切是吃的意思，即切火锅是吃火锅。
四川方言是指代四川人说的土话，宋以前的四川方言和元代至今的四川方言有明显不同，依据宋代文献显示，当时的学者把四川方言与西北方言合称为“西语”，属同一方音语系。
四川方言怎么说？
根据下列方法说：
音韵
大部分地区所使用的四川方言没有平舌和翘舌之分，基本上把普通话中翘舌音念为平舌音，比如："智商"普通话为[zhì shāng]，四川方言为zi sang] 注2 （音同“子桑”）；"超市"普通话为[chāo shì]，四川方言为[cao si]（音同“曹四”）；"支持"普通话为[zhī chí]，四川方言为[zi ci]（音同“资瓷”）。
在四川方言 (但不包括成都方言) 中以鼻音“n”开头的音节中，如果韵母不是“i”开头（如“i”或者“in”），则“n”都通读为“l”。如“南方”，四川方言中音同“兰方”。成都方言的“n”在“i”前腭化为舌面鼻音。
音节中或末尾的鼻音大都能区分，而成都附近、眉山、乐山等地的前鼻音(咸山摄)弱化成鼻化元音，如成都中派“an”的发音为国际音标中的[ae~]。
音节"ing"与"in"跟大部分南方方言一样，完全通读，统一发音为"in"。"eng"与"en"在大部分音节中通读为"en"，如“痕”与“恒”同为[hen]；“棱”发为[len]。但是"eng"和"en"在声母"m"、"f"后能够区分，前者发音为"ong"，而后者仍然发"en"的音。
"eng"和"en"在声母"b"、"p"后能够部分区分，前者"东、登"韵为"ong"，"庚、耕"韵为"en"，而后者仍然发"en"的音。音节"un"在"d"、"t"、"n"、"l"、"z"、"c"、"s"后发"en"音，其余不变。
音节"wu"固定变化为"vu"，如“五”、“雾”等,"hu"变化为"fu"，部分地区声母"h"后介音为"u"的字，声母变为"f"且无介音"u"。
四川方言中没有韵母"uo"，大部分读"o"，部分入声字为"uê"；
普通话中大部分声母后的"e" 读"o"，并且无介音直接读，如：哥哥（go55）注意不要读成（guo55），上课（ko213）不要读成（kuo213），舌尖前音、舌尖后音后的"e" 必然读为"ê"，但是岷江片中部分地方歌韵字读"ai"；入声字在普通话中发"e"的在四川方言中分两种情况，古韵母为“合、铎、曷”发"o"，其余发"ê"。
古合口一等字大部分保留介音"u"，如累"luei213"，横"huen21"（部分地方读"huan21"）
成渝片j,q,x后面的“u”可以读本音乌 虽（xü55）然 民族（qu21 这里的“u”读本音乌，而不是普通话的“ü”鱼） 速（xu21这里的“u”读本音乌，而不是普通话的“ü”鱼）度
古明母侯韵字发音转为"mong"，如"某、茂、亩"（虽然普通话这三个字韵母不同）。
古影母开口呼字，大多都冠以声母“ng”，如“安”[ngan55]、“恩”[ngen55]；古疑母字除合口一等、三等字以外皆保留声母"ng"，合口一等字声母"ng"消失，三等字大部分声母转为"ni"、少部分字声母"ng"消失或者保留声母"ng"介音消失。
内江、自贡、巴中、仪陇、井研、筠连、仁寿、西昌、会理、盐源、德昌、冕宁、盐边、米易人民能够区别平舌、翘舌。
中江人在说话时喜欢加上“挂（gua二声）"。比如成都人说”吃了没有"是说“吃了没得”而中江人则说“吃挂没得”，“吃老”中江人说“吃挂老”，“做了啥子”中江人说“做挂啥子”，“遭老”，中江人说“遭挂老”，依次类推。在中江表妹的小品里可以听到这类的语言。
