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司马懿是鬼为何被称为鬼

来源:网络 作者:佚名 时间:04-26 手机版

司马懿别称是狼顾之鬼。

来由:“狼顾之鬼”的称号来自《三国演义》第九十一回曹操的评语:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权;久必为国家大祸”。曹操对他一直怀有戒心,不曾想自己的葬礼却由司马懿主持,因为他赢得了继承人曹丕的器重。后来曹丕驾崩,曹爽篡夺了司马懿的兵权。司马懿并不着急,而是诈病让他失去警惕,暗中周密布置,最终发动兵变废掉了曹爽。以此,司马懿被称作狼顾之鬼。

在三国里被称为鬼才的是郭嘉,那为什么三国杀里鬼才是司马懿的技能啊

对三国知识略微了解的人应该知道,“鬼才”这个词最早不是形容司马懿的。是形容郭嘉的!有诗为证: 天生鬼才郭奉孝

天生郭奉孝,豪杰冠群英。

腹内藏经史,胸中隐甲兵。

运筹如范蠡,决策似陈平。

可惜身先丧,中原栋梁倾

至于为什么“鬼才”这个词,加到了“司马懿身上”这可能来自于《三国演义》中司马懿屡次从诸葛亮设下的陷阱中侥幸逃脱,而且是唯一能在“状诸葛近妖”的《三国演义》中和孔明一较高下还没吃大亏的人吧。

但是,我给大家讲个段子,来告诉大家为什么我觉得在《三国杀》中,司马懿更担得起“鬼才”这个名号!注意:以下内容肯定不是历史,但是,如果就从闲聊天的角度上来说,还是值得一听的。

重湘又将有屈死不甘者,怀才未尽者,都发在三国时投胎出世。判官一一细注明白,何州、何县、何乡,姓甚名谁,几时生,几时死,清清楚楚。恩将恩报,仇将仇报,分毫不错。阎王当时就服了,替他转呈上界,告诉玉皇大帝:司马貌是个人物!

玉帝见了,赞道:“三百多年冤案啊,亏他六个时辰就全了了,真是鬼才啊。这样吧,司马貌有经天纬地之才,不重要真是可惜了!来生的话,就赐他王侯之位,改名不改姓,仍托生于司马之家,为司马懿,一生出将入相,传位子孙,吞并三国,国号曰晋。”

这就是司马懿鬼才的由来!也是为啥三国最后三家归晋了,俗话说的好,皮裤套棉裤,必然有缘故啊!

诸葛亮和庞统的外号是卧龙和凤雏,那司马懿被称为什么?

没有找到啊,不过我找了一些古人对司马懿的参考希望对你有用,史书称他“少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教”。东汉末年,天下大乱,司马懿生在乱世中,“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。

开言崇圣典,用武若通神。三国英雄士,四朝经济臣。屯兵驱虎豹,养子得麒麟。诸葛常谈羡,能回天地春!

-----------《三国演义》中引用的后人描述司马懿的诗。 司马懿为人“内忌而外宽,猜忌多权变”(《晋书·宣帝纪》),曹操知其“有雄豪志”(《晋书·宣帝纪》)

司马懿逼死忠良,他究竟是怎样被鬼吓死的?

司马懿善谋奇策,多次征伐有功,曾率军擒斩孟达,两次率大军成功抵御诸葛亮北伐,远征平定辽东,嘉平三年(251年),司马懿病逝,葬于首阳山,谥号宣文,其次子司马昭封晋王后,追谥司马懿为宣王,其孙司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖。

说到三国,不少人的脑海里会立即浮现魏、蜀、吴。

这三个国家之间的纵横捭阖,相互倾轧,构成了一本品读不完的书,不过很多人对于三国时期的历史都是从《三国演义》中了解的。

但这部名著仅仅只是演义,而不是正史,虽然是基于历史而创作的,但还是有些不和史实的,比如说周瑜其实比诸葛亮活得还久,再比如说诸葛亮唱空城计的时候,司马懿还不是主帅等等,所以这本名著是出了名的“七分真三分假”。

不过既然说到了三国,诸葛亮就不能不提,因为作为家喻户晓的人物,他是自带“主角”光环的,江湖人送外号“卧龙”。

虽然诸葛亮的智谋在三国中是拔尖的存在,但并不是说没有人可以与之匹敌,论智谋庞统就不在其下,江湖人送外号“凤雏”。

不过凤雏的出现似乎只是一个笑话,因为他的才华没有得到施展,就到阎王爷那报到去了,如果真要找出诸葛亮的对手,那一定非司马懿莫属。

既然诸葛亮外号是卧龙,庞统的外号为凤雏,那么司马懿的外号是什么?

