历史是指客观事物的发展过程和人们对这一过程的认识。逻辑在此是指上述过程在思维中反映的次序和进程。历史特别是客观事物发展的过程是在先的，它决定着逻辑，是逻辑产生的基础。关于逻辑和历史的统一性，恩格斯指出历史从哪里开始，思想进程的逻辑也应从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。但历史本身包括无数的细枝末节和偶然因素，逻辑则以理论
历史决定逻辑，逻辑修正历史这句话对吗
历史是指客观事物的发展过程和人们对这一过程的认识；逻辑在此是指上述过程在思维中反映的次序和进程。历史特别是客观事物发展的过程是在先的，它决定着逻辑，是逻辑产生的基础。关于逻辑和历史的统一性，恩格斯指出：历史从哪里开始，思想进程的逻辑也应从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。但历史本身包括无数的细枝末节和偶然因素，逻辑则以理论形态把握历史及其规律，这样，就不可避免地要舍弃那些细枝末节而抓住主干和本质的东西。这就是逻辑对历史的“修正”，没有这种“修正”就不可能正确地把握历史，所以我们说“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”是将历史的与逻辑的相统一的观点。
历史是逻辑的基础,逻辑是历史的修正
你好，是网上给错答案了。
正确的是B。
如图，有的网站给的答案是对的：
还有就是，网上给的答案是错的，但是解释是对的，就是其实解释的是B，但是最后却说“所以选C“，所以这应该是所谓的“笔误”，一时马虎写错了。如下图，你仔细读一下解析，其实通篇解释的是为什么要选B，但是最后却说选C。所以是最后的答案给错了，解析没错。
还找到另外一个题，选项不太一样，但是意思差不多，对照这个选项，也应该是B对。如图：
历史的发展有其自身的逻辑关系
历史与逻辑的统一关系
辩证思维的基本方法 （一）思维方法的本质及其在认识中的作用 1.思维方法的本质. （1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法. （2）思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段.因此思维方法最重要的特征就是中介性，通过思维方法，思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁. 2.思维方法在认识中的作用. （1）思维方法对认识的最基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系. （2）思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用：①思维方法规范着人们的思维如何运动，规范着思维运行的方向和侧重点.②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能，具有信息处理和转换的内在机制. （3）思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度. （二）辩证思维的基本方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一 1.归纳和演绎的思维方法. （1）归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动. （2）归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式：①归纳是演绎的基础，演绎是从一般到个别的运动，它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则.通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则，既是归纳的终点，又是演绎的起点.所以，没有归纳就没有演绎.②演绎是归纳的向导，归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题，必须由演绎提供理论根据.可见，归纳和演绎互为前提、互相促进，不能夸大其中一个而否定另一个的作用. 2.分析和综合的思维方法. （1）分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究的方法.综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法. （2）分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的：一方面，分析与综合互相依赖.综合以分析为基础，没有分析就没有综合；分析以综合为前导，没有综合也就没有分析.在辩证思维中，总是分析中有综合，综合中有分析，纯粹的分析或综合是不存在的.另一方面，分析与综合在一定条件下相互转化.人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程. 3.历史和逻辑相统一的思维方法. （1）所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象认识过程的发展史.所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系. （2）历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理论再现.恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始.”但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系.逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”.这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映. 4.从抽象到具体的思维方法.（易出选择题） （1）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定.具体有两种含义：一是感性具体，即完整的表象；二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现.从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体. （2）由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思维具体的过程.①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象；第二，应是构成对象的细胞、基本单位；第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾.②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项.③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体.构成思维具体的各个个别规定，通过分析与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来. （三）辩证思维方法与科学方法、思想方法 1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别. （1）辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具.辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质.辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法. （2）科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法. （3）思想方。
历史与逻辑的统一关系辩证思维的基本方法 （一）思维方法的本质及其在认识中的作用 1.思维方法的本质。
（1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。 （2）思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。
