付开头的 成语接龙
付之一笑 → 笑逐颜开 → 开门见山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 →秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水→ 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天
付字开头成语意思
1) 付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
2) 付之一炬：付：给;之：它;炬：火把。一把火给烧了。
3) 付之一叹：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
4) 付诸东流：付：交给;诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
5) 付诸洪乔：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
6) 付诸一炬：炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
7) 付诸一笑：用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
8) 付之丙丁：指用火烧掉。
9) 付之东流：扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
10) 付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
11) 付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付字相关成语解释
1) 尽付东流：比喻完全丧失或前功尽弃。
2) 天付良缘：付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
3) 误付洪乔：用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。
4) 应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
5) 应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
6) 计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
7) 披心相付：披心：披露真心;相付：给人家。形容真心待人。
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付字开头的成语
有很多如
付之度外、
付之一炬、
付诸洪乔、
付之丙丁、
付诸一笑、
付诸东流、
付之一笑、
付之梨枣、
付诸一炬、
付之东流、
付之一叹
[fù zhī dōng liú]
付之东流
把它投入东流的水中，一去不复返。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。 好像随着流水冲走了一样。 成语，义同“付诸东流”。
解 释 付：交给；之：它；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。
出 处 唐·高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
明·宋应星《野议·风俗议》：“其不得也，则数年心力膏血，付之东流。”
用 法 偏正式；作谓语、定语；比喻成果丧失，前功尽弃
示 例 清·李渔《比目鱼·肥遁》：“你的纱帽，既然~；我这顶凤冠，也要随去做伴了。”
《古今小说》三十：“慧眼已知五戒禅师差了念头……把多年清行，付之东流。”
近义词 前功尽弃、付诸东流
反义词 计日程功
[fù zhī dù wài]
付之度外
度：考虑 度外：考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
出 处
《指南录后序》
成语解释
释 义 度：考虑
度外：考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
付之度外：谓置于胸臆之外，不加考虑
成语典故
出 处 宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！”
词语辨析
用法：褒义 谓语
[fù zhī yī xiào]
付之一笑
宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”
解 释
一笑了之，形容不屑于理会
反义词
大笑不止
中文解释
〖解释〗一笑了之，形容不屑于理会。
〖示例〗康有为两人去后，袁世凯犹是~，觉他们举动都不必理他。 清·黄小配《大马扁》第十二回。
【近义词】一笑了之、一笑置之
【语法】动宾式；作谓语、定语；表示毫不在意。
2. 带“付“字的四字成语是什么付之丙丁， fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。
付之一炬， fù zhī yī jù 一把火烧掉
付诸一炬， fù zhū yī jù 炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
付诸一笑， fù zhū yī xiào 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 .
付之东流， fù zhī dōng liú 见“付之东流”
付诸东流， fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水，一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .
付之流水， fù zhī liú shuǐ 付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。 .
付之一笑， fù zhī yī xiào 一笑了之，表示不介意，不计较
参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .
付之度外， fù zhī dù wài 放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为
付之丙丁：指用火烧掉。
付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付之一叹：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
付诸洪乔：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
尽付东流：比喻完全丧失或前功尽弃。
披心相付：披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。
天付良缘：付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
误付洪乔：用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。
应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
3. 第一个字是付的四字成语有哪些付之一炬 付：给；之：它；炬：火把。
一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。
多指对不满意的某件事表示无可奈何。 付之一笑 用笑一笑来回答。