叫冢虎。

相比较卧龙凤雏含恨而终,司马懿其实是最终的赢家,至于为何如此,其实从他的外号就能看出来,不过说此之前,我们还得先说说卧龙和凤雏的事迹。

卧龙。

诸葛玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳……所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为卧龙先生。——《三国志·蜀书》

诸葛亮出身官宦之家,并不是我们认为的诸葛亮从一开始就是一个种田的农夫,诸葛亮的祖上在汉元帝时期曾做过司隶校尉,诸葛亮的父亲在东汉末年也做到郡丞。

不过诸葛亮的童年是不幸的,因为他三岁丧母,八岁丧父,本该被宠爱的年纪,却承受了人世间最为痛苦的生离死别,痛苦归痛苦生活还得继续,于是他和弟弟诸葛均就投靠了叔父诸葛玄。

此后诸葛亮和弟弟就在诸葛玄的庇护下长大成人,也正是因为他算是官吏之家,受过“高等教育”,才能写出洋洋洒洒的千古奇文《出师表》。

后来诸葛玄去世,诸葛亮和弟弟就在南阳隐居,成为了一个心系天下的农夫,直到有个叫刘备的亲自来隆中请其出山,诸葛亮开始发迹了,当然后面事情,我们很多人都比较熟悉了,飞鱼在此就不赘述。

不过最终诸葛亮兴复汉室的宏愿也没能实现,反而使得呕心沥血,却为他人做了嫁衣,最终在遗恨中,闭上了双眼。

凤雏。

庞统字士元,襄阳人也,少时朴钝,未有识者。——《三国志·蜀书》

凤雏庞统,很多人觉得他就是一个笑话,身怀不世之才,却因为和诸葛亮争宠被射死在落凤坡,其实这不是真实的庞统,真实的庞统,曾为刘备立下过汗马功劳。

不过在刘备看来,庞统出的计策,都太过“损”了,和他的仁慈格格不入,这就导致了庞统很多行之有效的计策并未被采用,比如夺取益州时,庞统就劝刘备对刘璋动手,结果刘备不忍,计划失败。

那么庞统是怎么死的呢?并不是在落凤坡中了埋伏而死,他死的可以说是很光荣,因为他是率兵攻城中箭而死的,可以说是含恨而终,由此可见,庞统并不单单是一位谋士,还算得上一位将军。

后来刘备为了纪念他,亲自给他选了一块风水宝地作为葬身之处,而埋葬他的地方被称之为落凤坡,而刘备对于庞统的死,十分痛惜,以至于每次提到庞统,就会暗暗流泪,死后被刘备追封为关内侯。

冢虎。

其(司马懿)先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。——《晋书·宣帝纪》

司马懿的祖上,是正儿八经有名有氏的夏官祝融,此后历经商、周等朝代,一直承袭这一官爵,后来夏官被改为司马,这一系就以司马为姓,一直传承到了司马懿。

司马懿江湖人送外号“冢虎”,这个外号是什么意思呢,这个冢就是坟墓的意思,但冢虎绝对不是死老虎的意思,而是一直潜伏在坟墓旁边的老虎,默默守护着自己想要守护的东西,一旦有人想要侵犯,那就会受到致命一击。

而纵观司马懿的一生,这个外号是相当准确的,而他穷尽一生想要守护的就是曹魏的江山,虽然最后被他儿子捡了一个现成,但对于司马懿来说,这份守护者的买卖,他只赚不赔,因为最终他也被追封为了皇帝。

不过司马懿的真正崛起,是在曹操死后,曹操的光芒实在太耀眼,以至于把这位大能之人给掩盖了,当然司马懿也深知曹操的秉性,有曹操在,司马懿也不敢乱来。

那么司马懿究竟有什么功勋呢,简要来说,就是抵挡住了诸葛亮的数次北伐以及平定了辽东,不过最为重要的是,从曹氏的手里抢到了曹魏的大权,奠定了晋朝建立的根基。

飞鱼说:

卧龙凤雏含恨而终,为何司马懿会成最终赢家?从他的外号就能看出,纵观司马懿的一生,他都想蛰伏在坟墓旁的老虎一样,时机不到,他不会轻易出动,但是一旦被他抓住机会,对于对手来说就是致命的。

冢虎相比较卧龙凤雏,无疑是最为低调的存在,这个外号也说明了司马懿极具忍耐之心,正是他的忍,让他达到了卧龙凤雏达不到的高度,就此而言,司马懿其实是三国乱世最终的赢家。

不过,三国还有一位幼麟,您知道是谁吗?