在声调上，四川方言阴平、阳平、上声和去声调值几乎一致，成渝片古入声归阳平（即二声），如“一”、“六”、“绿”等字声调均为阳平；雅棉小片古入声归入阴平（即一声）；仁富小片古入声归入去声；岷江小片保留入声且韵母更存古，因此也与通常意义的四川方言差别较大。
大多数地区入声归入阳平是四川方言与其他北方话的主要区别。
词汇
四川方言由于受北方官话的长期影响而产生了文白异读系统，白读音主要出现在高频日常生活用语中，而文读音主要出现在书面语、新词汇中。四川方言的文白异读系统也在不断变化中，但主要的趋势是文读越来越占优势，部分字白读已趋于消失，固定为文读读音。
语法
除了有一些特有的方言词汇外，语法跟普通话基本一致，能逐字互译。
被动句中的“被”字一般说为“遭”，但此时带有不情愿、不高兴的感情色彩，所以平时被动句使用较少。如“他遭开除了。”普通话中说为“他被开除了。”
还有一些比较有特色不能不提的形容词，白，不说白，说“迅白”；黑，不说黑，说“黢（qū）黑”；轻，不说轻，说“捞轻”；重，不说重，说“帮重”；快，不说快，说“飞快”；甜，不说甜，说“抿甜”；酸，不说酸，说“溜酸”；等等。倒装现象：“热闹”，要说“闹热”；“公鸡”“母鸡”，要说“鸡公”“鸡婆”/“鸡母”；“菜花”要说“花菜”；“套袖”要说“袖套”等等。
四川话怎么说
四川话里坨神什么意思
一、简介
妥神，重庆本土方言，一个已经淘汰出局的方言。但是，一经提及，上点岁数的人就会说：你说的妥神索，不就是现在说的杂皮，烂龙，天棒，耍娃，打滚匠吗？对了，妥神就是这几副“颜色”。 妥神，出生在旧社会。那些混迹于街头市井的小混混，那些在社会上搓手槌的小流氓，市民便称之为妥神。
妥神的形象很有特点，一目了然：一是吊儿郎当；二是游手好闲；三是无事生非；四是结帮斗殴。有了这四个标签贴在身上，市民百姓见了妥神，多会避而远之。在百姓眼里，妥神好比瘟神。被妥神缠上了，那就是个“巴倒烫”，猫儿抓餈粑——脱不了爪爪，叫你半辈子不得安生。
二、历史由来
有人考证过，妥神二字属于误传。妥神的正确写法应该是：軃神。軃神之軃，意思为“物下垂”。用今天的重庆话来说，就是吊甩甩，悬吊吊，很扣“吊儿郎当”的形象。只因軃字生僻，多人不识，口传之后，误为妥字，軃神便成了妥神。其实古人是常用这个軃字的。杜甫就有“江村野堂争入眼，垂鞭軃腔凌紫陌”的诗句。《聊斋志异》里也有“軃袖垂髻，风流秀曼”一说。
妥神之神，笔者愚见，当有两层含义。一是，妥神之神即神仙之神。妥神成天游手好闲，却有吃有穿，这不是神仙过的日子么？二是，妥神之神即神戳戳之神，意指神经不正常，行为不正经。“哪个正常人会去当妥神？”概言之，又想游手好闲，又想过神仙般的日子，只有神经不正常的人才想得出来，是为妥神。当然，此乃猜测，姑妄说之，请姑妄听之，不必当真。
值得一提的是，重庆的人民公园曾经有一专为軃神设立的“軃神桩”。人民公园前身名中央公园，1929年由川军师长潘文华建成。蒋介石迁都重庆，重庆成为陪都，中央公园更名为中山公园。解放后，中山公园遂更名为人民公园。当时的中山公园，是渝中半岛上唯一可供市民休闲之处，然軃神们也时时聚集于此，滋事闹事，弄得一个公园乌烟瘴气。为打击軃神的嚣张气焰，当局特在公园设立“軃神桩”，以警示軃神，惩治軃神。由此可见，解放前重庆的軃神还是很有“名气”的，有“軃神桩”为证嘛。解放后，軃神们开始“分流”，渐渐没了气候，人民公园的“軃神桩”也就退出了历史舞台。
四川话的洋芋坨坨啥意思
洋芋就是土豆，洋芋坨坨就是土豆块
四川话甩你一大坨是什么意思？
大概意思就是:给你一下,打你一下的意思!一般是开玩笑的话!个人意见,仅供参考!望采纳,谢谢!