因此思维方法最重要的特征就是中介性，通过思维方法，思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁。 2.思维方法在认识中的作用。
（1）思维方法对认识的最基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系。 （2）思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用：①思维方法规范着人们的思维如何运动，规范着思维运行的方向和侧重点。
②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能，具有信息处理和转换的内在机制。 （3）思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
（二）辩证思维的基本方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一 1.归纳和演绎的思维方法。 （1）归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动。
（2）归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式：①归纳是演绎的基础，演绎是从一般到个别的运动，它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则。通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则，既是归纳的终点，又是演绎的起点。
所以，没有归纳就没有演绎。②演绎是归纳的向导，归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题，必须由演绎提供理论根据。
可见，归纳和演绎互为前提、互相促进，不能夸大其中一个而否定另一个的作用。 2.分析和综合的思维方法。
（1）分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究的方法。综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法。
（2）分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的：一方面，分析与综合互相依赖。综合以分析为基础，没有分析就没有综合；分析以综合为前导，没有综合也就没有分析。
在辩证思维中，总是分析中有综合，综合中有分析，纯粹的分析或综合是不存在的。另一方面，分析与综合在一定条件下相互转化。
人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程。 3.历史和逻辑相统一的思维方法。
（1）所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象认识过程的发展史。所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。
（2）历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理论再现。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”
但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系。逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。
这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。 4.从抽象到具体的思维方法。
（易出选择题） （1）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。具体有两种含义：一是感性具体，即完整的表象；二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。
从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体。 （2）由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思维具体的过程。
①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象；第二，应是构成对象的细胞、基本单位；第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项。
③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体。构成思维具体的各个个别规定，通过分析与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来。
（三）辩证思维方法与科学方法、思想方法 1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别。 （1）辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。
辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。
（2）科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或。
逻辑判断题求解答.求完整答案1.在“历史的逻辑决定历史是指客观事物的发展过程和人们对这一过程的认识；逻辑在此是指上述过程在思维中反映的次序和进程。
历史特别是客观事物发展的过程是在先的，它决定着逻辑，是逻辑产生的基础。关于逻辑和历史的统一性，恩格斯指出：历史从哪里开始，思想进程的逻辑也应从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。
但历史本身包括无数的细枝末节和偶然因素，逻辑则以理论形态把握历史及其规律，这样，就不可避免地要舍弃那些细枝末节而抓住主干和本质的东西。这就是逻辑对历史的“修正”，没有这种“修正”就不可能正确地把握历史，所以我们说“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”是将历史的与逻辑的相统一的观点。
——分析推理。
历史与逻辑的关系（马克思原理题目）辩证思维的基本方法 （一）思维方法的本质及其在认识中的作用 1.思维方法的本质。
（1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。 （2）思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。
因此思维方法最重要的特征就是中介性，通过思维方法，思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁。 2.思维方法在认识中的作用。
（1）思维方法对认识的最基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系。 （2）思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用：①思维方法规范着人们的思维如何运动，规范着思维运行的方向和侧重点。
②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能，具有信息处理和转换的内在机制。 （3）思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
（二）辩证思维的基本方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一 1.归纳和演绎的思维方法。 （1）归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动。
