古人近视了却没有如今的眼镜，所以他们近视了只能自求多福，他们会采用一些中医的手段去治疗，但是效果是不太明显的，所以他们会通过旁人的帮助去解决眼睛近视的问题，比如说让身边的人读书给他听，或者是自己走近一点，眯着眼睛去看，但是古人患有近视的几率却是非常的少的，所以让我们去了解一下在那个年代古人近视该怎么办吧。

首先要值得肯定的是古人是非常的少患近视的，因为在他们那个年代用眼的程度会比我们现在用眼的程度要少，而且在古代也没有类似于电脑手机之类的电子产品，所以对他们眼睛的保护还是非常周到的，但是有一些大文豪们却也免不了患有近视，因为他们总是会比一般人看书的时间要多，所以患近视眼的几率也就比较大。他们他们害了近视眼过后，主要是采取利用旁人的方法或者是去询问中医。

要么换有近视眼过后呢，他们总会靠近一点去看清事物或者是眯着眼睛看，有时候太过严重的话，可能就会叫自己身边的人读书给自己听，因为他们除了这些方法之外是没有方法去解决近视这个问题的，因为在古代的时候他们把这个称为眼疾，要治疗的话对于他们来说是没有办法去根治的，因为即使是作为我们现代的人来说，去根治近视眼也是需要费一定的功夫的。

还有一款值得注意的就是他们读书的时候总是会摇头晃脑，那么摇头晃脑呢也是他们预防近视眼的一个重要举措，因为如果你在读书的途中适当的摇一下头的话，对我们颈椎的放松是十分有作用的，所以也对预防近视是有一定帮助的。

近视眼镜的发明，据说最早可追溯到意大利的文艺复兴。但认真讲，近代眼镜的改进，得归功于美国人本杰明·富兰克林，此人身患近视和远视，所以1784年发明了远近视两用眼镜给自己使用。随后在1825年，英国天文学家乔治艾利则发明了能矫正散光的眼镜。

而在中国，明朝中后期便有眼镜的出现，有人猜测是从西方意大利传来的，但也有人认为是中国土产。万历年间一本书记载：“每看文章，目力昏倦，不辨细书”，而用一件神异之物掩目，“精神不散，笔画信明“。具体来讲，就是两个镜片，用绫绢联之，缚于脑后——其实也就是早期的眼镜。

而稍后的崇祯年代，便有苏州人把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，最后终于掌握了磨片技术，磨制出镜片。同时他又掌握了"对光"(验光)的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套"随目对镜"的原始验光方法用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差——此人便是《镜史》作者孙云球。1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。

而在之前，文人若是因为看书过度，患了近视眼，那该怎么办呢？

《资治通鉴》作者司马光，据说就是个近视眼，”素有眼疾,不能远视”。大文豪欧阳修也不能幸免，后人说“欧阳修近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”

在清代则有“铁齿铜牙”的纪晓岚，据清史家邓之诚记述，其“貌寝短视”，怪不得一直追不上杜晓月。

那么怎么办呢？有病就得治啊，古代也有医生！譬如明朝的中医，就找出了近视眼的病因，是：“不能远视者，阳气不足也”。所以治近视就得补点阳气，具体如通过针灸刺相关穴位调节视力，再开具清肝明目的药让患者服下，明朝中医认为这样，便能治疗近视。

不过总体来讲，古人读书近视的不多。据说是因为古人专门预防读书近视的“眼保健操”，即读书时摇头晃脑——中医认为眼部的病变，多与颈椎病有关，所以摇头晃脑，运动了脖子，也等于保护了视力。