诸葛亮号“卧龙”,司马懿的绰号是什么,为何他的绰号是最恐怖的?

说实话,司马懿后来夺得江山,活的也算久了,从这个方面来说也算是过得还不错了,但是最后关于司马懿的死亡,很多人都说是被鬼给吓死的。其实要是真地讨论这个问题的话,最后还是归结到个人心理上比较合适一些。

关于司马懿被吓死的说法,《晋书》中就有记载了。说的是司马懿有一次生病,病的很重,然后休息的时候做梦特别的频繁,而且在他的梦中还多次梦见贾逵和王凌,司马懿就觉得,现在自己生病这么痛苦,梦里还老是梦见这两个人,两件事加在一起是不是有联系啊,然后觉得这一定是他们回来报复自己的,于是整天郁郁寡欢,后来没过多久就老是自己吓自己,不久就去世了。

那我们下面来说为什么司马懿梦见这两个人就会惊吓过度呢?

王司徒王允是王凌的叔叔,王凌对曹操那叫一个真心,曹操在世的时候王凌就很愿意为曹操卖命,所以那个时候曹操在的时候王凌就已经成为了魏国在对待吴国这方面的最高的长官,后来曹操去世了之后,司马懿便开始慢慢地大权握在手中,这个时候王凌还是忠于曹操的,所以王凌对于司马懿这种做法不爽,相反的,司马懿也会觉得王凌会阻碍他成就大事,所以后来王凌谋反不成自然是被司马懿给杀了,但是比这更可怕的是,司马懿觉得只是杀了王凌不解气,干脆就把王凌的尸体从棺材中弄出来,暴晒了三天。这种做法对死者是大不敬,难怪后来司马懿会觉得是王凌过来索命

比起王凌,贾逵对于曹操更是忠心,贾逵和司马懿的关系也是很好,两个人小的时候就一起玩了,但后来也是因为贾逵太忠于曹操了,就连死去的时候都觉得自己是幸运的,因为他终于可以去陪曹操了

其实说到底司马懿还是过不去但是的坎,回想起来或许他自己也觉得自己做的过分了吧

三国6大奇才:一龙一凤、一虎一麒麟、一毒一鬼,他们分别是谁?

司马懿的绰号是冢虎。这个冢就是坟墓的意思,后面的虎也就是老虎的意思,合起来的话就是在坟墓堆里面吃人的老虎,可以说这个绰号相比其他人的绰号确实是比较的恐怖。

司马懿的这个绰号叫做冢虎,其实也是就是说他是在乱葬岗里吃人的老虎。可以说这个绰号非常清楚地概括了司马懿的性格还有为人。也就是快准狠。这个快,是要出其不意,快到让对手都措手不及。这个狠,就是要让对手闻风丧胆。这个准,就是要准确到一招致命。

就比如后来他征伐准备叛变的孟达的时候。因为这个时候孟达准备再次叛变曹操去投降归到蜀汉去,但是这个时候孟达离司马懿的大军还有很长一段距离,正常的话也是需要三十日才能够到达。可是司马懿仅仅用了八日就到了。这八天就行军一千二百里,可谓是相当的快。

司马懿前来征讨孟达,这个时候孟达看到司马懿的大军突然就前来,可是这个时候孟达却还没有做好军事防御,所以很快就被司马懿斩杀于阵前。

司马懿也是非常隐忍持重,同时也有着诸多诡计多端的谋略,并且拥有心狠手辣的执行力。将这三者结合起来可以说是一个相当厉害的一个人物了,尤其是在后来魏蜀吴战乱几十年,当时蜀国大势全去,司马懿也是逐渐架空了曹魏曹家的政权,最后更是一举消灭了蜀国还有吴国,功结束了当时的三国混战,建立起了晋国。

为什么司马懿的形象一直被妖魔化呢?

因为《三国演义》的关系,不少人都对三国时的英雄豪杰产生了浓厚的兴趣,除了勇武不凡,征战沙场的武将外,谋士的智慧也不可小觑,若非如此,也就没有诸如“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的诗句了。一般来说,各路诸侯在招贤纳士的时候,通常都会选一些有名望的,刘备不就是被“卧龙”的名号所吸引,才坚持请诸葛亮出山的么?不过,诸葛亮只是“三国6大奇才”其中之一罢了,因为其余几人的能力,也逊色不到哪去。

诸葛亮号称“卧龙”,他的才能自不必多说,尚在隆中之时,他就对天下大势进行了一番分析,甚至连三足鼎立的局面都预见到了。成为刘备的军师之后,他不仅帮刘备站稳了脚跟,还招揽了一大批精兵强将,为兴复汉室提供了可能。蜀汉建立之后,诸葛亮顺理成章地成为了丞相,他的一生都在为国尽忠,为刘氏江山效命,即使刘禅是一个庸主,他也尽心尽力地辅佐,赢得了世人赞誉。

