杀身成仁，意思是指为正义而牺牲生命，后来泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办，孔子说真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。
求关于“仁”的成语故事
杀身成仁
解 释
成：成全；仁：仁爱,儒家道德的最高标准.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.
出 处
先秦·孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.” （ 孔子说：“有志之士和仁慈之人,决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则.”
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杀身成仁，意思是指为正义而牺牲生命，后来泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办，孔子说真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。
关于“仁”的 成语有什么？最好有典故
仁者无敌梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比死者一洒之⑥，如之何则可？” 孟子对曰；“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑧；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
妇人之仁的成语故事
成语 作为一种特殊的语言 文化 被保留了下来，它的种类丰富繁多，有褒有贬，形形色色，有千百年来人们口口相授的俗语，也有从经史子集中提炼出的 名言 佳句。我为大家整理了妇人之仁 成语 故事 ，希望大家喜欢。
妇人之仁的意思：
【解释】：妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
妇人之仁的成语故事：
这句成语见于《史记·淮阴侯列传》：“项王(项羽)见人恭敬慈爱，言语呕呕;人有疾病，泣涕分食饮。至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
楚汉相争时，名将韩信曾投奔过项羽。因项羽有勇无谋，不善用人，韩信得不到重用，便背弃项羽投奔了刘邦。投奔刘邦以后，开始也未被重用，后来在萧何的极力推荐下，刘邦才拜韩信为大将。
韩信被拜为大将以后，刘邦问他：“萧丞相屡次推荐将军，将军准有妙计，请将军指教。”韩信说：“我曾在项王手下做过事，知道他的本事，也知道他的弱点。项王吆喝一声，上千的人都会给他吓倒，你看他多么勇，多么狠啊。可是他不能接受别人的意见，不能重用有本领的将领，他的勇不过是匹夫之勇罢了。项王待人，又恭敬又有爱人之心，说话挺温和，看见别人病了，他会掉眼泪，把自己吃的、喝的分给病人。可是人家立了功，应当封爵位的，他不封。就是封了，他还拿着封爵位的印，左摩右摩，把印的四个角都磨光了，还舍不得交给人家。他的好心眼只不过是婆婆妈妈的好心眼罢了。”接着，韩信又分析了项羽的一些弱点和错误，指出刘邦必然能战胜项羽。
妇人之仁 造句 ：
1) 历史学家批评项羽的妇人之仁,无疑失之偏颇。
2) 对付这种罪不容诛的坏蛋，焉能存妇人之仁?
3) 用中国俗话说：妇人之仁，我在梦中正是犯了这个错误。
4) 元帅阁下也真是妇人之仁,养虎遗患,而今受累的,还不是我们?
5) 都是你惯养如此,妇人之仁一味袒护,叫他如何成才?想那孟母三迁狠断机杼,岳母刺字锥心刺骨,哪一个不是苦心教诲多年心血,你……
6) 那姐姐的性命就交给弟弟了,可千万不要有什么妇人之仁。
7) 爱情侥幸妇人之仁惰性贪婪一样都不能多。
8) 寿儿,别理你娘,她一妇人之仁那知道那么多,大致点, 说说 多少?
9) 对别人仁慈要酌情处理,现在他们和咱们是对头冤家,千万不要妇人之仁。
10) 可是他没有想到,对朋友豪气盖天,仁义过人的风中云,在大是大非上是那么优柔寡断,总是妇人之仁而缠夹不清。
11) 项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。
12) 我早就说过以他的天赋来参军肯定会一飞冲天的,结果不肯,简直就是妇人之仁。
杀身成仁的成语故事
【成语】： 杀身成仁
【拼音】： shā shēn chéng rén
【解释】： 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【成语故事】：
有一次，孔子的弟子向孔子请教说：“先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命两者发生了冲突，该怎样处理呢?”孔子严肃地回答说：“这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的'志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”弟子恭敬地给孔子施礼，表示敬服。这时，孔子的学生子贡又问先生说：“仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?”孔子回答说：“培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说，应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他;对于自己来说，就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样，才会培养起仁德来。
成语故事：妇人之仁
【妇人之仁】 fù rén zhī rén，指处事姑息优柔，不识大体。
出自西汉·司马迁 《史记·淮阴侯列传》：
萧何月下追回了韩信，在萧何的劝谏下，刘邦重用韩信，设坛拜他为大将军。
仪式结束后,刘邦把韩信邀到自己的军帐中，坐下来后对他说:"丞相一直称赞将军,今将军有什么良策来教我呢?"
韩信先是谦让一番，接着便问刘邦说：“如今大王向东争夺天下，最大的对手不就是项王吗?”
刘邦说：“是的。”
韩信接着又问：“大王自己估量—下，在勇敢、强悍、仁爱、刚毅等方面与项王相比,怎么样呢?”
