1、译文
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
2、赏析
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
秋声赋翻译及赏析
翻译节选：一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气的余威。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
秋声赋原文
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
秋声赋白话译文欧阳先生夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。
秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会消耗他的精气。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
秋声赋赏析欧阳修的《秋声赋》写于嘉?四年（1059），其时，作者在政治上很不得志，思想十分矛盾，内心十分痛苦。《秋声赋》所表现出来的写作技巧却是前无古人的，作者以独特的目光，由秋声起兴，极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零；并且联系人生，发出了世事艰难，人生易老的沉重感慨。文章采用第一人称手法，由自己夜间读书听见秋声的惊异感受入笔，从秋风初起到秋风越来越大，比喻对比，声色渲染，为我们营造了一幅秋声“悚然”，秋声“异哉”的动人心魄的秋声图。作者用一句“此何声也？汝出视之”巧妙过渡，在巧设悬念，吊足读者胃口之后，以“余曰”领起，从秋“其色惨淡”、“其气栗冽”、“其意萧条”、其声“凄凄切切”以及秋风未起之时和秋风吹拂之后草木的变化等方面极力渲染描绘了秋之萧条，为后文抒情言志储蓄足了一池春水。
不仅如此，作者还专门用一个自然段，联想想像，将秋喻为“刑官”的季节，从秋在时令、乐音上的属性的角度揭示了秋声萧条、伤夷的本质属性，使文章更具文化底蕴。由于大量地使用比喻、对比、对偶、排比等修辞手法，使文章音韵优美，情韵悠长。
最后，作者联系人生，抒情言志，卒章揭旨。由秋声及草木，由草木及人生；其伤感悲秋之情溢于言表。文未写童子的反应和虫声之唧唧更是神来之笔，更加突出和强化了悲秋的感怀。无形的秋声，在作者笔下却形态可掬。文章将“声”、“形”、“感”融于一炉，写得水乳交融，令人感动。作者写秋的手法是高明的，但其悲秋伤感的情绪却是不足取的。
《古文观止·秋声赋》译文与赏析
秋声赋
秋声赋
北宋·欧阳修
【题解】
此赋作于仁宗嘉祐四年（1059），是欧阳修晚年的作品，当时他已身居高位，但回首坎坷的仕途，心中总会隐隐作痛，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。在本文中除了描绘自然界的秋景外，还对世事艰难、人生不易的现状抒发了个人的无限感慨。
【原文】
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之[20]，曰：“异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮[21]，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走[22]，不闻号令，但闻人马之行声。”予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天。四无人声，声在树间。”
【注释】
[20]悚然：吃惊的样子。
[21]鏦鏦（cōng）铮（zhēng）铮：象声词，金属撞击声。
[22]衔枚：古代行军时，常令士兵口里横衔一根像筷子的小棍，使他们不能讲话，保持部队肃静，以免被敌人发觉。衔：含。
【译文】
夜里，我正在读书，突然听到有声音从西南方传来，我吃惊地侧耳倾听，自语说：“奇怪啊！刚开始是淅沥的雨声夹杂着萧瑟的风声，忽然间就变得汹涌澎湃起来；就好像波涛在夜里涌起，风雨骤然来临。它撞到物体上，鏦鏦铮铮，好像金属之间互相撞击的声音；又好像赶赴战场杀敌的士兵，口衔短枚急速前进，听不到号令声，只听到人马行走的声音。”我问书童说：“这是什么声音啊？你出去看看。”书童回答说：“外面星光月色，明亮皎洁，银河高高地悬挂在天空中，四周都没有人声，那声音像是从树林里传来的。”
【原文】
予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？”盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛[23]；其容清明，天高日晶[24]；其气栗冽，砭人肌骨[25]；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈[26]。
【注释】
[23]烟霏云敛：指天气阴暗。霏，纷扬。敛，聚集。
[24]日晶：阳光灿烂。
[25]砭：古代用来治病的石针。这里是针刺的意思。
[26]一气：指秋气。余烈，余威。
【译文】
我说：“唉！多么悲伤啊！这是秋天的声音啊。它为什么就来了呢？”秋天大概就是这个样子的，天色阴暗，烟云聚集；它的容貌清新明朗，天高气爽，阳光灿烂；它的气候寒冷凛冽，刺入肌骨；它的意境萧条，山水寂寞冷落。所以它发出的声音凄凄切切，像是在怒吼一样。秋天没有来临的时候，绿草繁茂蓬勃生长，树木青翠茂盛，非常可爱。可是一旦秋风来临，草被秋风扫过颜色就变了，绿树遇到秋风叶子就落了。它之所以能吹败草木，就是因为秋气的余威啊。
【原文】
夫秋[27]，刑官也，于时为阴[28]；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