我是萨沙，我来回答。

古代近视眼是很少的。

原因如下：

第一，古人识字率低。

民国时期，百分之八十五农村男人不识字，百分之九十五的农村女人不识字。

而所谓的识字，往往也只是能读懂报纸大标题的水平，同今天有很大区别。

古人识字率低，平时不读书，也就不用眼，当然不会有什么近视眼。

第二，古人不熬夜。

古人很少使用油灯之类，晚上基本都是睡觉的。

白天读书则使用自然光，这样不伤眼睛，不会近视。

第三，古人重视姿势。

古人无论读书还是写字，对于姿势是很重要的。

大家都学过毛笔字，我们写字的时候必须笔直的做好，眼睛距离书本有很远距离。

这种姿势，不容易近视。

其实，在毛泽东时代，功课不繁重的时候，中学生近视率很低，戴眼镜的很少。

而今天的功课太繁重，导致中学生近视率极高。

然而，古代正好相反，除了少数老学究以外，就是一些先天性近视眼了。

那么古人应该怎么对付近视眼？

没有太好的办法。

如果是有钱人，可以使用类似于今天近视眼镜片那种水晶片帮助阅读，也就是类似于欧洲人的单片眼镜。

还有记载从南洋进口一种玳瑁，也就是乌龟壳。这种乌龟壳接近透明，有一定弧度，可以起到镜片的作用。

然而，古代没有验光一说，所以这种东西只能缓解近视而已，同今天眼睛是无法相比的。

中国直到明代末期，才从欧洲引进了近视眼镜。

但说一千道一万，古代就没几个近视眼，所以这个问题不严重。

肯定，古代时候，有近视眼，并不是普遍性，在古代人们的生活环境受限，影响眼睛近视的因素，比现在要少了很多。近视眼由长期工作、学习有关系，保持近距离，与昏暗光线下会让眼晴产生过度疲劳，造成视力下降，往远处看东西模糊，不清楚。古代医疗卫生条件有限，不具备制作生产眼镜的能力，只能忍着受罪呗，也没有更好的办法？

在各种电产品充斥市场的今天，越来越多的人眼睛近视，近视的年龄也呈现低龄化的趋势。

这种现象在今天甚为普遍，眼睛近视了第一反应就是要去眼镜店配眼镜。

那么在古代，尤其是那些读书人眼睛近视了要怎么办？

我们熟知的一个成语，挑灯夜读。

就是来形容古代那些刻苦的读书人，挑灯夜读的时间长了，视力当然也要受影响。

其实在古时相对近视的人很少，因为毕竟古时候读书的人数量比较少，大部分人都是文盲，根本连学校的门都没有进过，因此由于用眼少，在古时候很多的朝代只是用眼过度的文人才出现近视眼，由于出现数量比较少，当时也没有引起重视，而且很多人也对近视眼不了解，不知道什么是近视眼，只是感觉自己视力下降，看东西模糊而已。

万一近视了，怎么办呢？

首先也是去药铺找大夫。

古人大多是通过医药手段，如通过针灸、服药来恢复视力。

唐代著名医学家孙思邈在著作中列出的医目、护目的药方多达71方。还可以药补加食补。

《本草纲目》记载多种药物有明目助读的功效。

比如芜清花“主治虚劳眼暗”，櫆实“令人可夜读书，延年益气力”。

枸杞子、菊花，这都是古人常用的清肝明目之中药。

还有一种解决办法就是使用放大镜。

将放大镜放在书上，把字放大，就可以在一定程度上解决看不清的问题。

清书《除余众考》中称：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。”

这种用水滴看书的方法，和放大镜的原理相同。也就是说，北宋一些官员就已经使用放大镜来阅读宗卷了。

清代银柄放大镜

实际上，在古代并不是每个人近视了都会采取相应的治疗。因为不用常常看书写字，不“从事”书生的大有人在，这些人近视了也不影响正常的工作。

人们交易都是面对面，几乎不会为看不清而苦恼。而且，马路上行走的都是行人，不像现在车来车往，要是有马车经过也会提前发出声音以便注意。所以，要是不妨碍正常生活的话，近视了也没太大的问题。