四川话 一坨子中上 啥意思
打你一拳头的意思
四川话两坨铁什么意思
一、简介
妥神，重庆本土方言，一个已经淘汰出局的方言。但是，一经提及，上点岁数的人就会说：你说的妥神索，不就是现在说的杂皮，烂龙，天棒，耍娃，打滚匠吗？对了，妥神就是这几副“颜色”。 妥神，出生在旧社会。那些混迹于街头市井的小混混，那些在社会上搓手槌的小流氓，市民便称之为妥神。
妥神的形象很有特点，一目了然：一是吊儿郎当；二是游手好闲；三是无事生非；四是结帮斗殴。有了这四个标签贴在身上，市民百姓见了妥神，多会避而远之。在百姓眼里，妥神好比瘟神。被妥神缠上了，那就是个“巴倒烫”，猫儿抓餈粑——脱不了爪爪，叫你半辈子不得安生。
二、历史由来
有人考证过，妥神二字属于误传。妥神的正确写法应该是：軃神。軃神之軃，意思为“物下垂”。用今天的重庆话来说，就是吊甩甩，悬吊吊，很扣“吊儿郎当”的形象。只因軃字生僻，多人不识，口传之后，误为妥字，軃神便成了妥神。其实古人是常用这个軃字的。杜甫就有“江村野堂争入眼，垂鞭軃腔凌紫陌”的诗句。《聊斋志异》里也有“軃袖垂髻，风流秀曼”一说。
妥神之神，笔者愚见，当有两层含义。一是，妥神之神即神仙之神。妥神成天游手好闲，却有吃有穿，这不是神仙过的日子么？二是，妥神之神即神戳戳之神，意指神经不正常，行为不正经。“哪个正常人会去当妥神？”概言之，又想游手好闲，又想过神仙般的日子，只有神经不正常的人才想得出来，是为妥神。当然，此乃猜测，姑妄说之，请姑妄听之，不必当真。
值得一提的是，重庆的人民公园曾经有一专为軃神设立的“軃神桩”。人民公园前身名中央公园，1929年由川军师长潘文华建成。蒋介石迁都重庆，重庆成为陪都，中央公园更名为中山公园。解放后，中山公园遂更名为人民公园。当时的中山公园，是渝中半岛上唯一可供市民休闲之处，然軃神们也时时聚集于此，滋事闹事，弄得一个公园乌烟瘴气。为打击軃神的嚣张气焰，当局特在公园设立“軃神桩”，以警示軃神，惩治軃神。由此可见，解放前重庆的軃神还是很有“名气”的，有“軃神桩”为证嘛。解放后，軃神们开始“分流”，渐渐没了气候，人民公园的“軃神桩”也就退出了历史舞台。
四川话妈起两坨什么意思
一、简介
妥神，重庆本土方言，一个已经淘汰出局的方言。但是，一经提及，上点岁数的人就会说：你说的妥神索，不就是现在说的杂皮，烂龙，天棒，耍娃，打滚匠吗？对了，妥神就是这几副“颜色”。 妥神，出生在旧社会。那些混迹于街头市井的小混混，那些在社会上搓手槌的小流氓，市民便称之为妥神。
妥神的形象很有特点，一目了然：一是吊儿郎当；二是游手好闲；三是无事生非；四是结帮斗殴。有了这四个标签贴在身上，市民百姓见了妥神，多会避而远之。在百姓眼里，妥神好比瘟神。被妥神缠上了，那就是个“巴倒烫”，猫儿抓餈粑——脱不了爪爪，叫你半辈子不得安生。
二、历史由来
有人考证过，妥神二字属于误传。妥神的正确写法应该是：軃神。軃神之軃，意思为“物下垂”。用今天的重庆话来说，就是吊甩甩，悬吊吊，很扣“吊儿郎当”的形象。只因軃字生僻，多人不识，口传之后，误为妥字，軃神便成了妥神。其实古人是常用这个軃字的。杜甫就有“江村野堂争入眼，垂鞭軃腔凌紫陌”的诗句。《聊斋志异》里也有“軃袖垂髻，风流秀曼”一说。
妥神之神，笔者愚见，当有两层含义。一是，妥神之神即神仙之神。妥神成天游手好闲，却有吃有穿，这不是神仙过的日子么？二是，妥神之神即神戳戳之神，意指神经不正常，行为不正经。“哪个正常人会去当妥神？”概言之，又想游手好闲，又想过神仙般的日子，只有神经不正常的人才想得出来，是为妥神。当然，此乃猜测，姑妄说之，请姑妄听之，不必当真。