（2）归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式：①归纳是演绎的基础，演绎是从一般到个别的运动，它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则。通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则，既是归纳的终点，又是演绎的起点。
所以，没有归纳就没有演绎。②演绎是归纳的向导，归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题，必须由演绎提供理论根据。
可见，归纳和演绎互为前提、互相促进，不能夸大其中一个而否定另一个的作用。 2.分析和综合的思维方法。
（1）分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究的方法。综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法。
（2）分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的：一方面，分析与综合互相依赖。综合以分析为基础，没有分析就没有综合；分析以综合为前导，没有综合也就没有分析。
在辩证思维中，总是分析中有综合，综合中有分析，纯粹的分析或综合是不存在的。另一方面，分析与综合在一定条件下相互转化。
人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程。 3.历史和逻辑相统一的思维方法。
（1）所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象认识过程的发展史。所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。
（2）历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理论再现。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”
但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系。逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。
这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。 4.从抽象到具体的思维方法。
（易出选择题） （1）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。具体有两种含义：一是感性具体，即完整的表象；二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。
从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体。 （2）由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思维具体的过程。
①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象；第二，应是构成对象的细胞、基本单位；第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项。
③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体。构成思维具体的各个个别规定，通过分析与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来。
（三）辩证思维方法与科学方法、思想方法 1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别。 （1）辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。
辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。
（2）科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科。
下列判断中正确说明历史与逻辑关系的是A.历史决定逻辑，逻辑再现历史
A对，是因为，辩证唯物主义认识论认为，历史的东西决定着逻辑的东西，历史是逻辑的客观基础，逻辑是历史的理论概括。历史唯物主义也认为社会存在决定社会意识，逻辑思想为社会意识的一部分，自然由社会存在决定。
B错，理由参看A，应该是历史决定逻辑。这样的设题也可以看出A、B必有一个对。
C错，谁是谁的基础要看谁决定谁，历史决定逻辑，自然是历史是逻辑的基础。
D错，写反了，历史决定逻辑，，那就应该是没有历史就没有逻辑才对。
如何理解"历史和逻辑的统一"的辩证思维方法
辩证思维的基本方法，有四个，
归纳和演绎，
分析和综合，
这两个是形式逻辑和辩证逻辑共有；
从抽象上升到具体，
逻辑和历史相统一，
这两个是辩证思维所特有的方法。
抽象与具体的方法，同逻辑与历史相统一的方法有内在关联。从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程，逻辑与历史相统一，是从抽象上升到具体的内在要求。
1.逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。
2.历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程；二是指人类认识的历史发展过程。
真正科学的认识，是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。
1.历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。
2.逻辑和历史的一致，是辩证思维的一个根本原则。
这个，我在网上看到有朋友在讨论相对真理和绝对真理时，否定科学的发展进程，全部否定历史进程中出现的一些杰出理论所做的贡献，说那些都不是真理，真理就该永远都是对的，不存在相对真理，只要是相对的，就不是真理，等等言论。我觉得这些言论有些过激，否定了人类认识的过程性、历史性。人类还没有那个能力能够一下子得到全部的绝对的真理。
我觉得“实践是检验真理的唯一标准”这句话，就源自于辩证逻辑的这个基本原则，即坚持“逻辑与历史相统一”的原则。
下列判断中正确说明历史与逻辑关系的是
A.历史决定逻辑，逻辑再现历史
A对,是因为，辩证唯物主义认识论认为，历史的东西决定着逻辑的东西，历史是逻辑的客观基础，逻辑是历史的理论概括。历史唯物主义也认为社会存在决定社会意识，逻辑思想为社会意识的一部分，自然由社会存在决定。
B错，理由参看A，应该是历史决定逻辑。这样的设题也可以看出A、B必有一个对。
C错，谁是谁的基础要看谁决定谁，历史决定逻辑，自然是历史是逻辑的基础。
D错，写反了，历史决定逻辑，，那就应该是没有历史就没有逻辑才对。
哲学中的逻辑与历史是什么意思
逻辑与历史统一,是说客观现实的历史是逻辑的基础和内容,逻辑行程终归要由历史进程 来决定.然而,逻辑与历史还是有差别的,因为逻辑是历史的理论再现,是“经过修正” 的历史。
作为历史中的哲学、作为既成性与生成性的统一，中国哲学的研究相应地也可以由不同的角度切入。
这种不同的研究进路与我一开始提到的哲学既有学科的性质、又有不同于学科的性质，具有相应性。
从中国哲学是“哲学”这一角度来看，对中国哲学的研究可以按哲学家的方式来展开；就中国哲学是存在于“历史中”的哲学而言，则又可以从历史学家的角度对它加以考察。
当然，这里的区分是相对的。
所谓“哲学家的方式”并不完全排除历史视域，相反，它同样需要基于历史的文献，面对历史的实际衍化过程；同样地，“历史学家的方式”也需要哲学理论的引导，否则这种研究就不是哲学领域的工作。
可以说，历史学家的考察方式中隐含着哲学家的视域，而哲学家的进路中也渗入了历史学家的工作。
然而，就侧重点而言，我们仍可以看到一些区分。
从已有的中国哲学研究状况来说，确实存在着侧重于哲学与侧重于历史的不同研究方式。
为什么会出现这种差异？这既源于更广意义上哲学本身具有学科性与超学科性二重性质，也与中国哲学本身是历史中的哲学相关：如果说，历史学家的进路较多地折射了中国哲学的学科性以及历史维度，那么，哲学家的进路则更具体地体现了中国哲学作为哲学的内在规定。
哲学上,"历史与逻辑的统一"的怎么解释的?
