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女娲是什么样子啊

来源:网络 作者:佚名 时间:03-26 手机版

女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历。女娲,中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民间广泛而又长久崇

女娲长什么样子呀?

人首蛇身,晋代学者郭璞注释的《山海经传》中,对"女娲之肠"解释道:"女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。"

在我国古代的神话传说中,女娲是大地之母、人类之母。据说她花六天时间创造了各种动物,又在第七天用泥土制作出与自己相似的人类。此外,在共工怒触不周山,使得天空出现一个巨大的缺口时,也是她炼石补天,才终于拯救了凡间。

女娲的地位

女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:

一、神话传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;

二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;

三、《尚书》在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。

女娲长什么样子

基本认为女娲的形象是“人头蛇身”。“人头蛇身”的女娲形象多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中。迄今为止最早出现可能为女娲形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画,上有一“人首蛇身”神像,郭沫若等学者认为是女娲像,也有学者持不同意见。
女娲长什么样子
女娲是中国上古神话中的创世女神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。
因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下“女娲补天”的神话传说。
女娲因开世造物而被称“为大地之母”,是被民间广泛而又长久崇拜的“创世神”和“始母神”。

女娲长什么样?

        女娲是人头蛇身,迄今为止最早出现可能为女娲形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画,上有一“人首蛇身”神像,郭沫若等学者认为是女娲像,也有学者持不同意见。

        女娲是中国上古神话中的创世女神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。

        在女娲造人之后,随后自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石,修补苍天,又杀死恶兽猛禽,重斩鳖足以立四极,平整天地。

        为什么会有那么多怪兽来袭击人类,最后这些怪兽又去了哪里?且听后续分解!

      本文纯属虚构,仅供娱乐!

女娲长什么样子啊?

人首蛇身,在目前发现的最早一版《山海经》,即晋代学者郭璞注释的《山海经传》中,对"女娲之肠"解释道:"女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。"关于女娲广为人知的"人首蛇身"形象,从屈原起便有对其具体模样的追问。

对于屈原"女娲有体,孰制匠之"的疑问,东汉文学家王逸评论道:"传言女娲人头蛇身,一日七十化其体,如此,谁所制匠而图之乎。"可知战国屈原的时代,女娲还没有一个得到广泛认可的形象,而到了东汉之时,女娲人首蛇身形象的说法便已经初步推广开了。在汉朝其它画像砖中,也存在有女娲和伏羲的人首蛇身像。

女娲人物来源

据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息,究其历史文化根源,在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。据唐代史学家司马贞的作品《补〈史记·三皇本纪〉》说:“女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极。”

称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等,史记女娲氏,风(或为凤、女)姓,是古代传说中的大地之母。



女娲是个什么样的形象

女娲是一个善良、勇敢、甘于奉献的人,为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天。女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏,重整宇宙,为万物的生存创造了必要的自然条件。
女娲是中国上古神话中的创世女神,又称娲皇,女阴娘娘,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲到底是蛇还是人 真正的样子是什么样子

女娲到底是蛇还是人

1、女娲到底是蛇还是人还是美人鱼,真正的样子是什么样子?女娲的传统外形是单足神,即本来岔开双腿的地方长出了一条布满鳞甲的尾巴,这种形象在希腊神话中也有同样的例子,比如厄喀德那,她是堤丰的配偶,也是半人半蛇状;在纳巴泰人的传说中,阿塔尔加提斯女神是宇宙的母亲,她掌控着生物繁殖的能力,更重要的是她的形象是有着鱼尾巴的女神,但目前更广为人知的女娲形象,还是人首蛇身;

2、女娲到底是蛇还是人之女娲身体为什么是蛇,巨蛇作为神灵图腾,在世界各地的早期信仰中是可以找到证据的,大蛇总是与雨水联系在一起,与阴性联系在一起,在龙的形象最终形成之前,蛇的本质与雨水滋养万物的神秘力量联系在一起,女娲为蛇身的原因很大程度上是原始社会对于降水的极大需求,而远古社会的母系制度决定了大地之母应该是女性,女娲人首蛇身的形象便由此产生;

