中国姓氏经历多年，其中必然会出现出色的人物，下面就来认识一下，历史上姓宓的名人有哪些？郡望堂号查询！经常说的lsquo;百家姓rsquo;当中，其实并没有包含所有的姓氏，只是包括了比较常见和人口比较的多姓氏，具体都有哪些姓氏，可以来百家姓专题查看。
历史上姓宓的名人有哪些？宓生汉代人，也叫做伏生，为宓不齐的后人。
宓不齐春秋时期鲁国单父侯，也称为宓(Fu音伏)子贱，有些古书也称伏子贱、伏不齐，是孔子的学生。
曾经担任过单父宰，当时他鸣琴而不下堂治，但是一样把单父治理得很好。
孔子很喜欢听音乐，觉得音乐能调和人心，使国君和百姓和睦共处。
而宓不齐正是个弹琴的好手，据说他当官时，弹琴来感化人们，使天下太平。
所以孔子非常喜欢这个学生，称他为君子，说:quot;宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。
quot;后来宓不齐被朝廷追封为单平侯。
宓子贱鲁国人,宓子贱是孔子的学生。
他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。
后来，鲁君派他去治理一个名叫单父(shan#39;fu)的地方(今山东菏泽单县)。
他受命时心里很不平静。
宓子贱担心:到地方上做官，离国君甚远，更容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。
假如鲁君听信了谗言，自己的政治抱负岂不是会落空?因此，他在临行时想好了一个计策。
宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施用计谋之用。
宓银浙江宁波人，南宋朝大臣。
宓宏谟清朝官员，根据《重修台湾省通志》记载，他于1755年上任台湾府经历，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，官职品等则为正七品以下，该官职主要从事台湾府府内典簿奏章的收发与校注，也分掌章奏文书。
宓风光(1956--):男，浙江省嵊州县人，浙江省工艺美术大师。
他自幼学艺，博采众长，精于雕刻，擅长毛笔速写肖像画，专攻泥逆。
因技艺卓越，被誉为quot;浙江泥人quot;创始人，其作品在一些国家和地区展出。
代表作品有:《中国戏剧百脸谱》、《中国千人脸谱》、《老北京人》、《屈原》等。
宓永仙女，越剧花旦。
师承著名越剧表演艺术家王文娟，曾获浙江省戏剧节演员二等奖、表演奖、浙江省优秀小百花奖。
国家二级演员。
宓为建男，1956年出生，浙江人。
上海海事大学物流工程学院教授、博士生导师。
主要从事大型物流设备诊断与安全运行控制物流信息系统和物流企业ERP等领域的研究。
宓文湛男，祖籍浙江鄞县，1944年7月生于上海，1970年毕业于复旦大学哲学系，1982年9月于杭州大学哲学系研究生毕业，获硕士学位，曾任上海财经大学人文学院副教授、硕士生导师、经济哲学系主任，主要研究马克思主义哲学和马克思经济哲学思想。
郡望堂号郡望宓姓望族居住在太原(今天的山西太原)、平昌(今天的山西安丘县西南)。
太原郡:秦朝的时候置郡。
在今天的山西太原市一带。
平昌郡:南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。
相当于今天的河南省中部。
治所在顿邱。
堂号鸣琴堂:春秋的时候，孔子的弟子宓不齐为单父宰。
不齐是一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。
但是单父仍然被他治理得很好。
人们夸奖他是quot;鸣琴而治quot;，所以叫做quot;鸣琴堂quot;。
孔子夸奖他有quot;王佐之才quot;。
历史上有甑宓这个人吗
有，历史上的甑宓其实就是甄洛，文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载。 史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。
延康元年（220年），曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。黄初元年（220年），曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒。
黄初二年（221年）六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。黄初七年（226年）五月，曹丕病重，立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。曹叡即位后，追谥甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
扩展资料：
文昭甄皇后人物典故：
甄后出拜：
曹丕为太子时，曾经请诸位文学椽（属官名）宴饮，宾客尽欢，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低头伏在地上，唯有刘桢不拜，反而平视甄夫人，曹操听说了这件事，便惩罚了刘桢，减去他的死刑发配去做劳力磨石。蒙求中也有“甄后出拜，刘桢平视”的典故。
灵蛇髻：
魏宫庭院中有一条绿色的蛇，嘴里不断吐出红珠，像梧子一样大，却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见。只有每天甄后梳妆时。
这条蛇才盘结成如同髻一般的形状出现于她面前，甄后觉得非常奇怪，因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻，巧夺天工，所以甄后的发髻样式每天都翻新不同，这种发髻被叫做灵蛇髻，其他宫人纷纷效仿，却不得甄后一二分美丽。
邺中妇人：
窦建德曾经发掘邺城中一座古墓，墓中没有别的物品，打开棺材后其中躺有一个妇人，颜色如同活人一样，姿容艳丽，年纪看上去只有二十几岁，穿的衣物也并非现世的形制，没过多久似乎有了气息，窦建德于是将妇人收入军中，三天之后醒来。
说：“我是魏文帝的宫人，随甄皇后在邺城，死了之后葬在这里，命中应当再生，但是没有亲属可以申诉，于是在一直待在墓中，不知道如今的年月。”又说甄后被害的前因后果，都了了分明。窦建德非常宠爱她，后来窦建德被太宗所灭，太宗想要纳她。
她辞说：“妾在黄壤中幽闭已经有三百年了，若是没有窦公，怎么能再重见天日，现在他死了，我也没法独活。”于是含恨而死，太宗为此感到伤心。
宓妃留枕：
唐代李善注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的女儿，溺死于洛水中成为洛水之神。《昭明文选》说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。
曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）说完，就消失不见了，遣人送来一颗宝珠，东阿王悲喜不能自胜。
李商隐在《无题》中借此典故咏诗：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-文昭甄皇后
宓不齐的故事
宓（fu，音浮）不齐姓宓名不齐，字子贱，比孔子小三十岁，鲁国人。孔子曾评论他：“子贱真是个君子啊！但鲁国没有君子，他哪能学到君子的品德呢？”做单父宰时，曾向孔子报告：“这里有五个才能比我强的人，指导我如何治理单父。”孔子听后叹到：“可惜不齐治理的地方太小了，如果让他治理更大的地方，也许可以吧！”他治理社会不在处财物得失，而重视民心、士气和社会风气。孔子认为让他掌管治理更大的范围，可比尧舜。他被后世认为是以指导教化治理国家的历史名人。孔子认为他尊君、守礼、有孝悌这德，遵守天命，能在仁德服人，可以称为君子。他为单父宰时不仅赋役较轻，而且在灾年能发仓粟、赈困穷、补不足球队。能举能、招贤、退不肖。以实际行动提倡孝敬父母、尊敬师长。反对不干实事的人，尊重敦厚持厚的长者，以礼乐治世民。宓不齐字子贱。少孔子三十岁。
孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”
子贱为单父宰，反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”
孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
原宪字子思。
子思问耻。孔子曰：“国有道，谷。国无道，谷，耻也。”
子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则
吾弗知也。”
孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢
原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，
无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿
而去，终身耻其言之过也。
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