（原标题：龙应台“意外”揭开了……）
执笔/刀剑笑
已经许久没有出来展露面目的龙应台，18日在纽约时报发表了一篇英文署名文章。
乍一看标题，“在台湾，朋友间正开始反目”，好像还没暴露出啥问题。但再细看正文：
果然，还是那股熟悉的味道和调性。
外媒报道
已经年过70的龙女士，一口气堆上了洋洋洒洒的1500多字英文，引述多位“朋友”或“邻居”的故事和言论，表面上“忧虑”岛内社会陷入撕裂，实际上各种渲染所谓“大陆军事威胁”，同时又在不经意间流露出一些似是而非的价值观执念。
鼓噪这些的同时，她也道出了“基于现实主义的”一些认知和现实：
大陆“没开一枪就已经对台湾造成伤害”；台湾“将永远处在大陆的巨大引力之中”；收复台湾，大陆可能根本就不需要动用军事手段……
1
为啥台湾社会陷入撕裂或者说“朋友反目”？
因为在“如何应对大陆攻台”问题上意见不一。
龙应台一开始就抛出这个明显是将大陆作为对立面的“基调”，并用相当多的篇幅描述：
现在在台湾，“几乎每个晚餐对话中都会谈到与大陆开战的可能性”。
大陆会轰炸台积电吗？美国会先对台积电扔下炸弹以阻止它落入中国大陆手中吗？美国对台启动“焦土战略”后会炸掉台湾核电站，以使台湾变成一块对大陆毫无用处的放射性废地吗？……
台积电
龙女士说，最近她参与的一次朋友聚餐集中讨论了这些问题。
提到这些，字里行间并没流露出对传言中的美国“焦土战略”或“毁台计划”有何不满。显然，龙应台介绍她朋友圈里的这些担忧，主要目的是为渲染“大陆军事威胁”。
光说这些还嫌不够，接着她又描画所谓台湾人“已在大陆阴影下生活了70年”。
龙应台说，1950年代自己还是学生时，教室墙上贴满反共标语；还说她们这一代中有不少人因为当时台当局宣布戒严令而“从小害怕海滩”，作为岛民却从没学过游泳。
但她说的这些“阴影”，始作俑者不一直是当时憋着“反攻大陆”或后来“以武拒统”的台当局吗？可现在，龙女士本末倒置，一抬手就要把这顶帽子往大陆头上扣。
再说了，您这就能代表整个一代甚至全体台湾人吗？
龙应台
渲染烘托“大陆威胁”的同时，龙女士还想趁此机会突显自己的“高明和智慧”。
在文章中，她引介多位“朋友”或“邻居”的故事和言论。首先出场的一个来自台北。龙应台说，这个已经60多岁的“朋友”在社交媒体上发布狂热言论，鼓动台湾年轻人准备与大陆开战，扬言必须“以武拒统”，还称他自己“必要时也会拿起武器”。
这种狂躁情绪让龙女士感到“担忧”了。
她说自己特意给那个“朋友”发信息表达不同意见。但信息里说了什么呢？
武力“只应该是台湾战略的一部分”，龙应台称，岛内政客和公众人物应该“通过接触大陆来缓和局势”。更关键的一句，“当面对一个更强大的胁迫者威胁时，不是应该先试着缓和局势吗？”
什么意思？原来龙女士不赞同“以武拒统”，只是不赞同“只用武力”，不赞同直愣愣地硬碰硬，而是还要“审时度势”甚至施以“缓兵之计”，以迷惑和拖延大陆对台统一步伐。
2
龙应台文章中提到的其他几个“朋友”，有渔民也有果农，在她嘴里也都成了支持“以武拒统”的顽固分子。只有一个潘姓农民，说了两句龙应台“希望听到的话”：
即台湾在面对大陆时需要“耐心和忍耐”。
对于这种意见撕裂，龙应台好像真“担忧”了，不厌其烦地重复这个问题。但她所谓的“担忧”实际又是什么呢？
这种分裂和不信任“正中大陆下怀”，龙应台所指的就是这些，另外就是岛内朋友之间反目和交锋“象征着大陆已经在未开一枪的情况下，对台湾构成损害”……
一个怪异的现象是，龙应台文章中提到的几个“朋友”或“邻居”，几乎都没怎么表现出对两岸和平的支持。她大谈这些“朋友”围绕“硬拒统”还是“软抵抗”意见不一甚至“反目”，同时也偷梁换柱地抹掉了岛内支持两岸和平统一的强烈声音。
龙女士是故意的吗？或者也可能是“人以群分”，她的朋友圈有太多这类人了？