3、女娲到底是蛇还是人之样子有多美,《山海经》中的女娲是蛇身人面像,就像蛇妖一样,有着绝美女子的颜值,身子却是一条蛇。细长的丹凤眼,黑色的长发,气质淡然深远广博,像幽深的寒潭,原型是一条龙,现存最早的伏羲女娲像,相传都出自汉代画像石。其中有蛇身的,有龙身(带脚)的,也有人形而有蛇相伴的...

女娲是中国文化上古时代的神话传说人物,是大地母亲之神。她的原型应该有两个因素组成:是某氏族女首领为对象,和繁殖力极强的青蛙为意象一一结合而成的生命来源的表意符号。也可以看成那时人们的一种图腾崇拜。为什么这样说呢?这从大量出土的彩陶的符号中推知,原始社会生产力低下,生产技术落后,人们对未知事物不断探索。没有文字记载就用符号表达意象。彩陶文化正好反映了这一情况,大地湾出土的人头彩瓶是女姓形象,肯定是为了纪念这一氏族首领而烧制的。那些频繁出现在彩陶上的鱼纹,蛙纹,花纹都是表意符号,反映了人们对生育观念的崇拜。所以女娲形象的出现不是凭空捏造的,娲同蛙,中国的女娲、伏羲形象和西方圣经女娃、亚当形象异曲同工,这是人类最初对生命起源及其繁殖原始的认知。

大地湾人头瓶

氏族社会向部落联盟转变的过程,男子逐渐取代了妇女的社会地位,人们对女娲形象的认知有了新的高度,那就是由蛙的表意符号变成了蛇。蛇也具有繁殖力强的特点,况且蛇吃蛙,人们把伏羲画成人面蛇身,因蛇蛙从属关系,所以女娲也变成了人首蛇身。女娲形象的演变是一个漫长的过程。最后以女娲、伏羲对偶图象大量出现在汉墓里,已经超出了人们赋于女娲最初的涵义,由原来的图腾崇拜变为对生死轮回的认知,即阴阳相生,死者再生的一种愿望。因为它转换了时空,一般在墓室绘画中出现,不能用抟土造人时的形象来理解地下的女娲人首蛇身了。

伏义女娲人首蛇身交尾图

最早出现女娲"一词的书是《山海经》:" 有神十人,名曰女娲之肠", 这时还没有伏义(人首蛇身)图出现,把伏羲、女娲拉到一块的是《准南子》一书记录说二人是兄妹婚。至于人面蛇身的提法,据唐代李冗的《独异志》记载:” 文献中伏羲、女娲人首蛇身记载,至早不能超过东汉。 这说明女娲造人的传说早于伏羲、女娲人首蛇身形象形成、特别是人首蛇身交尾图的形成。根据闻一多的考证,图多见于"西汉未至东汉末”,因汉武帝时期对西域实际控制,印度文化传入中国,而印度蛇族的蛇王和蛇后是人头蛇身塑像,受这一启发,汉代人根据传说绘制出伏羲、女娲对偶图。这从发掘的汉墓中能够确定,如马王堆的帛画,洛阳卜千秋墓壁画等,只是意义由生殖"神变为生死”神了。

汉墓砖画像伏羲女娲升天图

总之,女娲为大地之神,有补天之功德,她" 上际九天,下契黄炉,名声被后世,光德熏万物, 宁隐真身而不彰其名,这正是大地之母宽广胸怀,为世人膜拜的地方。

马王堆帛画

女娲长什么样子?