【注释】
[27]“夫秋”二句：上古设官，以四时为名，掌管刑法的司寇为秋官。
[28]于时为阴：古人以阴阳配四季，春夏为阳，秋冬为阴。
【译文】
秋天，是刑罚之官，在时令上属于阴；又是战争的象征，在五行上属于金。所以被称作天地间的肃杀之气，常常将肃杀作为主旨。自然界对于世上的万物，春天生长，秋天结实。所以它在音乐方面属于商声，商声代表西方的乐调，夷则是七月的律名。商，就是伤，万物衰老之后就会有一种悲伤；夷，就是杀，万物过于茂盛而必然走向衰败。
【原文】
“嗟呼，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能！宜其渥然丹者为槁木[29]，黟然黑者为星星[30]。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼[31]，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
【注释】
[29]渥然丹者：指红润的容貌，这里指年轻人。槁木：枯木，这里指衰老。
[30]黟（yī）然：黑色的样子。比喻年轻。星星：形容鬓发花白。
[31]戕（qiāng）贼：残害。
【译文】
唉！草木本是没有情感的东西，到了一定的时候就会飘零消亡；人是有感情的动物，是万物中最有灵性的。数不清的忧虑触及他的心灵，数不清的琐事劳累他的形体。费心劳神，必然会损伤他的精神，更何况要去思考他力所不及的事，忧愁那些他的智慧不能解决的事！这样，他红润的容貌就会变得衰老，乌黑的头发就会变得花白。为什么要用并不是金石的身躯去和草木争荣比胜呢？应该思考是谁给自己带来如此多的磨难，又何必去怨恨这凄凉的秋声呢！书童没有回答我的话，低头睡了。只听到墙壁四周虫子唧唧鸣叫，就像在附和我的叹息。
【评析】
文章用第一人称的笔法来统领全篇，一开始作者就为我们描绘了一个由静到动，令人惊悚的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。
作者运用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近形象地描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，反映了作者历经宦海沉浮产生的清心寡欲的思想。接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。
本文中表达的作者清心寡欲的心境是值得我们学习的。在这个嘈杂的世界里，人们承受着太多的压力，所以我们要有一颗平静的心态去对待生活，而不要刻意去追求什么，这样生活才能处处充满喜悦。
欧阳修《秋声赋》原文及翻译
《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。下面是其原文及翻译，欢迎阅读：
秋声赋
宋代：欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)
“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
翻译：
欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说：“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的.意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色;掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉!草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样，)为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢?”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
欧阳修《秋声赋》原文赏析
《秋声赋》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。下面是我给大家整理了欧阳修《秋声赋》原文，供大家参阅。
原文
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟呼！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
注释
欧阳子：作者自称。
方：正在。
悚（sǒng）然：惊惧的样子。
初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，细雨声。以，而。萧飒，形容风声。
砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。
鏦鏦（cōng）铮铮：金属相击的声音。
衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
明河：银河。
秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
惨淡：黯然无色。
烟霏：烟气浓重。霏，散扬。
云敛：云雾密聚。敛，收，聚。
日晶：日光明亮。晶，亮。
栗冽：寒冷。
砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
绿缛：碧绿繁茂。
一气：这里指秋气。
余烈：余威。
刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。
有时：有固定时限。
渥：红润的脸色。
黟（yī）：黑。
星星：鬓发花白的样子。
戕（qiāng）贼：残害。