逻辑与历史统一， 是说客观现实的历史是逻辑的基础和内容， 逻辑行程终归要由历史进程 来决定。 然而， 逻辑与历史还是有差别的， 因为逻辑是历史的理论再现， 是“经过修正” 的历史。
参考资料：
如何理解“历史和逻辑的统一”的辩证思维
逻辑与历史相统一的方法是一种建构辩证思维的科学理论体系的方法，这一方法要求以抽象的形式出现的科学理论的逻辑体系要前后连贯，要与事物的历史发展在根本上保持一致。
（一）逻辑方法的实质、特点、要求
（1）逻辑方法的实质性描述
逻辑的方法就是理论思维的方法，是以概念、判断、命题、推理等思维形式构成理论体系，从纯粹的、抽象的形态上去把握客观事物发展进程的必然性，在揭示客观事物整体的规律性、本质性和发展趋势的基础上再现客观事物的发展历史进程的一种方法。
（2）逻辑研究方法的特点
第一，逻辑的方法是从事物成熟的典型性的发展点上入手进行科学概括的方法。第二，逻辑的方法是能动地反映历史的方法。第三，逻辑的方法是以抽象概括的理论形式探寻事物本质的方法。第四，逻辑的方法抛开了事物的具体的历史形式以及各种偶然纷杂的现象和细节，进行抽象的推断，不可能将客观事物发展的一切具体的发展细节和状况都进行研究，不可能生动地、形象地体现出客观事物运动、变化、发展过程中的曲折性、复杂性，往往会陷入纯粹的逻辑判断使研究变的空洞无物，也有可能陷入肤浅的经验主义的研究，所以逻辑方法在一定条件下也有其局限和不足，需要历史的方法来补充。
（3）逻辑方法的合理性原则与有效性原则
逻辑的思维方法具有严密的思维体系和逻辑结构体系。这一说明方法利用概念、判断、推理等逻辑范畴，对客观事物进行科学的总结和概括，以系统的理论思维去呈现事物的完整性。这些概念、判断、推理等逻辑范畴或说是形式，有着内在的联系，它们相互影响、相互制约、紧密配合、由此及彼从而形成一个完整的结构体系。这个完整的结构体系是有现实的客观依据的，是对客观事物内在特性、内在联系的反映，是思维主体认识研究的结果。逻辑说明方法的结构体系遵循从低级到高级、由简单向复杂、由现象到本质，逐步展开深入的，能够客观准确的如实再现客观事物的发展规律。所以说，这一结构体系体现了逻辑方法的要求，坚持并遵循了逻辑方法的合理性原则。
逻辑的说明方法不仅具有合理性还需要具有有效性，这样才能更好地掌握事物的本质，更有效地阐述客观事物的规律。要做到这一要求，就要善于通过事物典型的事例或方面抓住事物的本质特性。
（二）历史方法的实质、特点、要求
（1）历史方法的实质性描述
所谓历史的方法就是事实认识的方法，是按照客观历史发展的自然进程，通过实事求是叙述和客观生动描写各种具体的历史现象、历史事件、历史人物，在揭示事物发展历史的基础上，再现客观事物发展历史的规律性和历史的具体完整情景的叙述方法。
（2）历史方法的特点
第一，历史的方法是尽可能的反映事物全部历史发展过程的方法。第二，历史的方法是以客观事物的历史联系为依据的思维方法。第三，历史的方法是用生动、形象的形式考察客观事物的历史发展的思维方法。
（3）历史叙述的客观原则与深度原则
在用历史的叙述方法反映事物发展进程时，不能面对着浩瀚如烟的材料而不知所措，不能被各种罗列的现象所迷惑，把握不住叙述的方向和目的，应当在丰富的材料中理清头绪，分清层次，寻找到历史发展的基本线索，尊重历史的本来面貌，客观地叙述，真实地再现历史。在客观真实地再现历史的同时，还应当深刻、生动地刻划、描绘历史。
历史的叙述方法不仅要遵循客观原则，还应当把握深度原则，要做到这一点就要立足现代、追溯过去，这是指从客观事物发展的高级阶段入手对客观事物的发展历程进行观察、分析、描绘从而再现历史的发展过程。
（三）逻辑方法与历史方法的一致性
逻辑的方法和历史的方法都是对事物进行历史考察的思维方法，在人的认识中它们都没有自己独立的纯粹的表现；在人们的实际思维中，两者是紧密相连、互相渗透的；在实际的运用中，两者是相互补充、相互结合的；在表现形式上，两者有所不同，实质是统一的、相符合的。思维与客观实践的发展相一致；逻辑的思维与人类认识的历史相一致。客观的基础就决定了逻辑的东西不能离开历史的东西，两者是密切联系一致的，反映到现实的实际中、现实的历逻辑的方法和历史的方法统一的依据逻辑的方法和历史的方法的一致性就是逻辑的东西和历史的东西的统一性在方法论上的表现，在实际运用中的方式和手段。逻辑和历史的统一表现在三个方面：逻辑的思维与现实历史的发展相一致；逻辑的史发展和运动中就决定了逻辑的方法和历史的方法是不可分离的、一致的、统一的。
从认识作用来看，两种方法在其本质上、目的上是相互统一的、彼此一致的。不论逻辑的方法还是历史的方法具有共同的任务，都是通过对事物的历史发展进程进行考察，去揭示事物的本质东西、把握客观事物发展的客观规律，并在此基础上形成科学的理论体系。
从实际思维看，逻辑的方法和历史的方法相互渗透、相互包含，即使是在其中一种方法的自身运用中，也渗透了另一种方法的职能。逻辑的方法中包含了历史的方法，历史的方法中包含了逻辑的方法，两种方法是紧密的联系在一起的，相互补充、相互配合。
逻辑的方法和历史的方法统一的表现
逻辑方法和历史方法的统一首先表在两者的关系上，逻辑的方法和历史的方法是相互依存、互为前提的。一方面，逻辑的方法是通过概念、范畴形成理论体系，用思维的具体再现客观具体。因此说逻辑的方法需要以历史的方法为出发点，追随客观事物的历史发展，使概念、范畴间的关系与客观事物的结构过程保持一致。另一方面，用历史的方法研究客观事物的发展也必须借助相应的逻辑概念、范畴以便反映对象发展规律。