“一凤”,指的自然是庞统,庞统与诸葛亮齐名,在智计谋略上,他甚至还要超出诸葛亮一线。当年,庞统与刘备共同入川,刘备不忍心算计刘璋,还是庞统帮他下的决心。庞统不仅制定了上、中、下三条计策,还陈述利弊,说今时不同往日,以前要以仁义取信天下,如今要以实力争夺天下,光复汉室就在眼前,机会稍纵即逝。然而,虽说刘备采纳了庞统的建议,但庞统却在雒县中流矢而亡,年仅36岁。

说到“一虎”,那就不得不提司马懿了,司马懿号称“冢虎”,他一直蛰伏在曹魏阵营,为避免引起曹操忌惮,所以不敢过于显露才华。曹操死后,司马懿终于能放手一搏,他与曹丕的关系极好,很快就掌握了权力。不过,司马懿崛起之后却遇到了不少对手,一是蜀汉的诸葛亮,二是曹真、曹休等势力,直到晚年,他才独揽大权,其后世子孙也成了三国争霸中的最大赢家。

姜维号称“幼麟”,他年轻有为,潜力无限,是个不可多得的人才。归降诸葛亮之后,姜维一直尽心辅佐,甚至连他的本事都学到了三分。诸葛亮死后,姜维扛起了北伐的大旗,他与曹魏打得有来有往,基本是胜多败少,若非刘禅过于昏庸,再加上宦官黄皓作祟,也许他还会取得更大的胜利。不过,即使强如姜维,也没能挽救蜀汉,蜀国灭亡后,姜维在“最后一搏”中兵败被杀,留下了千古遗憾。

最后,“一毒一鬼”分别指的是贾诩和郭嘉,贾诩智力超群,眼光毒辣,他不仅是曹魏的开国功臣,还是乱世的始作俑者。董卓死后,贾诩为保障自己的利益,唆使李傕、郭汜二将进攻长安,导致刚刚熄灭的战火再次燃起,这便是他的“毒”之所在。

再看郭嘉,郭嘉被称为“鬼才”,他不仅为曹操统一北方建立了不世功勋,还被其称为“奇佐”。只可惜,郭嘉英年早逝,若非如此,曹操也不至于失败不断,大大推迟了一统天下的步伐。当然了,郭嘉与诸葛亮相比,还是要逊色许多的,虽说他眼光不凡,但也仅限于此,他并没有匡扶天下的能力。

司马懿形象被妖魔化,这个和诸葛亮有着直接关系,为什么这样说,诸葛亮和司马懿一直公认为死敌。整个《三国演义》后期中,他们都在斗智斗勇中进行,后来斗不过诸葛亮,龟缩在城中不出来,熬死了诸葛亮,人们对他充满了仇恨。

《三国演义》这本小说虽然是一本通俗小说,但是在一些人物描写当中接近于神话,尤其诸葛亮的神机妙算出神入化,每次出场,羽扇纶巾,坐在轮椅上祥云引路,显然就是一个神仙。既然诸葛亮有着仙风道骨,他的敌人是妖魔,一点不为过。

诸葛亮在大敌当前常常轻摇羽扇说道,山人自有妙计,在你的想象中他是一个凡夫俗子吗?他在民间,在人们的心中就是神仙,他的形象不容亵渎,这神一般的人物,却被司马懿熬死,你说人们悲愤不悲愤,他们惋惜诸葛亮,痛恨司马懿,剩至要挖司马懿家的祖坟,这就是人们的一个意念,丑化司马懿是理所当然的。

司马懿本身没有过错,他为曹魏集团守国门,壮大自己,最后被主人怀疑,为求自保在家装疯卖傻多年,这些行为,既得不到人们同情,也不会受到人们的歧视,毕竟曹魏政权来得也不是什么正大光明,后来架空了曹魏政权,自己有这样想法自立,但是他最终没有采取行动。历史上有司马昭之心,路人皆知,不能代表司马懿的贪欲。后人要去魔化他,关键是后人把诸葛亮当神,才把司马懿当魔。

中国传统文化就是这样的,他们认为正义人物,就会把他当神去崇拜,去供奉。而他相对面的人物就是妖魔鬼怪。比喻商朝的姜子牙人们都把他当神,和他作对的申公豹就是妖魔。因此后人对诸葛亮崇敬,就把司马懿妖魔化了!

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