《清平乐》播出后，便因服化道精良备受好评，没想到随着剧情的播出，剧中的珍珠妆也火了，丹姝的妆容端庄大气，徽柔的妆容灵动俏皮，苗娘子的妆容温柔婉约，从这也能看出剧组实在太用心了。
据悉，珍珠妆是宋朝非常流行的妆容，但因为珍珠太过昂贵，所以只有皇族和贵族才会使用，算是地位的象征，普通百姓家是不会使用珍珠妆的，剧组在各种小细节方面都非常尊重史实。
从古代流传下来的画像中也可以看出，古代的贵族夫人们在重要场合都是采用的珍珠妆，而珍珠妆在剧中也曾多次出现，比如举行端午宫宴时。
由于场合隆重，后宫的妃子们均以珍珠妆打扮自己，曹丹姝身为皇后，走的依旧是端庄大气的路线，非常符合她的身份。
清平乐为何王妃脸上会贴珍珠？宋朝有珍珠妆吗？
最近又有一部古装剧火了，相信很多人都有看过，这部古装剧就是《清平乐》，这部电视剧主要描绘的是北宋时期的故事。相信大家在观看这部电视剧的时候都会发现在一些比较盛大的情况时，皇宫中的大部分王妃都会在脸上贴上珍珠。这在一些不了解宋朝的人眼中可能不是很理解，但这样的装扮是宋朝皇宫中女子独特的装扮，而且在宋朝的时候也已经有了珍珠的存在，所以说《清平乐》是真实的还原了历史。
在中国的历史上每一个朝代都有属于自己的特色，而这些特色更多的就是体现在服饰和装扮之上。就比如说在唐朝，唐朝的服饰都是以华丽奢侈为主的，而且在装扮上也是很有特点的。在宋朝的时候不管粗笑是在服饰还是在装扮上都比唐朝要淡雅许多，没有了唐朝的华丽，宋朝的女子对修身、简便的服饰有了更高的要求，尤其是在妆容之上。
古代的女子都喜欢在自己的脸上贴花钿，这种妆容在宋朝也同样是存在的，只不过与在脸上贴花钿不同的是，宋朝的女子尤其是皇宫中的妃子、皇后都是在脸上贴珍珠，而主要是贴在额头或者是脸颊。在《清平乐》这部电视剧中，其中在出场是经常在脸上贴着珍珠的就有曹皇后、张贵妃等等，这些皇宫中的女子皮笑在平时可能不经常在脸上贴珍珠，但是只要是遇到一些比较重要或者大型的情况都会在脸上贴上珍珠。
因为在宋朝的时候珍珠也不是平常人买得起的，所以在民间很少有女子在脸上贴珍珠，而这些女子就会选择在脸上贴一岩握含些花草来代替，真正的珍珠妆也只有那些皇宫贵族才能享受。虽然这个装扮很好看，但是做起来却是非常麻烦的，因为要在脸上贴上珍珠，又要保证好看，而且还不能将妃子或者皇后弄痛了，所以这对于化妆的人要求也是很高的。
宋代女子为何在脸上贴珍珠？有什么来历和含义？
我们知道，在古代，不同的历史时期的人们都有各自不同的装扮，每个时期都很有自己的特色，而最近热播的《清平乐》剧中，宫中女子在重大场合所做的妆容很引人注意，而历史上也的确是如此，那就是在脸上贴了很多的珍珠。这种妆容的确是并不常见，也只有宋朝的妆容才有这样，那为什么女子会在脸上贴珍珠呢?这种妆容又是怎么来的，背后又是如何发展的呢?这样的妆容有什么含义，代表了宋朝的什么样的审美呢?我们一起来了解一下吧。
1、宋朝女子喜欢戴帽子宋代“妹子”嗜“冠”如命，几乎所有人戴“帽子”。她们的“帽子”不仅种类繁多，使用的材质也五花八门，只有你想不到，没有什么她们不敢戴的。
沈从文曾感叹：“唐代宫廷女道士作仙女龙女装得到发展，五代女子的花冠云髻已日趋危巧，宋代再加以发展变化，因之头上真是百花竞放，无奇不有。”
“虽然中国的礼服制度讲究继承性，但也会不断叠加新的元素。”《清平乐》礼服顾问、服饰文化研究者陈诗宇介绍了这种叠加的“奇葩”。三国时曹植《洛神赋》写洛水神女，说她的发型“云鬓峨峨”，唐代女子模仿“云鬓峨峨”，到了宋代，简直一发不可收拾，女子们在头上重叠堆砌。