龙应台
除了赤裸裸地炒作“大陆军事威胁”，自我陶醉地鼓噪推销类似“以智拒统”的概念，龙应台还在18日文章中流露出她的一些固有价值观和小心机。
她在文章中不止一处吹捧“台湾民主”。
在诬称台湾人“在大陆阴影下生活了70年”后，龙应台笔法娴熟地立即转到“即便面临这种条件”，台湾仍发展出“生机勃勃的民主”。在渲染“大陆军事威胁”时，她又借机称这撕裂了“一个民主社会的自信”等。
但远的不说，光是民进党上台这些年来：
以“民主”之名大搞“绿色恐怖”“麦卡锡主义”；培植青年“党卫军”并操弄“太阳花学运”“反课纲事件”等；以“民主”为入门证投诚美国，不惜牺牲岛内民众福祉……
一桩桩一幕幕，龙应台真能视若无睹？
龙女士还隐约流露出对日本的“好感”。
在文章中，她的潘姓农民“朋友”提到对大陆需要“耐心和忍耐”时，竟然说是受了日本17世纪幕府将军德川家康相关“美德”的启发。
另一个陈姓渔民“朋友”，他的精湛捕鱼技术是跟父亲学的，而他父亲当年则是“师从”台湾日据时期一个日本渔民……如果“真打起来”，这个渔民在最近一次聚餐时称，他会直接开船跑去日本冲绳岛，还开玩笑说地问“有人愿意搭船吗？”
按照龙应台的自述，他们在场的人当时笑得都很欢实。
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当然，龙应台这篇长文也在个别地方穿插着两岸关系的一些既定现实和历史大势。
在一次有台军方官员参加的午餐会上，龙应台说，一位退休台军高官称，大陆对台岛可以进行封锁，因为台湾的天然气供应量大约只能维持8天；还可以切断海地通讯电缆，或者切断贸易联系。
也就是说，大陆收复台湾可能根本无需动用军事手段。
五星红旗
谈到为何不赞同“以武拒统”，龙应台还提到她的一个“基于现实主义的认知”:
即台湾“将永远处在大陆的巨大引力之中”。
龙女士想以此说服“意见分裂”的一方要讲策略而不要硬碰硬，实际上却承认了两岸问题的时与势都在大陆一边，宝岛台湾最终将会回到祖国怀抱这个铁一般的事实。
一位两岸问题学者说，号称文化人的龙应台仍然困在自作聪明和自我陶醉之中走不出来。
2016年她在香港大学演讲时，被在场听众同唱《我的祖国》“教育”了一番；2019年她在社交媒体发文，以“花园的地上有一颗鸡蛋”形容并表达对乱港分子的同情，被网友直斥“只见鸡蛋不见炸弹”；2022年，她把赠台病故大熊猫“团团”称为“黑白胖无常”，也遭到两岸网友严词批评……
大熊猫
龙女士的文笔依然娴熟，但她立场上的偏执和思维上的狡猾也依然如故。
谁把台海推向兵凶战危？不是龙应台及其“朋友”们抹黑指责的大陆，而是岛内“台独”和境外“挺独”势力。这一点，她还没搞清楚。
大陆强调不到万不得已不放弃和平统一，对“台独”的反制措施也不会针对岛内普通民众；台湾是中国不可分割的一部分，祖国终将统一……
这些现实和历史经纬，她似乎也没搞清楚。
龙应台好歹算是文化界的一个知名人物，还曾先后在台北和台湾地区主管过文化事务，她本应该比岛内普通民众更加了解台湾问题的来龙去脉和问题症结。
可她现在呢？非但没能帮着岛内甚至国际舆论认清现实，反而自以为高明地卖弄起那些狭隘的“理性和智慧”。
既然这样，那么正如一些微博网友所言：
好吧，我们就再唱一遍《我的祖国》帮龙应台女士“启蒙”吧。预备起：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”
目送的中心思想
作者对待生命的一种澄净质朴的观念，在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、离别的种种事件中，对“人”的关怀。
主题之间交叉串联，叙说亲情、友情，又勾连出对人生的感怀体悟，有对当下现实的深切关注，具有厚重的生命意识。