文章描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒情写了对人事忧劳和与秋关联的'音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。
译文
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它所用来折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的威力。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。费心劳神，一定要动摇它的精神，更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
《秋声赋》全文解释
《秋声赋》赏析 《秋声赋》是欧阳修于嘉祐四年（1059）任翰林学士兼龙图阁学士时所作。当时他53岁，经过近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其间的人生感受很多。秋夜触景伤怀，遂赋以成篇。文章是借赋秋声以抒发自己的人生感慨。 全文分作四段。 第一段，紧扣题目，从听觉上写秋声。作者夜间挑灯读书，万籁俱寂之时，忽“闻有声自西南来者”，不禁为之“悚然”谛听，仔细辨别、探寻是什么声音，来自何方。文中运用了一系列比喻表现声音的由远及进、由弱而强，“初淅沥以潇飒”，如秋雨潇潇；“忽奔腾而砰湃”，如江河澎湃；“如波涛夜惊，风雨骤至”，像惊涛骇浪，急风暴雨；“其触于物也”，好比战士奔赴战场，听不见喧哗，惟有马蹄声碎，人行声急。作者通过这些比喻，把无形无影、不可捉摸的秋声，具体化、形象化了。然循声追踪，童子却回答说：“四无人声，声在树间。”文章至此一顿，犹如深境探幽，意味无穷。 第二段，再进一步，从视觉上写秋声，并将秋这一自然节气和社会、人生相联系。作者从童子所说的“声在树间”，辨析出“此秋声也”，然后以目之所见叙说“秋之为状”，从色、容、气、意四方面把秋天肃杀的景象写得淋漓尽致，正因为如此，其为声也才能具有“凄凄切切，呼号奋发”的威力，使万物“摧败零落者，乃一气之余烈”。以上皆写秋声。以下写秋与社会现象的关系，秋天属阴，行刑待秋而决、征伐待秋而举，乐有属西方的商调，律有属七月的夷则，商为哀伤，夷为杀戮。“天之于物，春生秋实”，物当春而萌生，及秋而衰残。依自然规律，到了秋季即“物过盛而当杀”，而秋声和乐调的商声也使人感到“物既老而悲伤”，则是顺理成章的了。这段叙述，既有形象的比喻，又有理性的分析，所表现的秋声，动人心弦！ 第三段，抒发了作者个人的感慨。“草木无情，有时飘零”，何况为万物之灵的人呢？“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，草木是由外在力量的摧残而败落，而人除了与万物“春生秋实”的自然规律相同，经历着由青春少年到衰老死亡的过程外，还有内在的因素的侵扰，即“百忧感其心，万事劳其形”，并且“思其力之所不及，忧其智之所不能”，对客观条件不允许、个人智力达不到的事情硬要去寻找、追求，怎能不“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”呢？自己“非金石之质”，既无法“与草木争荣”，又“何恨乎秋声”？无限感慨、愤懑之情洋溢于纸笔之间。 最末一段，作者对童子讲了一番道理之后，竟发现童子并不感兴趣，已经“垂头而睡”。秋夜又恢复到“四无人声”的境界，和先前一样寂静。“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，唧唧虫声即秋声，自己的叹息又何尝不是秋声！ 这篇作品是通过赋“秋声”抒发自己的人生体验，他特别强调秋天肃杀、悲凉的特点和对万物的摧残，由此感慨流光易失，生命短促，自然的力量无法抗拒，自己应当安时随分，顺应自然。这种认识和情调蕴含着他经过大半生政治波折之后，一种希求解脱、随遇而安的心灵境界。本文以秋声发端，描绘了暮秋山川寂寥、草木凋零的萧条景象，借此抒发了人生易老的悲秋情怀，凝聚了宦海沉浮、人事忧劳、形神渐衰的飘零之感，其中既有理想不得实现、宏图难展的感慨，又流露出无为无忧、超然物外的老庄思想。 文章的艺术特点之一，是大量运用精妙的形象比喻。文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。其艺术特点之二，是以景物喻人。以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。 本文篇幅不长，但结构上摇曳多姿，层层推进。开头一段写“秋声”，侧重于从听觉来写，第二段写“秋意”，侧重于从视觉来写，第三段把“秋意”和“人生”合到一起写，侧重从感悟上来写。这样写来，不仅把秋声写得鲜明生动，而且从秋声中发掘出意趣和哲理，并最后达到了“秋心”与“人心”的和谐统一，较好地表现了作者与自然和谐相处、自我调适的旨趣。 译文：
秋声赋译文
欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”
我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。
“秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音，而七月的音律是‘夷则’。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。
“呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？”
童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。
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