由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。
1、天子死：崩，也叫驾崩、山陵崩、归西、驾鹤归西、驭龙归西、殡天；诸侯或后妃死：薨；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。
2、民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、老了、归西、落叶归根。
3、宗教说法：佛教称，圆寂；道教称，仙去。
对死亡的别称因尊卑而有区别，
对死亡的不同称谓
皇帝死称为“崩”、诸侯王死称为“薨”、后宫王妃死称为“殁”、名士死称为“卒”、普通百姓死称为“老”。
一、崩拼音：bēng
释义：
1、倒塌：崩塌。崩坍。崩毁。崩解（jiě）。崩溃。崩决。崩颓。分崩离析。
2、破裂：崩裂。把气球吹崩了。
3、崩裂的东西击中：放爆竹崩了手。
4、败坏：礼坏乐（yuè）崩。
5、称枪毙：拉出去崩了。
6、君主时代称帝王死：驾崩。
二、薨拼音：hōng
释义：
1、〔薨薨〕成群的昆虫一起飞的声音，如“虫飞薨薨”。
2、古代称诸侯或有爵位的大官死去。
三、殁拼音：mò
释义：死（亦作“没”）：病殁。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、崩决[bēng jué]
崩塌溃决。
2、崩剥[bēng bāo]
纷乱，衰乱。
3、崩愧[bēng kuì]
痛心惭愧。
4、崩槎[bēng chá]
崩查。
5、崩陨[bēng yǔn]
亦作崩殒。
死亡的别称是什么呢？
死亡的别称如下：
1、早逝：读音zǎo shì，意思是很年轻就死了。
2、往生：读音wǎng shēng，意思是摆脱过往业力的束缚重获新生。
3、遇难：读音yù nàn，意思是因迫害或发生意外而死亡；遭遇危难。
4、圆寂：读音yuán jì，意思是佛界语，指僧人死后升天。
5、逝世：读音shì shì，意思是过世（含有庄重的意思）。
死亡的本质
死亡是生命最终的走向，狭义上说，它就是指生命体所有的生物学功能全部停止。从表面上看，死亡与存活相对，对于非生命体来说，它们是没有死亡的，比如一块石头，它无论是什么形态都不能用“活或者是死”来形容，也就是说死亡是发生在生命体身上的，我们平常看到的树木枯萎就是典型的死亡。
我国古代对死亡的不同称谓
（一）按身份等级谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
（二）按年龄不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之 死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
（五）其他民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
死亡的其他说法坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。
崩： 是称天子之死。 （崩是自上坠下的意思）
升霞： 是称天子之死（潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”）
星驾： 是称天子之死。
薨：诸侯、皇室成员、有爵位的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。
卒： 称大史之死。 （卒是终的意思）
不禄： 是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡（古时男子将终，卧
于正厅东首，安心死去）
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 （古时女子将
终，仍居内寝，不必迁动）
失怙： 是自言父亲之死。 （怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠）
失恃： 是自言母亲之死。 （恃是依靠的意思，失恃就是失去了依
赖。 《诗经》有“无父何怙，无母何恃”之句）
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。
殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 （文天样作为
民族英雄，人们称他的死为“以身殉国” ）
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。（《孟子。·尽心》“天下
有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”）
殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎）
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害： 称因人为伤害而死 （如被杀害）
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 （如在战场上最后战死者）
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 （就义，即成就义）
逝世： 称一般成年人之死。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
长逝： 称年高有德的人之死。
百年： 称年高的长辈之死。
四游： 旧时称老年人之死。
登仙： 旧时称老年人之死。
作古： 旧时称年长者之死。
永别： 称亲朋好友之死。
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死（即分开之意）。
陨： 是称元帅、大将之死。 （如将星陨落）
溺： 称末成年人之死，亦称找死者。
夭： 称幼年人之死。
困： 古称上等人物之死。
随： 称饿死者。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。（苏拭《胡堑赋》）： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养： 对父母去世约婉称。（父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化： 谓一般人之死。 （《汉书；外戚传》）： “恕迁化而扬下令，魄
放逸以飞。
圆寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅磐： 称佛之死。
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
驾鹤西去:死的婉称。
撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
归西：也是死亡的意思。
牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。
古代死亡的称呼
古代死亡的称呼：
1、皇家人物去世：
驾崩、薨、香消玉殒、辞世、别世、与世长辞、寿终内寝、驾鹤西归、返魂乏术、殁了、走了、没了、仙游。
2、贫民百姓去世：
往生、过身、过世、去世、闭眼、瞑目、长眠、断气、魂断、消魂、烟消云散、百年归老、撒手尘寰、物化、故化、物故、已故、作古、大去。
3、佛教人物去世：
圆寂、涅槃、往生、归西、落泉、归真、登极乐、见弥陀。
4、民间宗教人物去世：
上路、乘鹤、骑鲸、落下、洗阴司纸、食香、叹元宝蜡蠋、气数已尽。
5、未成年人死：
夭折、殇、夭殇、英年早逝、天逝、短折、夙殒、天服之殇。
6、自然死亡：
寿终、登仙、百年、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木。
7、非自然死亡：
轻生、队冧、解决、搅掂、魂断、葬身、买起。
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