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龙图腾的来历

来源:网络 作者:佚名 时间:04-06 手机版

图腾是群体的标志,旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人对某种动物或自然物的崇拜,因而用来做本氏族的徽号或标志。

远古时候,中华大地上到处都是沼泽。人们生产力和武器都十分的落后,人经常遭受到猛兽的攻击,所以就用猛兽来做自己的图腾以求神灵的保佑。中国的龙,具有图腾的基本特征,它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能大能小,能长能短,春分而登天,秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形

龙图腾的由来是什么?

龙的形象的来源有多种说法,一说来源于鳄鱼,一说来源于蛇,也有人认为来源于猪,甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。

它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。在远古氏族社会时,以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族,同时吸收了其他氏族的图腾,组合成龙图腾。

1987年于河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现了六千多年前用蚌壳摆的龙,此龙昂首、曲颈、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状似腾飞,这是目前发现的最早的龙。

图腾历史

龙之所以受到炎黄子孙的尊崇,是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。众所周知,“五帝”第一帝的黄帝之前,有一位在位120年,传位8世,共历530多年的“神农氏世”时期。炎帝神农氏生活在早于“五帝”时期的“三皇”时期末世。

炎帝神农氏部族在发展过程中,曾与黄帝部族发生了碰撞、冲突与融合,后来结成了更大的以黄帝为首的炎黄部落联盟。

而这位略早于黄帝时代的“神农氏,姜姓也”,正是其母“游华阳,有神龙首,感生炎帝”(《初学记》卷九引《帝王世纪》)的。炎帝的降生,比黄帝母“感大电”而孕与龙的关系更直接。

以上内容参考 百度百科-龙图腾

中国龙图腾的由来?

原来各部落都有自己的图腾,如中原地区有熊氏族有熊图腾,西南地区一部落有虎图腾等。黄帝统一中华后,就一直考虑一个问题:该用什么图腾好呢?当时他也没有想出个结果来,便召集各路诸侯到具茨山上来商议。

多数将领提出用“熊”图腾,黄帝怕伤害各个氏族部落的感情,没有同意。他最后提出,以蛇为身,以鱼鳞护蛇身,以狮头为蛇头,狮尾为蛇尾,以鹿角为蛇角,以鹰爪为蛇爪,拢总起来,代表各个图腾,故谐音为“龙图腾”。它能腾飞,能下水,能爬行,代表各种动物的技能,又代表了多家部落的特征,大家听后,都很满意。

商定之后,黄帝选择了农历二月初二这个黄道吉日,在具茨山顶举行仪式,升起龙旗。从此,就有了龙的传人的说法。由于龙的含义,代表了各个部落的理想,龙自然而然地成了历代帝王的专用名称,皇帝被人尊奉为真龙天子,帝王的子孙叫龙子龙孙。

在考古发掘中,也发现了龙的图案,龙作为图腾确实存在过。1987年,考古学家们在河南省濮阳县西的西水坡发掘出一个由蚌壳组成的龙的图案,根据年代判断,出土的这一蚌壳龙也属于仰韶文化时期。

图腾是群体的标志,旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人对某种动物或自然物的崇拜,因而用来做本氏族的徽号或标志。

远古时候,中华大地上到处都是沼泽。人们生产力和武器都十分的落后,人经常遭受到猛兽的攻击,所以就用猛兽来做自己的图腾以求神灵的保佑。那时候有用狼、熊、鳄鱼,其中因为沼泽多,鳄鱼经常伤害人,所以用鳄鱼的部落就多些。

华夏的龙图腾从古代就已经有了,那么龙图腾的具体由来是怎么样的呢?

龙自古以来就是中华民族非常重要的图腾。历代皇帝都声称自己是真正的龙,真龙天子,龙床、龙位、龙种都以龙命名,衣服上也绣着五爪龙的图案。所有这一切都神王伏羲从开始。我们知道伏羲出生在凤兴部落。凤兴部落的图腾是蛇。这也是女娲和伏羲人创造蛇身的原因。在古代,实际上有许多图腾,比如我们所说的神农氏,他的部落图腾是牛。

伏羲发明了网,发明了畜牧业,并使用符号来结束事件的打结和记录。他做了许多当时普通人无法想象的事情。结果,他的地位逐渐提高。在母系社会,他作为一个男人成为部落的首领。龙的诞生只是在那之后伏羡部落最初生活在黄土高原西北部的大地湾,那里条件优越,适宜繁衍。然而,由于土壤侵蚀的问题,它不再适合生存。

与此同时,伏羲中年时期,天气不佳,越早开始下雨,造成干旱。农作物的自然产量不好,野生动物变得稀少。人民的生活来源陷入困境。此时,人们面前只有一个选择,那就是移民。于是伏羲部落率先与周围部落结成部落联盟,讨论移民问题。在这些部落中,有鹿图腾部落、马图腾部落、狗图腾部落和鱼图腾部落。

因为伏羲部落占主导地位,所以大蛇成为主要部分,马头角、狗腿、狗爪、鱼鳞、鱼须和马尾形成了一条强大而非凡的龙。因为这个图腾是在福陵的主持下建立的,伏羲也被称为龙的祖先。中国人后来也称自己为龙的传人。

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