值得一提的是，重庆的人民公园曾经有一专为軃神设立的“軃神桩”。人民公园前身名中央公园，1929年由川军师长潘文华建成。蒋介石迁都重庆，重庆成为陪都，中央公园更名为中山公园。解放后，中山公园遂更名为人民公园。当时的中山公园，是渝中半岛上唯一可供市民休闲之处，然軃神们也时时聚集于此，滋事闹事，弄得一个公园乌烟瘴气。为打击軃神的嚣张气焰，当局特在公园设立“軃神桩”，以警示軃神，惩治軃神。由此可见，解放前重庆的軃神还是很有“名气”的，有“軃神桩”为证嘛。解放后，軃神们开始“分流”，渐渐没了气候，人民公园的“軃神桩”也就退出了历史舞台。
四川话里牛皮什么意思
牛批：牛逼的意思（有贬义色彩），牛皮=吹牛皮（吹牛，说大话的意思，也有聊天的意思）
嚄坨坨了 什么意思
"嚄坨坨"也叫“莽坨”
mang，一声，tuo，二声。其实不知道具体应该是哪两个字。也有时候说“莽坨坨”。
四川话，表示“傻”的意思，说话的人对被描述的人可能又有点怜惜的情感，当然有时候又带有鄙视的色彩，关键要看语境了。其实“莽（mang，一声）”就是“傻”的意思。“莽”是形容词，“莽坨”主要是名词。
最近这个词出现在《疯狂的石头》片尾曲《重庆崽儿》里面，“从小成绩不好的，都喊他莽坨”，就是说成绩不好的同学，就被说成“傻”或者“笨”。
四川方言四川的方言有哪些
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母，总数比普通话少。 声调，四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。 名词 名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加"子"、"巴"等词尾构成方言。 动词，四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加"一下[i21 xa213]"来表示，例如"转一下"、"看一下"，不用"转转"、"看看"。形容词，四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 彩。如"瓜（傻）"，除了"瓜稀稀"，还常说"瓜不稀稀"、"瓜眉瓜眼"、"瓜眉日眼"等形式。 代词 四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如： 匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。 焦[tciau55]：焦苦。看了些理论，才发现原来语言是那么的鬼扯火哦！不要踏血我！川人的地盘就是要听川人讲！说实话，我也摆不称头，谈不撑展！好了，谨此小论文一篇以做介绍！ 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版： 曾经有一段霸道的感情摆在老子面前，老子不甩她，等到洗（xi3）白（bei3）了以后才感到不安逸，如果老天再给老子一次机会，老子会嘿拽的对那女娃子说："娃儿，耍下朋友嘛！" 注释： （1）假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。 （2）安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。 （3）冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。 （4）雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至