比喻不计较，不当一回事。 付诸东流 付：交给；诸：之于。
扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
付诸洪乔 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付诸一炬 炬：火把。一把火全部烧了。
同“付之一炬”。 付诸一笑用一笑来对待或回答。
比喻不值得理会。同“付之一笑”。
4. 正打头四字成语正襟危坐 zhèng jīn wēi zuò 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。
理好衣襟；端端正正地坐着。正大光明 zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。
正正经经 zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。
正正堂堂 zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇 zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。
正视绳行 zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源 zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。
正中下怀 zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。正身清心 zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行，清静内心。
比喻修身养性。正本清源 zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。
指从根本上整顿清理；彻底解决问题。正明公道 zhèng míng gōng dào 正大光明。
正大堂煌 zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。
正名定分 zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀 zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。
同“正中下怀”。正身明法 zhèng shēn míng fǎ 端正自身，严明法纪。
正言直谏 zhèng yán zhí jiàn 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳 zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。
正正之旗 zhèng zhèng zhī qí 正正：整齐。排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的军队。正心诚意 zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。
正容亢色 zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音 zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。
正冠纳履 zhèng guàn nà lǚ 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
亦作“正冠李下”。正颜厉色 zhèng yán lì sè 颜：脸色。
形容板着脸；神情非常严厉。正身率下 zhèng shēn shuài xià 端正自身，为下属表率。
正色厉声 zhèng sè lì shēng 态度严正，言辞严厉。正经八百 zhèng jīng bā bǎi ①正经的，严肃认真的。
②犹名副其实。正经八板 zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。
正经八本 zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治 zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正法眼藏 zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。
朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
②借指事物的诀要或精义。正正气气 zhèng zhèng qì qì 正派。
正己守道 zhèng jǐ shǒu dào 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正始之音 zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
正冠李下 zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。
谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
正言厉颜 zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳 zhèng yán bù huì 说话爽直，毫无忌讳。
正色直言 zhèng sè zhí yán 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。
形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
正色敢言 zhèng sè gǎn yán 态度严肃，敢于直言。正色危言 zhèng sè wēi yán 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。正直无邪 zhèng zhí wú xié 公正而无私心。
正气凛然 zhèng qì lǐn rán 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。正儿巴经 zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。
亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。
②真正的；确实的。正人君子 zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直；有道德的人物。
现多用来讽刺假装正经的人。正言厉色 zhèng yán lì sè 正：严正；厉：严厉；色：脸色。
话语严正；态度严厉。正直无私 zhèng zhí wú sī 为人做事很正直，没有任何私心。
正法直度 zhèng fǎ zhí dù 度：标准。严正法律，统一标准。
正开头的成语：正本澄源 正本清源 正本溯源 正大不阿 正大高明 正大光明 正大堂皇 正大堂煌 正道坦途 正道直行 正点背画 正儿八经 正儿巴经 正法眼藏 正法直度 正复为奇 正冠李下 正冠纳履 正襟安坐 正己守道 正谏不讳 正襟危坐 正经八百 正经八摆 正经八板 正经八本 正理平治 正名定分 正名责实 正明公道 正气凛然 正人君子 正人先正己 正容亢色 正色敢言 正色厉声 正色立朝 正色危言 正色直绳 正色直言 正身率下 正身明法 正身清心 正声雅音 正始之音 正视绳行 正头香主 正心诚意 正言不讳 正言厉色 正言厉颜 正言若反 正言直谏 正颜厉色 正义凛然 正正经经 正正气气 正正堂堂 正正之旗 正枝正叶 正直公平 正直无私 正直无邪 正中己怀 正中下怀。