女娲是一个造物女神的形象,而女娲从“未知”到“蛇身”形象的完成,则与两汉时期的改塑密切相关。在战国中后期的楚地,女娲似乎没有形成一个较为固定的外在形象;更准确的说,在是时人们的心目中,尚没有出现一个被社会普遍认同的女娲形象。
人头蛇身”的女娲形象,多与“人头蛇身”伏羲的形象并存于汉代画像石之中。山东嘉祥武梁祠画像石属于东汉时期。迄今为止,最早出现可能是女娲形象的是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画,上有一“人首蛇身”神像,郭沫若等学者认为是女娲像,但也有学者持不同意见。
女娲是中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲的样子有多美

从出土的“红山女神像”中基本能够看出女娲的大致模样,有高高的颧骨,眼窝内陷,脸部呈充满力量感的“盾牌型”脸,面部饱满,眼珠由晶莹剔透的圆玉片镶嵌而成,蒜头鼻,耳朵大。

人们通过现代复原技术对女娲的模样进行了还原,复原出来的女神容貌可谓是惊艳了众人,呈现出来的女娲看起来神采飞扬,眼神清亮而清澈,整体具有英气勃勃的气质。专家表示,从复原图来看,女娲处于典型的蒙古人长相,与华北人的脸型比较接近,但这也符合红山文化的地理条件。

女娲的神话故事

1、女娲造人

传说在远古时期,女娲用泥土仿照自己创造了人类,刚开始的时候,人类为了填饱肚子,经常日出而作,日落而息,没有时间供自己娱乐。

所以女娲就心生怜悯,将藐姑射山上的甘露化成美酒,赐给了人类,这种美酒可以使人身体健康,心情愉悦,而每次人们在饮酒作乐时,都会想到女娲的恩情。

2、女娲补天

相传在远古时代,出现了天塌地陷的情景,世界陷入了一片混沌之中,大地上的生灵将面临着灭顶之灾,女娲不忍心生灵遭受磨难,于是炼出了五彩石,折断神鳖的腿部作为支撑,将天空中的窟窿修补完整,最后还治理了洪水,杀死了猛兽,万物生灵得以生存繁衍。

女娲长什么样子?

女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历。女娲滑行在大地上,羡慕盘古身体上那些优美结构,她热爱树木花草,然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后,女娲认为盘古的创造还算不上完整,鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样,世上就会有了能主宰和管理万物的生命,也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮,世界也就不会寂寞和荒凉了。于是,当女祸沿着黄河滑行,低头看见了自己美丽的影子时,不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧,不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样,只不过她给他们做了与两手相配的双腿,来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气,那些小泥人便被灌注了活力,“活”了起来,变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西,女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素,于是他们就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素,于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼,给大地带来了生机。女娲想让人们遍布广阔的大地,但她累了,做得也太慢了。于是,她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着,直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着,她提起绳子向地面上一挥,凡是有泥点降落的地方,那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。为了使人类绵延不绝,女娲为人类建立了婚姻制度,让男女互相配合,生儿育女,使人类能繁衍连续至今。女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是,“天有不测风去”。有一年,水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的不周山,结果将这座撑天的大柱撞塌了,半边天便塌了下来,天上出了一个巨大的窟窿,大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸,地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来,淹没了大地,人们生活的地方变成了一片汪洋大海。女娲满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们,解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边,挑选了许多五彩缤纷的石头,把它们放在熔炉里熔化,再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。女娲不停地补呀补呀,九天九夜过去了,天空终于被补好了,大地放晴了,天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞,就是当年女娲用五彩石炼成的呢。天补好了,天空比以前更灿烂绚丽,女娲欣慰地笑了。可是,她还是不放心,又从东海捉来一只万年的巨龟,斩下它的四足,把它们用作擎天柱,分别竖在大地的四角,支撑住了天地的四方。接着,这位仁慈伟大的母亲,又把大量的芦葭烧成灰,填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样,人们桑中以安居乐业地生活了,人类终于摆脱了灾难,大地上又出现了祥和欢乐的气氛,人们更加幸福地生活着。女娲创造了人类,因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”;她为她创造的人们的幸福不懈地付出,努力着,因此,她的名字被后人铭刻在心上。

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