刘邦沉默了好一会儿才回答说：“我不如项王。”
韩信说：“我也认为大王在这些方面不如项王。我曾投在项王帐下，请让我谈谈项王的为人吧。项王发怒咆哮时，上千人都会被他吓倒，然而他不能任用贤能的将领。这只不过是匹夫之勇罢了。”
“虽说项王待人恭敬慈爱，语言温和，见有人生病，他会因同情而落泪，把自己的食物分给病人，然而等到属下有了功劳应当 受赏封爵的时候，他却把刻好了的印拿在手里，直到玩弄得磨去了棱角，还舍不得封赏,这是所谓妇人的仁慈。”
接着韩信又分析了一番刘邦与项羽双方用兵的各自短长，讲得有条有理，刘邦听后非常高兴，对韩信大有相见恨晚之意。以后对韩信几乎言听计从，任由他调配将领，做军事部署。
仁者乐山的成语故事
仁者乐山前一句是知者乐yào水。
【出处】
子曰：“知者乐[音:yào]水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”
【译文】
孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。”
【读解】
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的'讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为－－
“水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）
山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。
当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说，有人乐水，有人乐山。
“青山行不尽，绿水去何长。”
杀身成仁的成语典故有什么
杀身成仁的解释
拼音： shā shēn chéng rén
典故出处： 春秋·孔丘弟子《论语·卫灵公》
解释意思： 成: 成全。仁: 仁义。原指不惜牺牲生命来成全仁义, 现广泛地指牺牲自己的生 命来维护正义事业。
杀身成仁的成语典故
有一次,弟子向孔子请教说“: 先生,您讲的仁德,确实是一种美德, 我很想得到,但活在世界上也是我的欲望, 假如仁德与生命两者发生冲突, 该怎样处理呢?”
孔子说:“凡是真正的志士仁人, 都不会因为贪生怕死而损害了仁义的。我们应该做的是勇于牺牲自己的性命, 来成全仁义(杀身成仁) 。”
孔子的学生子贡又问道:“仁德一定是很难得到的吧? 我们应当怎样去培养它呢?”
孔子说:“培养仁德可以从头做起呀, 比如说, 工匠要做好他的活计, 必须先有得心应手的工具; 对于一个国家来说, 应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他; 对于自己来说, 就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友, 这样才会培养起仁德来。”
杀身成仁的造句
1) 传统文化的仁爱伦理精神,主张“仁者人也”、仁者爱人”、忠恕之道”、克己复礼”、杀身成仁”等道德思想,可为企业安全伦理建设提供新的借鉴和启发。
2) 少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。方兰生
3) 耀武在这里希望诸位弟兄戮力同心,奋勇直前,抱有我无敌、杀身成仁之决心,为我师再添辉煌。
4) 李自成攻进北京,崇祯在景山上吊而亡,他本应殉国殉主,杀身成仁,或者抗清复明,誓不两立,至少也应当一个明末遗民,老死牖下,也能对得起故主。
5) 日军破城后,官兵们“不愿受暴敌残杀,均以手榴弹自炸而死”,“临难不苟,杀身成仁”与山河共存亡的矢志。
6) 刺客楼派刺客聂氏兄弟前往刺杀,折其羽翼,斩其帮凶,却又惹命运作弄,兄弟反目,壮士断腕,终杀身成仁.
7) 阿连德后来杀身成仁，倒使他的政治色彩不那么显目了。
8) 杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为?
9) 他杀身成仁的典范，将永留人间。
10) 被捕以后，面对敌人的屠刀，杀身成仁是我唯一的选择。
11) 因为有革命先烈的杀身成仁，才有今天的中华民国。
12) 冬天起床或者不起床这个选择，艰难得不亚于是杀身成仁还是苟且偷生。高军
13) 正气养好了,才能舍身报国,杀身成仁,才能刚正不阿,不向黑恶势力低头,才能拒绝诱惑,不做灯红酒绿的俘虏。
14) 杀身成仁,万古长春,与天比肩,与地同寿,可见这门玄功的可怕。
15) 英雄者,可舍身取义,杀身成仁,为天下苍生谋福祉,乃天地之脊梁;枭雄者,顺我者生,逆我者亡。
16) 他们为真主而战斗;他们或杀敌致果,或杀身成仁。
17) 各位,你们应该学习胡云峰将军为国杀身成仁,在接下来的战事中谁敢不服从命令随意后退,格杀无论。
18) 梗概在《大宅门》第一部的最后,白家三老太爷白颖宇杀身成仁后,七爷白景琦立下遗嘱,决心与日寇周旋到底。
19) 谁为主道而战,以致杀身成仁,或杀敌致果,将赏获重大的报酬。
20) 举事前夕，他在日记上写着："明日之事虽成功机会不大，但求杀身成仁。"。
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【成语】：
妇人之仁
【拼音】：
[fù rén zhī rén]
【解释】：
仁：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
【出处】：
《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
【举例造句】：
项羽因刘邦为年长老者，而犯了妇人之仁没能痛下黑手暗算刘邦的决心。
【成语典故】：
萧何月下追回了韩信，在萧何的劝谏下，刘邦重用韩 信，设坛拜他为大将军。
仪式结束后,刘邦把韩信邀到自己的军帐中，坐下来后对他说:"丞相一直称赞将军,现在将军有什么良策来教我呢?"
韩信先是谦让一番，接着便问刘邦说：“如今大王向东争夺天下，最大的对手不就是项王吗?”
刘邦说：“是的。”
韩信接着又问：“大王自己估量—下，在勇敢、强悍、仁爱、刚毅等方面与项王相比,怎么样呢?”
刘邦沉默了好一会儿才回答说：“我不如项王。”
韩信说：“我也认为大王在这些方面不如项王。我曾投在项王帐下，请让我谈谈项王的为人吧。项王发怒咆哮时，上千人都会被他吓倒,然而他不能任用贤能的将领。这只不过是匹夫之勇罢了。”
“虽说项王待人恭敬慈爱，语言温和，见有人生病，他会因同情而落泪，把自己的'食物分给病人，然而等到属下有了功劳应当 受赏封爵的时候，他却把刻好了的印拿在手里，直到玩弄得磨去了棱角，还舍不得封赏,这是所谓妇人的仁慈。”
接着韩信又分析了一番刘邦与项羽双方用兵的各自短长，讲得有条有理-刘邦听后非常高兴,对韩信大有相见恨晚之意。以后对韩信几乎言听计从,任由他调配将领，做军事部署。
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