总之一句话，还是古代社会好，车慢，马慢，时间慢。古时的生活没有现在这样纷繁，所以近视的少，纵然近视了，影响也不太大。

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近视眼在如今的社会，太普遍了，但好在还有近视眼镜。有些人为了美观，不想戴近视眼镜，也可以戴“隐形眼镜”。总之，总有一个办法，让你把想看的东西看清楚。

问题来了，在古代，那些近视眼们该怎么办呢？

古代人，近视的比较少

古代，近视眼还是比较少的，原因是诱发近视眼的原因少。

近视眼，和不正确的阅读有关系，躺着看书，爬着看书，昏暗的灯光下看书，躲在被子里看书，这些都容易造成近视眼。

近视眼，也和不正确的书写姿势有关系。很多孩子，从小学开始起，就开始低着头写字了。低头写字，问题也不大，谁都一样，但低到眼睛离本子小于20厘米的时候，“近视”的问题就逐渐出现了。

近视眼，也和设备有关系，手机、平板，使用频率多高啊，还有电脑、电视，看得也是不亦乐乎，这些都会造成近视眼。

我们看看古代，有没有躺着看书的？有。有没有爬着看书的？也有。有没有昏暗灯光下看书的？还很多。但是，你忽略的是，古代的字大，早期是兽骨、竹木简、陶片，这字都大啊，想写小太难了。

后来，就有了纸了，用毛笔写到纸上，就算是极小的小楷，也比现在书上的字大啊！有人说了，不是有了活字印刷吗？对的，但活字印刷，也是要刻字，做字的，靠手工，还是无法做到太小。所以说，古代字大，是造成近视少的原因之一。

我们再来看书写姿势，古代是用毛笔写字的。铅笔越写越短，短短一截，也能写出字，而且对人的姿势要求低。毛笔则不同，你用它写字时，就算想近距离，也办不到，因为笔杆会戳着你。

至于电子设备，古代是没有的，那就更不用说了。除此之外，古代的读书人真心不多，文盲一堆一堆的。文盲多了不读书，不写字，那近视眼又如何能多？

所以说，古代诱发近视的因素少，文盲多，这使得近视眼很少。

古代少量的近视眼，如何对待近视

近视眼少，不代表没有。但要分两个阶段，一是明朝前，一是明朝后。

明朝之前，对于近视眼没有特别好的办法。

北宋大文豪欧阳修，就是个近视，严重到“十米之外，人畜不分。”对于欧阳修的近视，是有专门记载的，南宋叶梦得在《石林燕话》中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”

啥意思？人家欧阳修生的时代好，有钱还有权，读书近视，就请人给他读，这倒是个好方法，只是方便性差了很多。

据说，司马光也是个近视眼，他曾自述：“素有眼疾，不能远视”。看得出来，司马光的近视也完全符合症状。但司马光是如何克服的，没有详细阐述。

唐朝有个神医叫“孙思邈”，此人医术了得，在其著作里就说明了如何治疗和保护眼睛，一是多吃鱼，多吃清肝明目的中药，多吃枸杞；二是多补阳气。

看得出来，古人对于近视没有特别好的办法，一是当成病来治，二是提前预防，三是请人帮忙读。

但是，明朝之后，特别是明宣德以后，情况变了，因为近视镜从西方传过来了。

近视镜最早出现在1289年的意大利弗洛伦萨，是两个人合作的发明，一个人叫阿尔马托，是位光学家，还有一位叫斯皮纳，两人都是意大利人。刚发明的近视镜，早期还不能戴到眼睛上，而是单柄的，是得有人用手拿上看。后来慢慢出现了戴在眼睛上的近视眼镜。这是个伟大的发明。

大明宣德年间，近视眼镜开始传入中国大地。到了清朝后，近视眼镜开始普及。近视眼再也阻挡不了人们读书写字的愿望。

总之，古代的近视眼还是比较少的，在明朝以前的朝代，中国的古人面对近视眼没有好的办法，一是多吃中药，达到清肝明目的作用；二是请人帮忙阅读；三是听之任之，无所谓，看不清就眯眯眼，再看不清就再眯眯眼，哪怕只剩了一条缝。

