包姓，是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，那么，包姓的由来是什么？郡望堂号查询！《百家姓》对姓氏进行了排列，虽然内容没有文理，但对于国家姓氏文化的传承，文字的认识等方面都起了巨大作用。
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包姓的由来是什么？第一支源于风姓包氏，《路史》记载出自远古三皇之首包羲太昊伏羲氏。
相传包羲创制八卦，《史记太史公自序》中司马迁引述前人之语说：伏羲至纯厚，作《易八卦》
《汉书律历志》载：自伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧、舜而大备
又如《汉书郊祀志》说刘向父子以为帝出于《震》，故包羲氏始受木德
[8]等等，称为包羲太昊伏羲氏后人避其包羲名讳，只称其字伏羲
唐人所编《元和姓纂》称，太昊为风姓
宋人所编《路史》亦称包羲太昊伏羲氏为风姓包氏，母为华胥，感雷王遂人氏巨人迹而孕，生包羲太昊伏羲氏；《帝系谱》载包羲太昊伏羲氏后裔包豕韦为风姓包氏，《绎史》世系载伏羲后裔豕韦，《唐书》载包羲太昊伏羲氏后裔豕韦为风姓，《竹书纪年》载商王武丁五十年逐豕韦北迁北海之州，《东北民族史略》载豕韦北迁为室韦，包豕韦《隋书》《北史》译为钵室韦，《唐书》称蒙兀室韦，其后裔《蒙古史》载蒙兀室韦乞颜部孛儿只斤(包尔炽君)氏族成吉思汗包尔炽君.铁木真统一草原各部为蒙古族，成吉思汗后裔蒙古族包姓，人口三百八十多万人，为蒙古族第一大姓
第二支出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏少典为妃
《元和姓纂》载：太昊娶少典，其后袭封者，以为姓
《国语晋语四》载：少典娶于有蟜氏生黄帝炎帝，并注祖母华胥
《路史》载：包羲母华胥
《史记》《百家姓包》载：包羲之子黄帝子孙楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥
周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢
包胥随楚昭王芈轸(熊壬)出逃，在楚国将亡的危急时刻，包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国
秦哀公不愿意出兵
包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国
在秦、楚两国军队的反击下，终于赶走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国
后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地(今河南南阳市)，而包胥则声称：我请救兵不但为了国君，最主要是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度晚年
因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥
申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗
第三支《帝系谱》《世本》《三皇庙碑》《元和姓纂》载：包羲娶有蟜氏少典为妃
《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌
宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓
第四支源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏
据说史籍《后汉书》记载：西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包
但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！系攀附名门的伪说
第五支满族包姓，属于汉化改姓为氏
康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》、《黑龙江志稿人物志》记载：⑴.满族乌雅氏，满语为UyaHala，亦称吴雅氏，汉义猪，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一
后有锡伯族引为姓氏者
清朝中叶以后多冠汉姓有包氏
⑵.满族瑚图氏，满语为HutuHala，汉义丑鬼，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏
郡望堂号查询郡望丹阳：即秦朝的鄣郡
汉武帝元狩二年（公元前121年）更名为丹阳郡，相当于今安徽省宣城地区
晋代改置宣城郡，治所在宛陵，即今安徽省宣城县
上党：战国时，韩国初置上党郡，秦灭韩后因之
治所在壶关（今山西省长治市北）
西汉时移治长子（今山西省长子县）辖镜相当于今山西省境内沁水以东地区
堂号刚毅堂、清河堂、孝肃堂：都是根据包拯命名的
宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官
他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名
死后谥孝肃
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