5. 伏 开头的四字成语伏 开头的四字成语：
伏低做小 形容低声下气，巴结奉承。
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
伏而咶天 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
伏法受诛 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高。
伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。
6. “给”字开头的四字成语有哪些
给事黄门
释义：古代官名。
成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。
1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]
释义： 家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余；家给人足”。
2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]
释义：形容能言善辩。
出 处：《史记·张释之列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”
3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]
释义：能说会道、言辞敏捷、善于应对。
出 处：司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”
4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]
释义： 依靠自己的生产，满足自己的需要。
出 处：《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”
5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]
释义： 指赏赐有功劳者。
出 处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
付字开头的成语大全
付之一笑、
付诸东流、
付之一炬、
付诸一笑、
付诸一炬、
付之梨枣、
付之丙丁、
付诸洪乔、
付之度外、
付诸实行、
付之一叹、
付之东流
付什么什么成语
付的四字词语 ：
应付自如、
付之东流、
付诸实行、
披心相付、
天付良缘、
付之一笑、
付诸一炬、
付之丙丁、
胡乱应付、
付之一叹、
付诸洪乔、
付之梨枣、
尽付东流、
误付洪乔
付字开头的成语接龙
(17连) 付之度外 → 外巧内嫉 → 嫉贤傲士 → 士死知己 → 己溺己饥 → 饥渴交攻 → 攻苦食俭 → 俭可养廉 → 廉泉让水 → 水磨工夫 → 夫贵妻荣 → 荣古虐今 → 今昔之感 → 感天动地 → 地下修文 → 文人墨客 → 客死他乡
第三个字是付的四字成语
1. 第三个字是“方”的四字成语是什么
【问题】第三个字是“方”的四字成语
-------------------------------------------------
【答一】
看图猜成语题，答案里第三个字是“方”的：
『一醉方休』
【解释】：图上1字弯曲着身子像喝醉，一个方形旁边“~zz”像睡着了---一醉方休。
【图示】过关截图，答案有显示：（网速慢，稍后上图）
【答二】
第三个字是“方”的四字成语，较常用的有：
【血气方刚】【半亩方塘】【与人方便】【如日方升】
【大政方针】【食前方丈】【贤良方正】【来日方长】
【如醉方醒】【如梦方醒】【枘凿方圆】【面如方田】
【助画方略】【遁迹方外】【黼衣方领】【矩步方行】
【来轸方遒】【国步方蹇】【不劣方头】【圆颅方趾】
【圆凿方枘】【如日方中】【以古方今】【圆顶方趾】
2. 第一个字是付的四字成语有哪些付之一炬 付：给；之：它；炬：火把。
一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。
多指对不满意的某件事表示无可奈何。 付之一笑 用笑一笑来回答。
比喻不计较，不当一回事。 付诸东流 付：交给；诸：之于。
扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
付诸洪乔 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付诸一炬 炬：火把。一把火全部烧了。
同“付之一炬”。 付诸一笑用一笑来对待或回答。
比喻不值得理会。同“付之一笑”。
3. 第三个字是四的成语家徒四壁 三从四德 五湖四海 五洲四海 九州四海 九洲四海 志在四海 三三四四 八万四千 三朋四友 志在四方 一谦四益 名扬四海 三老四少 三妻四妾 六通四辟 危机四伏 扬名四海 六通四达 三翻四复 三清四白 臂有四肘 狼烟四起 三长四短 囊括四海 三亲四眷 文房四宝 三翻四覆 三邻四舍 三病四痛 三反四覆 三求四告 五零四散 街坊四邻 楚歌四面 微机四伏 文房四物 烽火四起 室徒四壁 四百四病 眼空四海 文房四寳 投诸四裔 楚歌四起 楚歌四合 文房四艺 文房四士 文房四侯。
4. 第三个字是‘四’的成语有那些八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
九州四海 犹言天下。泛指全中国。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
三病四痛 指病痛很多。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍 泛指邻居。
三朋四友 泛指各种朋友。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三清四白 指非常清白。
三求四告 指再三求告。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五零四散 形容零星涣散。
五洲四海 泛指世界各地。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
志在四海 犹志在四方。
5. 第三个字是在字的四字成语有哪些腥闻在上、
言犹在耳、
黄雀在后、
遭劫在数、
满不在乎、
薄技在身、
勿忘在莒、
成竹在胸、
骨鲠在喉、
龙德在田、
成算在心、
三星在天、
拳拳在念、
高下在口、
念兹在兹、
珠玉在侧、
珊瑚在网、
风斯在下、
高下在心、
切切在心、
如芒在背、
高下在手、
大权在握、
芒刺在躬、
寸铁在手、
诽誉在俗、
凤凰在笯、
历历在目
如鲠在喉、
民生在勤、
得失在人、
飞龙在天、
蛮不在乎、
谋事在人、
遥遥在望、
夙夜在公、
痌瘝在抱、
有言在先、
似箭在弦、
有约在先、
告老在家、
芒刺在背、
高高在上、
鸾鹄在庭、
三星在户、
心不在焉、
怀恨在心、
历历在耳、
提心在口、
满不在意、
如箭在弦、
昭昭在目、
尽其在我、
痌癏在抱
6. 求第三个字是三的四个字词语【半夜三更】一夜分为五更，三更是午夜十二时。