书中以时间为轴，以亲情角色为卷，游走于“女儿”与“母亲”的双重角色，用情感之笔勾勒出每寸光阴中触动自己的“背影” 。
没有歇斯底里的情绪，却让你有哽咽的滋味，带着隐隐的悔恨与哀伤，她的确是想让读者从她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的经历，给我们还未曾有过悲伤体会的人指点迷津。
扩展资料：
同名主打篇《目送》，这篇文章分成两个段落，
第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。
第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……
所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
在文章里，作者的儿子在渐渐长大的过程中，用自己的时间无形的抵挡了母亲的靠近，当作者一寸一寸目送他远行企盼他回头时，他只自顾自的离开了。
参考资料来源：百度百科——目送 （龙应台散文集）
中国人,你为什么不生气赏析
没关系的，司考和考验并不冲突，反而相互复习相互有利，很多人都是俩手准备的，放心好了，先好好准备司考，平时把英语做一点，司考考完了再去全力复习专业课和政治，来得及的，很多人都做到了，希望你都能成功
赏析：
首先作为一个中国人却敢于道出咱们中国人的国民综合素质低以及人性上极为偏狭自私的弱点而感到钦佩。但是从她的字里行间也不乏看出她那浓浓赤子心和悠悠爱国情。就如她说：我爱台湾，无可救药的爱着这片我所痛恨的土地。
因为我生长在这儿，因为我爱我的父母兄弟、我的朋友同事和市场上每天塞给我两把青葱的女人女性一直以来是人类中的弱者，但是作为龙应台这样的一位女性，就有勇气冒着受社会舆论所攻击与被社会所淘汰的危险。
而用极其悍然无畏的、锐利的辞峰、灵动的文笔来揭露咱中国现在社会所存在的种种病象。文中举证的例子也是现在随处可见，你我他都时常碰到的一些铁一般的事实。让人们不得不去反省，去深思哪！呼吁人们从自我做起，努力的提高咱国民的综合素质。
这么的既苦又猛、犀利尖锐的评击不是一般作家所能为之的。龙应台真乃女中之英豪也！咱们中国人确有这样的毛病，明明是自身的错误，却往往要以客观的问题来为自己辩护掩饰，有错也不容易认，直想把歪理堂而皇之的变成真理。
确实我们国家无论是在科学、文化、教育等些方面的进度都比其他欧美国家落后许多，可咱们还是不服气，不想承认。所以就会有说你道，咱中国为何如此落后呢？还不是我国的一些科学家呀、教育家呀等各路精英及有识人士都跑到国外去了。
这样自然地就为他国增加了实力和发展啦，要是没有咱中国人的力量，他国又怎会发展这么快了呢？难道他们不爱家、不爱民、他们不想以自己有家为荣吗？又何须饱受风霜与委屈而寄人篱下呢？因为这儿没有他们真正可以发展的地方。
记得曾经在着名女作家三毛的作品里提到咱们有些同胞在国外出尽洋相，闹尽了笑话的一些小片段。例如：在飞机上大声的喧哗，还自以为是、如厕也不讲卫生等等小事一二。
以上两位作家所举证的这些在国内更是屡见不鲜，见惯不怪。试问现在在路上碰到出了车祸事故时，谁敢主动伸出援手？人们围成一圈，议论纷纷，指指点点闲闲的观看，就这么的无动于衷，眼睁睁的看着生命从人们的眼前一点一点的流失。
更残酷的是有些肇事者为了逃避责任而回头把倒地呻吟的被害者瞄准再碾一次，这是何其残忍之举呢？现今的马路上随处可见三五成群的女人带着小孩子，更甚者是年青力壮的夫妇带着一个小孩在街上到处编着谎言骗取点小钱，
就是不愿意辛苦点用正当的渠道或用劳力换取酬劳来得以生存，却选择这种不劳而获的方式。当然也有一些真是客到异乡，又遭到小偷扒劫的人真正的需要人们伸出同情的援手。但因骗子一多，让那些真正需要帮助的人也随着走向绝景。