逻辑方法和历史方法的统一表现在实际的运用中。在对任何事物和任何学科的研究中，都不可能只单纯的运用其中的任何一种方法，在对客观事物的具体研究中，或者以历史的叙述方法为主辅之以逻辑的说明方法，或者以逻辑的说明方法为主辅之以历史的说明方法，在任何一种研究方法中都体现着逻辑与历史的统一。
逻辑方法和历史方法的统一表现在对同一事物的认识中两种方法是相互转化的。逻辑的方法和历史的方法反映了同一个事物的不同方面，逻辑的方法反映客观事物中本质的固有的必然的联系这个方面的东西，历史的方法反映客观事物在自然发展过程中不同阶段的现实这个方面。在利用历史的方法研究事物，对它的历史发展进程进行考察时，展现事物的发展现实，从理论上概括事物的本质和规律，从这一角度来看，历史的方法就转化成为了逻辑的方法。在利用逻辑的方法对事物进行逻辑分析时，需要通过对事物历史考察研究其发展历史过程、来龙去脉，以便更深刻地揭示其规律。从这一角度来看，逻辑的方法又转化为了历史的方法。历史方法的结合，逻辑方法的概念、范畴形成的理论体系往往被看作是抽象的，只有现实的客观事物才是具体的。其实这些概念、范畴不仅是抽象的、也是具体的，逻辑的方法是事物内部结构关系抽象的理论思维，它所形成的概念、范畴具有抽象性，同时理论体系的建构也需要借助历史方法提供的历史材料和成果，反映事物发展的现实状况。所以概念、范畴也具有具体性，反映了现实事物的丰富属性、关系、规律等等。理论体系从较抽象、较空洞到更加具体、更加丰富的建构，就体现了逻辑方法和历史方法的统一。
综上论述了逻辑方法和历史方法的一致性，但是这里所说的逻辑的方法和历史的方法是一致的、统一的，是从最根本的本质上、总的发展趋势上来讲的，决不能抹煞它们之间的矛盾与差别，把他们看作是完全的统一、绝对的一致。这种一致、统一是有矛盾、有差别的一致、统一的。逻辑的方法和历史的方法都是考察事物历史发展的方法，但逻辑的方法是摆脱事物发展中的历史细节和偶然因素从抽象的思维形式上分析事物，对事物的历史发展过程进行高度的抽象思维概括；历史的方法是对历史发展的整个情景、重要曲折过程和历史偶然性地再现去研究事物发展的具体的过程。可见逻辑的方法和历史的方法都是为了揭示同样的发展规律，但前者是通过抽象的思维概括，后者是通过活生生的具体历史事件进行考察。再者，我们说逻辑的方法和历史的方法一致，并不是在任何情况下，都需要同时、并列运用这两种方法，而是两种方法相互补充，相辅相成，在某些情况可能是历史的方法最为适用，逻辑的方法作指导，在另一些情况下可能是逻辑的方法最为适用，历史的方法作辅助。总之，承认并强调逻辑的方法和历史的方法的差别，并不是为了否认逻辑方法和历史方法的统一，而是更全面的去认识两者之间的关系，更好的坚持逻辑方法和历史方法的一致，真正将理论认识和历史实际相结合，达到科学的认识。
（四）马克思逻辑与历史方法统一理论
马克思颠倒了黑格尔的逻辑和历史的关系，使逻辑的方法和历史的方法建立在唯物主义的基础之上。指出历史的是第一性的、是基础，逻辑的是第二性的，是历史的反映，逻辑的方法实质是摆脱了历史形式的、撇开了偶然因素的历史方法。所以说马克思认为逻辑与历史统一的方法实质是要求逻辑与历史相一致，逻辑反映历史，是一种唯物主义的思维方法，同时马克思的逻辑与历史统一的方法，巧妙地将逻辑方法和历史方法结合在一起，将两者统一起来，它又是一种辩证的思维方法，也就是说它是一种辩证唯物主义的思维方法。
马克思在研究过程中将对客观事物现状的分析与对客观事物历史的考察结合起来，使理论分析和历史叙述融为一体，实现了逻辑方法与历史方法的统一。
逻辑与历史方法统一理论要求做到理论要同客观事物运动、发展的最本质的、最根本的规律相一致，同时要摆脱客观历史发展的各种细节和偶然性。理论要符合客观事物发展的历史过程，客观事物经历的历史过程就是理论叙述的过程，同时理论正确的反映客观事物的规律，需要遵循从简单上升到复杂的发展次序，遵循客观事物在现实中的实际地位。逻辑和历史方法统一理论，不仅要求理论反映客观事物的规律，还需要对事物发展的历史过程进行修正，抛开事物发展过程中的偶然性因素和非本质的事件，去反映历史发展进程中的主流的东西，要抓住主流的东西，最少的受到偶然性因素的影响，就要从事物成熟的、典型的形式出发去考察事物的发展进程，弄清事物发展过程中的各种矛盾，揭示这些矛盾及矛盾各个方面的内在联系，认清这些矛盾和矛盾的各个方面在事物整体发展中的地位、作用。
如何理解“历史和逻辑的统一”的辩证思维方法
历史和逻辑相统一的思维方法.
(1)所谓历史,一是指认识对象本身的发展史,二是指人们对认识对象认识过程的发展史.所谓逻辑,是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系.