正中四川话考试
四川话是一个模糊的概念，拥有多种含义。
1、由于成都及重庆两大城市在四川地区的地位和对外的重要影响，四川话通常指西南官话成渝片，即成渝话，成都话和重庆话是其代表。
2、也可指四川方言，即流行于四川及重庆境内的方言的总称。
四川话的特点：
作为官话的一个分支，西南官话的内部一致性是很高的。作为西南官话的一部分，四川话内部的一致性也是很大的。同普通话相比较，在语音、词汇、语法方面也都
有很大程度的一致怀。尽管如此，作为地方方言，尤其是鉴于明末清初四川人口来源的复杂，至今仍有三十多个客方言岛、四十多个湘方言岛的情况下，四川话内
部，四川话与普通话，都表现出相当的差异性。
语音方面，以成都话为例，四川方言与普通话的差异主要表现在：①声母无卷舌音zh、ch、sh、r不卷舌；增加了舌面鼻浊音n、舌根鼻浊音；鼻音n和边音
l是一个鼻化的边音，听起来像二者的自由变读。②韵母中无后鼻音韵母eng、ing、ueng，无单音韵母e、-i，无合口呼韵母uo，增加了齐齿呼复韵
母iai、合呼复韵母ue、撮口呼复韵母ǖo。③声调调值无高升调。
就四川话内部来看，语音方面也表现出一些差异性。单就声调来看，就近三分之一的县市有独立的入声声调，有20个县市古入声不归阳平而归阴平或去声。但是，
这些地方（西昌、冕宁除外）的阴平、阳平、上声、去声四个声调的调值与成渝片这四个声调的调值相类，分别为高平调、中低降调、高降调、低升调或低降升调。
至于细微差别，各地颇有不少，限于篇幅，这里就不多说了。
构词法方面，跟普通话对比，构词法上显著的不同是名词和动词的重叠式，即，名词能够重叠，动词一般不能重叠。
1、名词的重叠。四川话的单音节名词和名词性语素大都能重叠，且多数重叠式第二字儿化（川东比川西多）。重叠式表示小称。非重叠式有单字单用、加"子"尾、加"儿"尾或儿化等几种方式。具体的词各地不尽相同。例如：
草-草草 虫-虫虫儿 壶-壶壶儿
洞-洞洞儿 人-人人儿 嘴-嘴嘴儿
某些动词性语素和形容词性语素也能重叠，重叠后构成名词。例如：
沉沉（沉淀物） 抽抽儿（抽屉）
皱皱（皱纹） 方方儿（方形木块）
2、普通话有动词重叠式，重叠式的动词大都有尝试的含义。四川话动词一般不重叠，动词加“一下”或“哈儿”表示尝试或短暂动作。例如：
看一下 看下儿 看一哈哈儿
听一下 听下儿 听一哈哈儿
一些地区动词有“A-A”的格式，作谓语、状语或补语。例如：
他飞一飞的跑。
肚子痛得绞一绞的。
3、值得注意的是，四川话中形容词的生动形式相当丰富。虽然普通话也具有相同的构词方式，但四川话这类词远比普通话多，而且表意丰富，感情色彩浓烈，使用
频率高。这从川剧、方言作品和地方报刊上都可明显感觉到。在形容词词根的前后都可加单音节或多音节语缀构成这种生动形式，表达不同的状态或感情色彩。例
如，“火巴
”（软）前面加“溜”、“稀溜”、“捞”、“捞捞”，后面加“溜溜”、“捞捞”、“稀稀”等都表示很软，但程度却有细微的差别。这里A+bb的格式尤其值
得注意（A表示中心意思，一般能独立成词，bb是叠音后缀，表示某种状态或感情色彩）：
①A多为形容词性语素，但也可以是动词性语素或名词性语素，组成的Abb格式都是形容词。例如：
红扯扯 黑黢黢 臭烘烘 慢梭梭；
翻叉叉 吊甩甩 闪悠悠 垮筛筛；
风浩浩 心欠欠 猴抓抓 嘴刮刮。
②相当一部分Abb式形容词可变换为AbAb格式，语意较Abb式略轻。例如：
活甩甩/活甩活甩 扯稀稀/扯稀扯稀