也让人们的心灵逐步麻木、冷漠。人们都抱着各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的这种明哲保身、尽量少惹麻烦来为处世之道。所以，中国人就不容易生气了。因为生气了也没用。象这类事件多得不胜枚举了。
前不久，惊闻偶的家乡又发生了一起令人心寒！毛骨悚然的三死二重伤的血案，其行凶者其一竟然是被害者平常称兄道弟过往甚密的邻居朋友，该行凶者见财生妒，才顿起歹念。
近年来，正在发展中的家乡频频发生了纵火杀人的血案，被害者都是平时亲切熟悉的乡里人，看而闻之我心久久不能平息，悲痛万分，为什么会有如些扭曲的人性？
而据有关资料调查显示，目前，我国的车祸和工伤事故发生率在世界上是遥遥领先。这就是人们的自我意识薄弱的体现。人们哪！你到底怎么啦？诚然，我们中国人有这样致命的弱点。
但回头再说一句：这也是所有人类共有的心里上的弱点呢，只是看各自的认知和怎么样去克服罢了。即便是咱们的弱点和不足之处再多，只要能勇敢正视和承认再改正不就得了？何须去企求别人家对咱们的认可呢？
欧美国家的教育程度着实较为进步，（我国用的依然是填鸭式的教育方式）但他们的国民意识到什么是民主认识到什么是人生的真谛。因为一个人人格的成长受家庭影响最大，而家庭的观念又被社会上的风习与国家的制度所支配着。
所以，他们的心理承受能力和社会适应能力相对来说是比咱们强些，以致能正视自身的弱点，贡献出力量才会比咱国进步发展得快。
虽然一贯以文明古国着称的中国人其优点也应该不少的，但是自私自利却也是人格最要狭的一面。然，咱们的优点为何不能使国家发展而弱点却能让国家衰退不振呢？
扩展资料：
1、龙应台创作特点：
温柔纤细，深情动人，其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。
身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程，龙应台一反批判犀利的笔调，描写诸多生活中有情细节，反映出其细腻的情感，读起来温馨有味，情意盎然。
被誉为华人最有力的一支笔，针砭时事，鞭辟入里，以有情眼光观察社会，其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨。
她举出无数台湾社会现象来作为讨论，并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现，其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位。
但她仍秉著客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察，龙应台无所畏惧，因为她笔下台湾的丑恶和腐化，是源自于她爱台湾的不舍与心疼。
2、社会评价
（1）龙应台是才学并高的性情中人，一生的作为其实都取决于自己的真性情，她同样用直接而有力的杂文，“笔锋常带情感”，来揭示我们社会的病情。（人民网、铁道网评）
（2）龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士，她出现的时机也是一种优势，也是一个容易被误读的指针，龙应台从一开始就放弃有利地势，选择站在一个孤立位置，不仅批评政府，更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。（搜狐评）
参考链接：百度百科—龙应台
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