(2)历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容,逻辑是历史的理论再现.恩格斯说：“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始.”但是,逻辑与历史的统一并不是无差别的等同,逻辑反映历史,是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西,集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西,从而形成的理论体系.逻辑反映历史“是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”.这种“经过修正”的东西,不是对历史的背离,而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映.
逻辑思维历史
1.历史与逻辑的统一关系
辩证思维的基本方法 （一）思维方法的本质及其在认识中的作用 1.思维方法的本质. （1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法. （2）思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段.因此思维方法最重要的特征就是中介性，通过思维方法，思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通，从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁. 2.思维方法在认识中的作用. （1）思维方法对认识的最基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系. （2）思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用：①思维方法规范着人们的思维如何运动，规范着思维运行的方向和侧重点.②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能，具有信息处理和转换的内在机制. （3）思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度. （二）辩证思维的基本方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一 1.归纳和演绎的思维方法. （1）归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动. （2）归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式：①归纳是演绎的基础，演绎是从一般到个别的运动，它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则.通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则，既是归纳的终点，又是演绎的起点.所以，没有归纳就没有演绎.②演绎是归纳的向导，归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题，必须由演绎提供理论根据.可见，归纳和演绎互为前提、互相促进，不能夸大其中一个而否定另一个的作用. 2.分析和综合的思维方法. （1）分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究的方法.综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法. （2）分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的：一方面，分析与综合互相依赖.综合以分析为基础，没有分析就没有综合；分析以综合为前导，没有综合也就没有分析.在辩证思维中，总是分析中有综合，综合中有分析，纯粹的分析或综合是不存在的.另一方面，分析与综合在一定条件下相互转化.人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程. 3.历史和逻辑相统一的思维方法. （1）所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象认识过程的发展史.所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系. （2）历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理论再现.恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始.”但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系.逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”.这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映. 4.从抽象到具体的思维方法.（易出选择题） （1）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定.