宋仁宗自己也没想到，“当代女子”为了美，可以说是拼了命……当时，“白角冠”一度风靡“贵妇圈”，这是一种“角为原料制成的冠”，造价极其昂贵，还影响出行，但仍挡不住贵妇们对它的痴狂，各种在头上“捯饬”。
周辉《清波杂志》卷八《垂肩冠》载：“皇佑初……宫中尚白角冠，人争效之，号内样冠，名曰垂肩、等肩，至有长三尺者，登车檐皆侧首而入。”
宋仁宗可是出了名的节俭，“妹子”们如此攀比，推崇奢侈，这让他很是头疼。为此，宋仁宗开始整顿，定了相应的规矩，这股“潮流”才暂时被遏制住了。
宋代普通“妹子”都如此“大手笔”，就更别说最高级别的皇太后了。象征帝王皇权的角色——龙，在古代向来是男子专属。可宋代就有个女子，敢顶着“真龙”的“帽子”，以此彰显自己的地位。她就是章献皇太后刘娥，刘娥是北宋第一位垂帘听政太后，是当时实际上的统治者。
因为刘娥摄政，北宋中期出现了“九龙花钗冠”，在花树冠上增添龙、凤。仔细观察《宋真宗后坐象轴》可以发现，刘娥所戴的礼冠并没有凤的形象，而是全部以龙代替。“她的画像上能看到13条耐首槐龙，不仅超过了制度上的9，甚至比皇帝的12还要多。”陈诗宇说。
刘娥的这款，就是“高级定制”的“帽子”，“帽”沿上浩浩汤汤的“王母仙人队”，象征女性神权的西王母穿着华丽，戴着礼冠，四周仙女翩飞，仿佛“王母蟠桃盛宴”上演。这哪里是戴“帽子”，这简直是“形为艺术”。所以说，宋代的女子是相当霸气的。
而《清平乐》中，曹皇后佩戴的是“龙凤花钗冠”，一出场就惊艳了众人。这是等级最高的皇后礼冠，一般在册后、婚礼等隆重的大典时才会用到，一辈子可能都用不了几次。
2、宋朝的珍珠妆在脸上贴珍珠?你没有听错，这是独具特色的宋代妆面。宋代皇后会用珍珠在嘴角两边点面靥(酒窝)，叫“珍珠面花”或“珠翠面花”。这种化妆手法传承自唐代，唐代“妹子”喜欢“手画酒窝”，在嘴角两边各点一个小黑点，就算没酒窝也不怕，分分钟给你画出来。她们还会运用各种材料，精心制作后，贴到脸上加以装饰。
到了宋代，宋代人崇尚自然，不喜张扬。宋代“妹子”便以珍珠作为替代，将其贴在额中、眉梢和嘴角。还用一整排珍珠串成耳坠，叫“珠翠排环”。但这个装饰日常并不常见，只有在相对隆重的场合才会使用。
你可能会好奇珍珠是怎么粘到脸上的?会不会掉?陈诗宇介绍，珍珠是用“呵胶”或“鱼鳔胶”粘在脸上的，并没有那么牢固，确实会掉落。“元英燕罢瑶台，玉妃满地花钿委。”“横汉碧云歌处断，满地芹基花钿舞时落。”等诗句中都有所体现。
元代和明代也继承了这种化妆手法，明代皇后要贴“珠翠面花”，有些时髦的女子也会贴，具体怎么贴，也是有讲究的：开心的时候就贴在眉梢，难过的时候就贴在眼角。珍珠贴在脸部不同部位，以示不同心情。这样的“表情包”面妆，你可敢尝试?
3、野鸡的图案很尊贵“凤冠霞帔。”传统观念里，无论新娘或后妃，“凤”已经成为了标志性象征。但实际上，宋代皇后袆衣真正的主角并不是“凤”，而是用“翟”纹，锦鸡。皇后的袆衣上，锦鸡的数目是有讲究的，有12行，每一组昌友都是一对，锦鸡相互对望。
根据《周礼》，皇后三种服装都绣有翟鸟纹，分别为袆衣、揄翟、阙翟。字典里查询“翟”的意思，“翟”为长尾山雉(野鸡)，其中不乏有羽色艳丽者，如红腹锦鸡。也就是说，宋代皇后袆衣上的图案是“野鸡”，而不是凤凰，这是为什么呢?
