子于《论语·季氏》中曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。
1、友便辟，指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人；
2、友善柔，指的是典型的“两面派”；
3、友便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人。
论语中所说的三种损友指的是什么？
“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’” 首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。
我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。
这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。
“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。
大家还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和吗？他对乾隆皇帝百般逢迎，奴颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。
孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！
为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和绅贪赃枉法，却还是离不开他。
但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。
这种朋友，就是心灵的慢性毒药。
第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。
他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。
我们经常会听到这样的控诉：我的这个朋友长得那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，真心地帮助他，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利；还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我当面质问他的时候，他又会矢口否认，装出一副老好人受委屈的样子。
这种人虚假伪善，与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人。
但是，这种人往往会打扮出一副善良面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情，比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以，你要是一不小心被这种人利用的话，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光，考验我们知人论世的能力。
第三种叫友便佞。便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。
《论语》中提到的损友到底指三种什么样的人，由于汉代以前古书中的用例不多，实际上人们对它们的确切含义已经不很清楚了，所以只能根据这里的语境来进行推测。推测的根据有几点：第一，他们当然都不是孔子认为的适合作朋友的人。第二，他们可能是和三种益友行为正好相反的人。第三，他们对待朋友的行为必须各有其特点。所以刘宝楠《〈论语〉正义》云：“直者能正言极谏，谅者能忠信不欺，多闻者能识政治之要。人君友此三者皆有益也。便辟者，《集注》云：谓习于威仪。此但能为容媚，与直相反。善柔能为面柔，与谅相反。便佞但能口辩，非有学问，与多闻相反。人君友此三者皆有损也。盖便辟是体柔，即所谓足恭也。善柔是面柔，即所谓令色也。便辟是口柔，即所谓巧言也。”这些推测有其近理之处，目前我们也只能作如此的理解。
孔子所说的损者三友是指什么?
孔子所说的损者三友就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。
首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。就是孔子说的“巧言令色”。第三种叫友便佞。便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
损者三友
1、损友一
第一种叫作"友便辟",指的就是谄媚的、阿谀奉承的朋友。你指鹿为马，他说那就是马；你黑白颠倒，他也赞同你的看法。这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。
2、损友二
第二种叫作"友善柔",指的就是当面一套，背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。这种朋友常常断章取义、巧舌如簧，最后改变了事情的初衷。而真正的君子则是"讷于言，敏于行"。远离他们，是你成事的前提。
3、损友三
第三种叫作"友便佞",指的就是夸夸其谈、目中无人的朋友。这种朋友往往一聊天，就自吹自擂，通过这样的方式寻找自信，却忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相处起来应当是舒服自在的。
这三类人要么想要攀附你，要么会坏你好事，要么会让你觉得疏远。他们不会在你落魄的时候拉你一把，所以不值得信赖和依靠，请尽早远离。
孔子说:损友有三友，益友有三友。请问损友有哪三友？益友有哪三友！求学霸回答！谢谢！
损友：友便辟，友善柔，友便佞。
益友：友直，友谅，友多闻。
《益者三友，损者三友》选自《论语·第十六章·季氏篇》，其原文为：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
扩展资料：
《益者三友，损者三友》的其他辨正：
《论语·季氏篇》：“友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
传统译文：
1、“与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的”。
“谄媚逢迎”和“表面奉承”意义相近，又都需要“花言巧语”来实施，三种人容易混淆为一类人，没有根本性的区别。
2、“与自私的人交朋友，与圆滑的人交朋友，与花言巧语、能说会道的人交朋友，这是有害的”。
“便辟”译为“自私”，“便”字之意为何？“辟”字之意何在？“圆滑”与“花言巧语能说会道”的内涵相互交集，“圆滑”需要“花言巧语能说会道”，“花言巧语能说会道”的一般也较“圆滑”，所以两种人没有根本性区别。
而且“佞”为巧谄，“花言巧语能说会道”只表达了其中“巧言”的意思，而忽略了“谄媚”的意思。
这个译文：“结交喜好邪门歪道的朋友、结交善于左右摇摆的朋友、结交喜好巧言谄媚的朋友，这是有害的”（刘小烽嬴嘉丽）。
“辟”通僻，邪僻，邪门歪道。“便辟”即以辟为便，以“邪门歪道”为便利，亦即“喜好邪门歪道”。《广雅》：柔，弱也；不能自主，左右摇摆之意。“善柔”即“善于左右摇摆”。《说文》：“佞，巧谄高材也”。“便佞”即以佞为便，亦即“喜好巧言谄媚”。
参考资料来源：百度百科-益者三友，损者三友
益者三友,损者三友是什么意思?
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
出处：《论语·第十六章·季氏篇》。
简介
《论语》中孔子再三强调慎择“友”，特别提出明辨“益友”和“损友”。慎择友，并不意味着只结交一个品位的朋友。
社会关系和社会生活是丰富多彩的，如果只结交一类朋友，或者只与一个品位的人交友，会使生活变得呆板单调，使人的眼界过于狭窄，这同样不利于人生完美和事业的发展。
可见，朋友应该是分层位的，要具体情势具体分析，不可求全责备。
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