明朝以后，人们开始有了近视镜，但边远地区，还是用土方法，吃中药等解决近视的问题。清朝开始，近视眼镜大量普及。

近视在我们现代这并不是什么事，处理起来也不麻烦，只要配上一副近视眼镜，或者去做个小手术矫正即可，问题很好解决。

但在放在古代，这可就是一个大问题了，毕竟那个时候并没有近视眼镜，那么问题来了，古人近视了，应该怎么办呢？

在古代，因为那个时候还没有电力，也就没有电灯这些东西，夜间的夜间照明条件可以说非常的落后。所以那些书生秀才们经常在夜间读书，他们的视力基本都下降的很快，近视的自然不在少数。

虽然那个时候还没有近视眼镜，但既然都近视了，那么这个问题就要想办法解决，古人就近视眼这点上，还是做了很多的探索和尝试。如及时让眼睛休息，减少阅读，以达到保护和恢复视力的作用；当然古人还有通过医学手段来解决的，如洗眼、服药；除了医疗外也有从灯油入手的，制作更亮的光照条件，减少近视！

此外，古代也并不是没有近视眼镜。大概在明末视频，戴眼镜已经是很正常的一件事了，那个时候眼镜工匠可是一个香饽饽，只是那个时候价钱异常的昂贵，只有那些有权有势的贵族才用得起，普通人只能用类似于放大镜的那种镜片。

到了清朝初期，社会出现了一定程度的倒退，因为稀缺，眼镜成了外番“贡品”，只有满族的皇室成员才有资格享用眼镜！清朝中期才渐渐有了专门制作眼镜的工坊，随着眼镜产量的提升，皇帝会把一些质量一般的赏给有功的大臣，这对大臣们来说是无上荣耀，但是眼镜还是少见的。直到民国以后，眼镜才开始普及，进入我们普通人的生活中。

虽说如今谁都能用得起眼镜，甚至做个矫正手术就可以解决近视的问题，但怎么说呢，眼睛是心灵的窗户，无论在何时何地都要好好保护好自己的眼睛哈！

其实古代并不是没有眼镜，在宋朝时眼镜就被发明出来了。不过当时的眼镜那可是身份的象征，因为制作透镜的材料都是岩石晶体、黄玉或者紫晶一类的宝石，一般人还真用不起。

古代人没有手机平板，也不用所有人都读书，用眼还是更健康些的。像头悬梁锥刺股、凿壁借光一类的读书人还是少数，所以近视眼的概率比现在低太多了。

不过概率低是低，但还是有些倒霉蛋得了近视的。这些人难道要出门左转去眼镜店配一副眼镜吗？很显然这并不现实，别说他见没见过，就算见过也不是一般老百姓用得起的，那都是皇帝当做好东西赐给大臣的。

至于老百姓得近视的概率很小，只有那些在眼镜发明出来之前和十年苦读不成的读书人，只能认命。像欧阳修、司马光还有西方的亚里士多德等人都患有近视，亚里士多德就形容自己需要拉近距离才能看清东西。

明朝有人作诗嘲讽过近视眼：“因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉”。这真是一副老眼昏花、云山雾罩的近视眼形象，可是这又有什么办法呢，只能一辈子都这么度过。

眼睛近视无论是在现在还是在古代都是一个非常严重的问题。现代人眼睛近视后可以借助手术进行复原，或者佩戴眼镜缓解近视看不清的症状。可是在古代科技不甚发达，医疗水平也不是很高，那么当古人眼睛近视知乎他们怎么办呢？这不禁让我们感到好奇与疑惑。下面就让我们一起来了解一下，古人近视之后使用何种方法渡过自己的岁月：