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水调歌头的艺术特点是什么

来源:网络 作者:佚名 时间:04-25 手机版

1、此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,是一首将自然和社会高度契合的感喟作品;

2、从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱;

3、从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展,后半

水调歌头的艺术手法是什么?

《水调歌头》运用了借景抒情的写作手法。《水调歌头》是宋代苏轼在密州时所作。从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片 高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
苏轼既标举了“绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕"情态(闻一 多评《春江花月夜》语)。苏轼并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向.上的韵致。
这首词以月起兴,与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
《水调歌头》运用了借景抒情的写作手法。从艺术成就上看,它构思奇拔,蹊径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。
从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。
从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,极富哲理与人情。

《水调歌头》表现了苏轼怎样的思想感情?在写法上有什么主要特点?

1、表达的感情:

此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。


2、写法特点:

从艺术成就上看,它构思奇拔,蹊径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。

从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。

从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

水调歌头的艺术特点是什么

水调歌头,词牌名,又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕,九十五字,平韵(宋代也有押仄韵的)。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的,共八体。
前人盛赞“东坡《水调歌头》一出,余词尽废”,这样说的原因主要有以下三个方面:
1、这首词从总体看,作者在和明月对话中既展现了奇思遐想,同时又透露出哲理的光辉,这样,它和一般中秋词孤立地吟风弄月迥然而异。
2、这首词以月起,以月终,结构天然,无雕刻斧凿之痕迹。
3、这首词,就句式看,上下片中字数相等的句子多至五对(五言的三对、六言的两对)。另外,措词也很讲究,使读者读起来节奏铿锵,音律和谐。
苏词的特点:苏词冲破了专写男女恋情、离愁别绪的旧框子,扩大词的题材,提高词的意境 ,把诗文革新运动扩展到词的领域里。他的代表作〔水调歌头〕《丙辰中秋怀子由》、表现了作者对于理想的执着和追求,开阔的胸襟,放达的思想成为豪放派词家的典范。
豪迈奔放的感情,坦率开朗的胸怀,是苏诗苏词浪漫主义的基调;联想的丰富,比喻的新奇,结构的变化不测以及自由挥洒的写作态度,是苏诗苏词浪漫主义的艺术特征。

苏轼《水调歌头》的艺术特色

《水调歌头》 〔宋〕苏轼
明月几时有?把酒(1)问清天。
不知天上宫阙(2),今夕是何年。
我欲乘风归去(3),又恐琼楼玉宇(5),高处不胜(6)寒。
起舞弄清影(7),何似在人间!
转朱阁(8),低绮户(9),照无眠(10)。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟(11)。
【注释】
(1) 把酒:端起酒杯。
(2) 宫阙:宫殿。
(3) 今夕是何年:古代神话传说,天上只三日,世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去:驾著风,回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇:白玉砌成的楼阁,相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜:忍受不住。
(7) 弄清影,在月光下起舞,自己的影子也翻动不已,彷佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁:朱红色的楼阁。
(9) 绮户:刻有纹饰门窗。
(10)照无眠:照著有心事睡不著人。
(11)婵娟:月里的嫦娥,代指月亮。 分析:
《水调歌头》一词是苏轼在密州任职时所写的,亦是一首在文学史上颇负盛名的中秋词。
据《苕溪渔隐丛话》中载道:「中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。」
作者开头一句「明月几时有,把酒问青天。」便将自己在中秋佳节,触景生情,思念久未聚首的弟弟的情怀引出。继而,作者又幻想著自己是天上游仙的景象,表现出自己出世与入世之间的矛盾思想。但是,作者又在「起舞弄清影,何似在人间。」一句中,将自己的幻景抹掉,肯定自己已入世为国的决心,保持乐观、豪迈的精神。而词的下阙「人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。」更充满了人生的哲理。世事多变幻,不如意的事十常八九,总不能避免。但是,如果我们把不如意事,当成人生的磨练,又未尝不可呢!
最后,「但愿人长久,千里共襌娟。」一句中,作者对弟弟寄予遥遥的祝福,表现出豁达的胸襟,不为离愁别苦所束缚的积极、乐观态度。如果细心的话,就不难发现全文都蕴藏著一股庄子逃避现实、超尘脱俗的思想。既然不能事事尽如人意,尽善尽美,那麼我们何必奢求完美,何必为人力所不能为的事情而伤悲,为心有余而力不逮的事情自责呢!
在这首词中, 他大胆的想像,运用神话传说等素材,对天宇` 月色作了传神的刻画. 然后将 [ 月有阴晴圆缺] 的大自然现场跟 [人有悲欢离合] 的社会际遇结合起来, 感慨宇宙流转, 嗟叹人事变迁. 既表达了心中出世入世的矛盾, 又抒发了 [随缘自适] 的旷达胸怀.