陈诗宇解释称，根据《周礼》，袆衣的根本特征就是锦鸡的图案，这一点是无法改变的。此外，可以推测到的是，锦鸡是古人在自然界看到的最华丽的一种鸟，而且它是五彩的，是相对华贵的一种鸟类，所以它就被当做代表女性的一个高级别图案。
而凤凰在形象上是一个多种动物的混合，并不真实存在，所以在周代的时候，还是选择锦鸡为最高等级的鸟类。直到宋代以后，凤凰才完全变成女性的最高象征。“所以我们也不能把宋代皇后的礼服冠叫‘凤冠’，只能叫“花钗冠”。”陈诗宇说。
4、“鸡”在古代服饰里的地位有多高?相较于现代，鸡的形象在古人心目中还是比较高的。鸡有“加官进爵”等吉祥涵义。鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德，释曰：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。“雉身被五彩，象圣王体兼文明也。”除了袆衣，锦鸡甚至在皇帝的礼服上也占有一席之位，是天子礼服上的独特印记。
在这里，锦鸡换了个名字——华虫。华，即为华丽，虫是鸟兽的总称，所谓最华丽的鸟兽。很可惜的是，宋代皇后袆衣目前没有实物出土。但是，在台北故宫博物院，收藏有宋代帝后的画像。
宋朝皇后画像原收藏于北京故宫南熏殿，1949年被运往台湾。南薰殿始建于明代，是一个独立的院落，长期专门用来收藏历代帝王皇后圣贤图像。据乾隆《御制南薰殿奉藏图像记》，殿内一度收藏有帝王贤臣画像(卷、册、轴)共121份，所绘大小人像共583名。好消息是，在南京、苏州、成都等地，收藏有皇后礼服复制品。
在南京江南丝绸文化博物馆，该馆以非遗工艺1：1再现了这件礼服的原貌。翟纹及小轮花图案部分均以苏州宋锦工艺完成，并以盘金绣工艺还原了服饰的领子、袖口、衣襟处金色龙纹的华丽端庄。
“不少博物馆里陈列的都是龙袍，所以在我们筹备建馆之初，就想做一件皇后的礼服展出。”江南丝绸文化博物馆副馆长马培培介绍，袆衣完成于2016年，纯手工制作，织和绣同步进行，耗时三个月。因为没有实物可见，只能根据《宋仁宗皇后像》复制。
织造工艺负责人、江苏省织造技艺大师李德喜表示，此件袆衣依据沈从文著《中国古代服饰研究》中“宋代皇后与宫女”章节的研究成果复制而成。在《中国古代服饰研究》一书中，仅有一张皇后画像的插图，和有关于服饰尺寸形制的简单描述。
“我们根据此段描述，结合宋代同一时期服装图案、面料特征仿制而成。”南京江南丝绸文化博物馆云锦工艺主管肖妍娜介绍，中国三大名锦之一的宋锦，主要产地在苏州，其所处的年代正好与此件袆衣的相符合。
博物馆最终决定用机织宋锦面料来做。与之相配的衣领、袖缘，则用苏绣的工艺完成。肖妍娜表示，“苏绣的主要产地同样在苏州，风格上有相通之处。”
5、古装剧引发关于“文化自信”的思考长期以来，古装剧热持续不减，观众对古装剧的讨论范围，从剧情、演员等，渐渐发展到对于服道化的重点关注。当下很多影视剧在服道化上的“发力”，可见古装剧正在悄然变革，努力摒弃夸张浮夸，不符合史实的风格。
“辣眼睛”的同时，也涌现出很多服道化设计精美、审美大气、配饰考究的影视剧，比如87版《红楼梦》《延禧攻略》等。“其实这几年有个很明显的变化，就是观众的水平变高了，不是那么好糊弄。”陈诗宇表示，现实中，观众接触艺术品的渠道很多，看过真实的历史信息，对作品是有要求的。
对于此次热播的《清平乐》，不少网友认为，“现在真是越来越多在服道化上下功夫了，这是好事，是一种文化自信的觉醒。”“看剧学知识。”“有底蕴，以古鉴今。”
影视剧制作者是否需要更多地花费精力，让作品向真实历史靠拢?陈诗宇认为，还原历史，这是基本要求。观众要感受到时代的氛围，在视觉上，就需要有真实的素材。另一方面，观众在观剧同时，也能学习相应的历史知识。
“影视剧有自己的需求和套路，不太可能完全和历史一样。”他建议，作为影视剧从业者，必须要有一个观念：历史不一定是丑的，要体验到历史真实的美感，只有切身感受到，才能将其传递给观众。“希望大家保持对自身文化的自信。”陈诗宇说。
相关推荐：