蔫梭梭/蔫梭蔫梭 慢吞吞/慢吞慢吞
③大部分Abb式是由A+bb构成，但有些可以认为是Ab重叠b而构成的，它同时存在Ab的重叠式Aabb。例如：
光生/光生生/光光生生
伸展/伸展展/伸伸展展
死板/死板板/死死板板。
还有些Abb式没有与之相应的Aabb式。例如：
密匝匝/密密匝匝 昏沉沉/昏昏沉沉。
④语素A的词汇意义很清楚，语素bb的词汇意义有些是清楚的，如“展展”、“甩甩”；有些则要同A组合之后才显示出来，如“生生”、“筛筛”。什么bb与什么A组合是约定俗成的。
句法方面，四川话在句法上与普通话对比，显著的不同是在补语的构成上。
1、能直接用在动词、形容词后面作程度补语（后带“了”）的词相当丰富，且富于表现力。例如：
很：累很了/胖很了/看书看很了。
惨：喜欢惨了/安逸惨了/热惨了/方惨了/好惨了/坏惨了。
完：对完了/好完了/体面完了/精灵完了。
2、动词后用“倒”、“起”、“倒起”作补语，相当于普通话的助词“着”或用“到”、“了”、“起来”等作补语。例如：
看倒看倒就睡着了。（着）
到处都买得倒这起布。（到）
管不倒那么多。（了）
坐起说不如站起干。（着）
赶紧睡倒！（下）
把裤脚挽起。（起来）
你坐倒起说嘛。（下）
你等倒起，我一哈儿就来。（着）
综上所述，四川话和普通话虽同属官话，但作为地方方言，仍有不少自己的特点。上面仅是撮其大要，至于更细微的差异，则主要体现在词汇中。
扩展资料：
四川话
四川话，又称巴蜀方言，属汉语西南官话。现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。
成都话是川剧和各类曲艺的标准音，同时由于四川话内部互通度较高，各方言区交流并无障碍，因而四川话本身并没有标准音。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言” ，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地 。同时，四川省境内还拥有大量藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者，而部分藏族、彝族、羌族地区，特别是康定、雅江、昭觉、马尔康、松潘、丹巴等州府、县府所在地，也通用口音接近的四川话。
四川人爱“算坛子”，也就是特别爱开玩笑。如果你来天府之国出差，旅游；最有必要的是了解一下四川话，以防自己“吃了亏”还不知道。
参考资料：
四川话称呼女朋友怎么说？
四川话中的 “吹壳子”是:吹牛 聊天的意思．
造句：坐电脑面前无聊就找群里的朋友吹壳子．
“一扑爬”：向前面爬起摔了一跤．
造句：天有点黑｀没看清楚路上有根绳子挂了下脚，一哈就是一扑爬
“瓜娃子”：就是神经病娃娃的意思的．
造句：哪个瓜娃子在路上乱丢香蕉皮皮？把人家整的拌了一扑爬
“锤子活活的”：骂人的．说一个人不正经不鲠直．
造句：那个瓜娃子锤子活活的．说话不算话
四川话怎么说？
四川话称呼女朋友有以下几种：
1、婆娘：婆娘就是指自己的另一半，一般是结婚后的男女，热恋中的男女也适用。
2、幺儿：互相都可以称呼，但是多半都是男称呼女，尤其是男女朋友。
3、乖乖：四川人用的居多，非常温馨的称呼，用来称呼女朋友。
4、憨憨：互相都可以称呼，比较憨厚的意思，有点可爱。
5、小名：情侣间的互相称呼，会加上一个小，小月月、小亮亮等等。
扩展资料在四川话中“乖乖”一般指小孩或是自己的心上人（意中人、爱人、情人）等，大部分时候是指小孩。比如说看到邻居家3岁的小孩在门外玩耍，这里走过去，对小孩说“乖乖，你妈妈在哪里啊？乖乖，你几岁了”这里的“乖乖”是对小孩的统称。