解读苏轼的《水调歌头》

苏轼的《水调歌头》,这首词是咏中秋最著名的作品之一,千百年来脍炙人口,流传广泛。纵观全诗,作者虽有怨恨,并无颓唐; 虽有犹豫,并无悲哀; 虽然没有良宵佳节的欢乐,但也没有对生活丧失信心。词作意境阔大高远、想象瑰丽奇特、情怀洒脱旷达,具有强烈的艺术感染力。

研读词作可知,作者通篇都在与明月对话,在对话中探讨着人生的意义。上片写望月奇思,表达了作者在“出世”与“入世”的激烈思想斗争中,超凡脱俗、旷达自适的情怀。下片写赏月体验,作者从月亮的盈亏圆缺联想到人生的悲欢离合,顿悟到“此事古难全”的人生哲理,全词在乐观旷达的境界中结束。

用心品读本词中的每一个字,每一句话,处处能体会到苏轼内心的抑郁,困顿的人生,思想的挣扎,自我排遣的旷达。

一、“兼”的理解

读林语堂的《苏轼传》,苏轼与其弟苏辙的手足情谊是能让我们久久凝伫的。他们自幼“一起读书,一起玩耍”、“形影不离”,手足情深自不必说,踏上仕途之路后,兄弟二人的命运更是紧密联系在一起。他们的政治见解相同,也都敢于直言进谏。他们因才略而被任用,也因才略而罹难。当兄长被一贬再贬时,弟弟也受到牵连,但弟弟对哥哥从未有过丝毫怨言。

“每逢佳节倍思亲”, 中秋之夜总能带来很浓的相思情绪。本词前的小序说:“丙辰中秋, 欢饮达旦,大醉, 作此篇,兼怀子由。”仅是思念弟弟而已吗?为什么“醉”?“兼”字如何理解?结合背景,北宋神宗熙宁九年(1076), 当时苏轼在密州做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒, 直到天亮,于是作了这首《水调歌头》。在写这一首词的时候, 苏轼父母双亡,妻子去世,弟弟七年不见,自己又处在逆境中,政治上的挫折家庭中的不幸,对苏轼精神的打击是沉重的。“兼怀子由”只不过是“悲欢离合”之其一罢了,我认为苏轼对旷达的认识,理应在问月之前就已经形成了,所以“兼怀子由”也有以相同人生态度共勉之意。

二、“问月”的复杂心绪

苏轼的《水调歌头》是古典文学秋词中最著名的一首,胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出, 余词尽废。”词人饮酒赏月, 情感勃发,思绪万千, 擎起酒杯, 举首望月,趁兴而出“明月几时有, 把酒问青天?”,这两句是从李白《把酒问月》诗:“青天有月来几时?我今停杯一问之”两句脱化而来。让我们看到他心境的困惑与惆怅。

接下说“不知天上宫阙, 今夕是何年?”二次设问,词人情感流淌,思绪飞扬,飘向缥缈的天宇。词句表面上好像是赞美月夜, 其实字里行间抒发了自己对当今朝廷是何状态却不得而知的遗憾。

“不应有恨, 何事长向别时圆?”,这看似不经意的一问,道出词人的孤独。词人用反诘的语气发出了对月亮的质问:月亮本来是没有恨事的,为何偏要在人们离别之时显出格外晶亮圆盘的样子? 偏要增添人们多少“月圆人未圆”的怅恨?“不应有恨”却恨在其中,正是“ 道是无情却有情”的意思。

三、大开大合的情感

“月”字可以道尽万般的情感起伏变化。本词句句扣月来写,情感多次起伏变化,在抑扬之间反复转换。

词以问月开篇,情感高亢激昂,具有诗性宇宙的意识。接下来写“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不寒”,想象丰富,情感浪漫。“起舞弄清影,何似在人间”,抒情热烈,情感也转为通达,豪放。下片开头写月光的流转,问月,情感缠绵。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,转而为议论,情感变为通透豁达。最后一句,但愿人长久,千里共婵娟”,仰天长叹,对世人发出美好的祝愿,感情热烈而奔放。词人由对月的发问道,对仙境的向往,又归回对人间的留恋,继而将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照,发出了“此事古难全”的感慨,他悟出人是不可避免的有“悲欢离合”的人生哲理。

大开大合的情感变化,最后悟出人生哲理,境界大开,尽显词人豁达胸怀。

总之,词作由困惑而起,最后归于旷达超脱。困惑的消释,才是苏轼“欢饮达旦”的真正原因。通观全词,苏轼所有议论,都明确指向人生的坎坷遭遇,以坦然之心对待它,才是苏轼旷达境界精神实质。

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