具体有两种含义：一是感性具体，即完整的表象；二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现.从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体. （2）由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思维具体的过程.①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象；第二，应是构成对象的细胞、基本单位；第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾.②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项.③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体.构成思维具体的各个个别规定，通过分析与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来. （三）辩证思维方法与科学方法、思想方法 1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别. （1）辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具.辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质.辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法. （2）科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法. （3）思想方。
2.逻辑学的发展史在西方思想史中，逻辑学的发展有三大时期，当然这三个时期也并非持续连贯，期间包夹了一些荒芜时期。整体来说，第一个时期是公元前400年至公元前200年的古希腊，这一时期最有影响力的人物是亚里士多德，就是他发展了“三段论”。
第二个时期是从12世纪到14世纪，这一时期的繁荣源于中世纪的欧洲大学，比如巴黎大学和牛津大学；随着19世纪抽象代数的发展，促生了逻辑学的第三个时期，在这一时期中由弗雷格和罗素提出了非常新颖的逻辑学观点，第三个时期或许是三个发展阶段中最伟大的一个。
1、第一个时期：拉里士多德、迈加拉与斯多葛学派
这一时期中首先同时出现了两个学派，第一个是由亚里士多德（通常被认为是逻辑学的创始人）在雅典建立的“学园派”；另一个则是在雅典以西50公里的迈加拉，对于这一学派，我们所知甚少，但随后兴起的另一个学派斯多葛学派据了解深受迈加拉逻辑学的影响。
斯多葛学派的逻辑学家关注的一个重要方面就是研究否定、合取、析取和条件句的特性。另外要说明一点，在西方出现这些逻辑学流派的同时，印度出现了主要由佛教逻辑学家提出的许多理论，但这些理论在当时还没有达到西方逻辑学的缜密程度。
2、第二个时期：邓斯.司各特和奥康的威廉、孤单的莱布尼茨
邓斯.司各特毕业于牛津大学，奥康的威廉先在牛津大学学习后到巴黎求学，恰恰由于这两位重要人物的求学经历，第二个时期便在牛津和巴黎大学繁荣了起来，他们继承并发展了古希腊的逻辑学思想，使之趋于系统化。
然而在这之后，逻辑学在19世纪下半叶之前都停滞不前，期间唯一闪耀的逻辑学家，就是莱布尼茨了。莱布尼茨是历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德，他预见了当代逻辑的某些发展，但是他那个时期的数学相对滞后，他的思想始终无法受到欢迎。
3、第三个时期：弗雷格、罗素、现代逻辑学
弗雷格和罗素提出了非常新颖的逻辑学观点，如用真值函数来理解否定、合取和析取以及把摹状词作为重要的逻辑范畴孤立的考察分析，在这些观点之上发展的逻辑学理论通常被称作现代逻辑学。
要知道现代逻辑学与数学有着不同寻常的关系，罗素作为数学哲学基础逻辑主义流派的经典代表作就是著名的《数学原理》，罗素说：“逻辑学是数学的青年时代，而数学是逻辑学的壮年时代。”“数学即逻辑。”
扩展资料：
逻辑学作为人们进行思维所必须运用的思维工具，是任何学科都离不开的，它对提高人们的思维能力具有重要意义。
1、学习逻辑学有助于提高人们的逻辑思维能力。
任何一个正常的人都具有进行逻辑思维的能力，但水平有很大差异。一个人的逻辑思维能力越强，对知识的理解越透，掌握的越牢固，运用就越灵活。因此，培养和提高人们的逻辑思维能力，是提高我们整个民族科学文化水平的一个重要方面。
学习逻辑学可以使人们由自发地上升为自觉地运用逻辑形式进行思维活动，这对防止和纠正错误具有很重要的意义。
2、学习逻辑学有助于人们获取新知识。
学习逻辑学，可以帮助人们根据来源于实践并经过实践检验过的真实知识，经过正确的推理，推出新知识，这是认识世界所不可缺乏的逻辑环节，是获取正确知识的必要条件。
3、学习逻辑学有助于人们正确地表达思想。
思维是表达的前提和基础。只有思维合乎逻辑，表达才能清楚正确和鲜明生动。
4、学习逻辑学有助于人们提高工作效率
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