神医扁鹊是哪个朝代人-排行榜大全

扁鹊，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。

春秋战国时期渤海郡郑今河北沧州市任丘市人。由于他的医术高超，被认为是神医，当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

神医扁鹊是哪个朝代的

扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，渤海郡鄚人。以下是我帮大家整理的神医扁鹊是哪个朝代的，仅供参考，大家一起来看看吧。

扁鹊，姓秦，名越人（公元前5世纪—前4世纪人），号卢医。

是黄帝时代的一位名医。青年时曾任过相当于民间旅店经理职务的“舍长”。时有店客长桑君往来，鹊十分敬重，长桑君亦觉扁鹊待人诚恳，谦虚谨慎，大有造就之才，遂将其医术私传与他云：“吾有禁方，年老，欲传与公，毋泄”。鹊对曰：“敬诺”。君乃出其怀中之药予扁鹊曰：“饮是以上池之水三十日，当知物也”。从此拜长桑君为师，研习岐黄之术。

扁鹊医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。

扁鹊是中医学的.开山鼻祖，世人敬他为神医，从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造瞭望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。为增强实力，各国都在拢络有用之材。秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之。为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。《庄子。列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦，扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。中医理论的奠基人。

因为扁鹊一生游历四方，所以去过的很多地方。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议。有古书记载的是春秋战国时期魏国三川郡（今河南省安阳市汤阴县）人，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国，因命之曰卢医也。”卢国，在今山东长清。“渤海郡”在今山东省中南部和西北部。“郑”在今河南省郑州市一带。一生创有：《难经》，四诊法（即望、闻、问、切）。

扁鹊善于应用切脉、望色、听声、写形和运用针灸、砭石、蒸熨、按摩等多种诊断和治疗方法。曾被称为内科医、外科医、耳目痹医（五官科）、带下医（妇科）、儿科医等各科俱全的著名医学师祖。曾著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《难经》等医学经典著作，技艺相当高深。后因遭秦武王太医令李醯的妒忌，派人将其暗杀。

扁鹊一生最大的功劳是：

①他学习和从医时代是最早的，为我国传统医学的创建和发展，起了奠基作用，故称为“医祖”；

②坚持唯物主义，主张信医，反对巫术。故有“信巫不信医，六不治也”之警言传世；

③具有高深的技艺，当时社会上流传的赞语说：“天下尽以扁鹊为能生死人”；

④具有崇高的医德。周游列国为民治病，从不辞劳苦；相反，他始终不惧权势，通过对齐恒侯的4次劝诊，最后离弃不治，既显现了他作为一个医生的人道主义职责，又说明他敢于向权势斗争。故有“骄恣不论于理，一不治也”之说；

⑤他为人正直，一向谦虚谨慎，从不因已医术高明，而傲然自得，轻篾他人。

神医扁鹊是哪个朝代人

扁鹊是我国历史上第一个有正式传记记载的古代医学家。他对我国古代医学的发展，作出了重大的贡献，因此，被后代医家视为“医学祖师”。那么神医扁鹊是哪个朝代人呢？

1、春秋战国。

2、神医扁鹊是战国时期的人物，约生于公元前407年，属于如今的河北任丘人氏，扁鹊在当时的春秋战国时期医术十分高超，在治病时，尤其善于望、闻、问、切这四种方法来诊断病情，在内外科、妇科、五官科、儿科这些方面十分精通。

3、扁鹊原名秦越人，人称卢医，因为其医术了得，当时的人们都借用古代神话传说当中神医扁鹊的名字来指代他，认为他是神话传说当中的扁鹊转世，秦越人的扁鹊称号也就由此而来。一般，如果在文章、典籍记录当中，没有特别指代，我们一般认为扁鹊就是春秋战国时期的名医秦越人。

4、作为中医的医祖，扁鹊十分精于砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法在诊病过程当中的应用，变却一声游历四方，救人无数，在古籍当中有着很多关于他的历史记载。公元前310，因为医治秦武王的病症，引起当时秦国太医的嫉妒，后被其杀害。

以上就是关于神医扁鹊是哪个朝代人的介绍了，通过以上的相信大家都有所了解了，希望对大家有用。

扁鹊是哪个朝代的人

扁鹊是春秋战国时期的名医。扁鹊渤海郡鄚人，曾居住在中丘蓬莱鹊山九仙洞，师从于长桑君，尽传其医术禁方，修得高超医术。公元前361年之后，扁鹊行走在诸侯各国，为百姓治病，深得人们敬重。扁鹊在秦国为秦武王治病时，惹来太医李醯的嫉妒。在他离开秦国时，被李醯派杀手在半路上劫杀身亡。
扁鹊年轻时做人家客馆的主管。公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸，他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。
秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。神医扁鹊治好了武王的病症，武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
扁鹊善于运用四诊——问闻望切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科。应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。一生著有《扁鹊内经》《扁鹊外经》《难经》等著作。他为中国医学作出了卓越的贡献，奠定了中国传统医学诊断法的基础。
扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。

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导读：说起我国的神医，那必定有扁鹊这一人物，神医扁鹊经过无数版本的传说，成为了中国历史上不可多得的神医，人们也习惯把医术高明的医生称为扁鹊，可见扁鹊在医学上的名气。那么，扁鹊是哪个朝代的人呢？想知道扁鹊是哪个历史时期，就来看看我的介绍吧。

扁鹊是战国时期的名医，他在医学的各个方面都有造诣，有神医、脉学之宗、扁鹊神针的称号。

“扁鹊”这个绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关，因为人们认为喜鹊的到来就代表会有好的事情发生，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生，扁鹊这个称号由此能看出人们对他的拥护和爱戴。

他一生走南闯北，为无数患者解除疾病痛苦，被人们称为能“起死回生”的“神医”。他获得人民普遍的崇敬和欢迎，一生极具传奇的色彩，犹如一个世外高人，来也匆匆去也匆匆。在他行医经过的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火。然而，一生救死扶伤的扁鹊，最终却是死于非命。

其中《扁鹊见蔡桓公》这一则故事虽不是真实的，但内容带有劝喻型性。以时间为序，以蔡桓公的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医，医生这个职业就是给人治病的，职业带有特殊性，一失足成千古恨，一得利被万人敬仰，而扁鹊就是后者。

生平简介

扁鹊（公元前407—310 ），战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢（今济南市长清县）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。

扁鹊看病行医有六不治原则：

一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；

二是贪图钱财，不顾性命的人不治；

三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；

四是病深不早求医的不治；

五是身体虚弱不能服药的不治；

六是相信巫术不相信医道的不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。

济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。

扁鹊在后世的影响有哪些

扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

扁鹊是哪个朝代的人呢

扁鹊是我国古代著名的神医，他的医学技术对后世贡献非常大。下面我为大家介绍一下扁鹊，希望对大家有所帮助。

扁鹊（公元前407—前310），姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的`出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫的医术高明、学识渊博，治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“”。

扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。他，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。后为治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。

人物的评价

司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中说：“女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰'美好者不祥之器'，岂谓扁鹊等邪?”

日本医师滕惟寅说：“扁鹊，上古之神医也。”

对后世的影响

扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”