“乖乖”也可以称呼心上人等，比如小伙子对姑娘说“我的乖乖，你咋不接我电话呢？”这里的“乖乖”就是指的姑娘。
“乖乖”有时还是一句口头禅，例如打牌的时候，拿了一手的好牌，这里说一句“乖乖，这副牌打下来，你们几个要输安逸”。
四川话试一下怎么写
你好朋友们，有的方言几乎是只可意会不可言传的，更遑论替代。
普通话，我们都知道，是以北京语音为基准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语言规范而形成。其他方言区，有些词语，会逐步被吸收进普通话的词库。比如四川话的“搞”――在语言交流中慢慢“搞事情”，就搞成了普通话的常用词。不过，也会有更多的富有特殊表现力的方言土语……注定只能够存在于本方言区的语言环境之中。四川话，也属于北方方言区。但是，四川话中，有些土语，也只能够在四川方言区内交流。换作普通话，其声音、意义，都难以复制了。自然，也难以找到能够完全替代的词语。“昨天吹了风，回家后鼻子就嗡起嗡起的，一身也是犟起犟起地痛。”
“嗡（weng三声）起”：由于感冒、鼻子发炎，导致鼻孔阻塞，鼻子阻滞不同……出气不畅，说话有点瓮声瓮气带鼻音的状态。又称“阻（zu二声）起”，但是“阻起”程度较轻些。“犟（jiang三声）起”：人体肌肉大面积的却不明准确点位的、有明显痛感却并不太强烈的疼痛感。“天气好嗡热啊，人一浆起，汗都出不出来，怕是要来场大雨了。”“嗡（weng三声）热”：空气不流通、人出气不通畅、体感难受的闷热状态。“浆（jiang三声）起”：人体在闷热环境中有汗却出不来、一身汗湿黏糊黏糊的不清爽不舒适的状态。“你再这门子说咣话…看别个挄你两耳矢，还不是干挨到且。”“咣（guang，三声）话”：不讲信用、否定既成事实或诺言的推脱话，或颠倒黑白的假话，或者无视现状、不负责任的敷衍话。“挄”（guang三声）：随心所欲而不需要刻意地、不专门操心却有力度有质感地、带着轻蔑与无畏气概地用手背与手掌交替扇人耳光。
“你还不赶紧去把他抟好点……让他帮你说句话。” “抟”（tuan，四声）：小心细致地、围绕中心地、察言观色地、带着明显功利性地巴结讨好。“今天兄弟伙碰到一堆了，当然要去晕二两。”“晕”：有滋有味地、慢慢品味地、沉浸其中地、有一定醉意地喝酒。系以喝酒到了一定状态的形容词，换作动词来表达喝酒这个动态。“这两年他到处拱得展劲得很，硬是就还拱出了点名堂……小小提拔了一下。”“拱”（gong，三声）：钻营、结交、拓展关系和寻觅机会（就像动物以头、嘴筒子为武器，在身周四方挤出缝隙钻出通道）。
可以写作：告哈儿。
四川话拥有丰富且自成体系的禁忌语系统，早在西汉扬雄所著《方言》中便有对蜀语中禁忌语的记载，蜀话的禁忌语中体现了较多的蜀地区的风俗、语言特点。
首先，蜀话中的忌讳说凶恶动物，例如蛇在四川话中的讳称有“梭老二”、“梭梭”、“干黄鳝”、“长虫”等，老虎在四川话中的讳称有“猫猫”、“大猫”、“大头猫”、“扁担花”等，狐狸在四川话中的讳称为“毛狗”，老鼠在鼠话中的讳称有“耗子”、“老水子”、“高客”、“喜马”等。
其次，四川话中忌讳说不吉或不雅的词，如与“散”同音的“伞”往往被称作“撑花儿”或“撑子”，而死亡在四川话中通常被称为“不在”，并有“莫搞了”、“莫脉了”、“戳火了”、“撬杆儿了”、“翻翘了”等说法，再如生病在四川话中被称为“不好”或“装狗（狗）”、“变狗（狗）”。
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