指深夜。 八难三灾 比喻小孩生来多病.也形容经常遭遇不幸. 白璧三献 楚人和氏得玉璞.两献楚王.两遭刖足.第三次王使治璞.得白玉.琢以为璧.世称[和氏璧".比喻不识良材或怀才不遇. 半夜三更 一夜分为五更.三更是午夜十二时.指深夜. 避军三舍 指退让和回避.一舍：三十里. 避君三舍 指退让和回避.一舍：三十里. 不成三瓦 比喻不能要求齐全. 草庐三顾 顾：拜访.刘备为请诸葛亮.三次到草庐中去拜访他.后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩.也比喻诚心诚意地邀请或过访. 长年三老 古时指船工. 垂涎三尺 涎：口水.口水挂下三尺长.形容极其贪婪的样子.也形容非常眼热. 此中三昧 三昧：佛教用语.梵文音译词.意思是[正定".即屏绝杂念.使心神平静.是佛门修养之法.比喻这里面的奥妙之处. 得其三昧 三昧：梵语.意为正定.排除一切杂念.使心神平静.专心致志.达到悟境.引申为诀窍或精义.指在某方面造诣深湛.熟知精义. 鼎分三足 比喻三方分立.互相抗衡.同[鼎足三分". 鼎足三分 鼎：古代炊具.三足两耳.比喻三方分立.互相抗衡. 读书三到 形容读书十分认真. 读书三余 余：冬者岁之余.夜者日之余.阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间. 二满三平 比喻生活过得去.很满足.同[三平二满". 二心三意 想这样又想那样.形容意念不专.主意不定.同[三心二意". 河东三箧 指亡失的书籍. 河清三日 为升平祥瑞的预兆. 红日三竿 指天已大亮.时候不早. 华封三祝 华：古地名.封：疆界.范围.华封：华州这个地方.华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿.即：祝寿.祝富.祝多男子.合称三祝. 喙长三尺 喙：嘴.嘴长三尺.形容人善于辨说. 火冒三尺 形容愤怒到极点.同[火冒三丈". 火冒三丈 冒：往上升.形容愤怒到极点. 几次三番 番：次.一次又一次.形容次数之多. 颊上三毫 比喻文章或图画的得神之处.同[颊上三毛". 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处. 假眉三道 方言.装模作样. 狡兔三窟 窟：洞穴.狡猾的兔子准备好几个藏身的窝.比喻隐蔽的地方或方法多. 狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多.同[狡兔三窟". 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话. 九烈三贞 贞：贞操，烈：节烈.封建社会用来赞誉妇女的贞烈. 九流三教 泛指宗教.学术中各种流派.也指社会上各行各业的人. 九衢三市 指繁华的街市. 九蒸三熯 热气上升为蒸.火干为熯.比喻久经熬炼. 距跃三百 指欢欣之极. 君子三戒 戒：戒规.君子有三条戒规：少年时戒美色，壮年时戒殴斗，老年时戒贪图. 犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳.鼓励.三军：春秋时称中军.左军.右宫为三军，后统称军队.现指陆.海.空三军.指奖赏.慰劳军队将士. 立时三刻 立刻.马上. 利市三倍 利市：利润，三倍：几倍.形容买卖得到的利润极多. 连中三元 三元：科举制度称乡试.会试.殿试的第一名为解元.会元.状元.合称[三元".接连在乡试.会试.殿试中考中了第一名. 两般三样 不一样.不一致. 两次三番 多次.好几次. 两道三科 说三道四.花言巧语. 两两三三 ①指三两为群.②形容稀疏. 两面三刀 比喻居心不良.当面一套.背后一套. 两头三面 形容作事情表里不一.两面糊弄.两头讨好.同[两头白面". 两头三绪 形容心意烦乱. 两意三心 三心二意.心里想这样又想那样.形容犹豫不决或意志不坚定. 六臂三头 比喻人的本事非凡.神通广大. 六街三陌 泛指大街小巷.同[六街三市". 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街，市：古代称早晨.中午.傍晚为三时之市.泛指大街小巷. 六韬三略 . ：都是古代的兵书.后泛指兵书.兵法. 六问三推 指反复审讯. 屡次三番 许多次.形容反复多次. 茅庐三顾 刘备为请诸葛亮.三次到草庐中去拜访他.后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩.也比喻诚心诚意地邀请或过访.同[草庐三顾" 孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子.三次迁居. 目无三尺 不把法制放在眼里.形容违法乱纪.胡作非为.三尺.指法律.古代把法律写在三尺长的竹简上.故称.古代把法律写在三尺长的竹简上.故称. 绕梁三日 形容音乐高昂激荡.虽过了很长时间.好像仍在回响. 日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高.约为午前八.九点钟.形容天已大亮.时间不早了.也形容人起床太晚. 日高三丈 犹日上三竿.形容太阳升得很高.时间不早了.也形容人起床太晚. 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高.形容太阳升得很高.时间不早了.也形容人起床太晚. 日已三竿 形容太阳升得很高.时间不早了.也形容人起床太晚.同[日上三竿". 入木三分 相传王羲之在木板上写字.木工刻时.发现字迹透入木板三分深.形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻. 三沐三熏 再三沐浴熏香.表示郑重或虔敬.亦作[三沐三熏". 三沐三薰 再三沐浴熏香.表示郑重或虔敬.亦作[三沐三熏". 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天.即忉利天.后形容最高的地方. 三吐三握 以之为求贤殷切之典. 三衅三浴 衅：以香涂身.多次沐浴并用香料涂身.这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇. 三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身.这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇.同[三衅三浴".②表示虔敬.③比喻栽培.提携. 三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身.这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇.同[三衅三浴".②表示虔敬.③比喻栽培.提携. 三盈三虚 盈：满.虚：空.指孔子的满门弟子.被少正卯讲。
7. 第三个字是为的四字词语第三个字是为的成语
〔 不足为法 〕足：值得；法：效法。不值得学习、效法
〔 不足为虑 〕足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
〔 各自为战 〕指各自独立行战
〔 各自为政 〕指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
〔 合二为一 〕指将两者合为一个整体 详细»
〔 表里为奸 〕表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
〔 不相为谋 〕谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。 详细» 〔 不以为耻 〕不认为是可耻。指不知羞耻。 详细»
〔 不以为奇 〕并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 详细»
〔 不以为然 〕然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
〔 不以为意 〕不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
〔 不足为据 〕足：够得上；据：证据。不能作为依据。
〔 不足为凭 〕不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
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