女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲住在哪里
目前在中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1、 陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片；
2、 河北省涉县：宣传起步早；
3、 甘肃天水秦安：传统说法上的女娲故里；
4、 山西晋城泽州：宣传较弱，建有华夏女娲文化园；
5、 河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城。
女娲：中国上古神话中的创世女神，又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲住在哪
在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1.陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。
2.河北省涉县：宣传起步早。
3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里”
4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”
5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城
女娲的故里在哪个地方
甘肃省天水市秦安县（古成纪）。
秦安县是伏羲与女娲的故乡，号称羲里娲乡。其中羲皇故里已经为中央确定了，江泽M曾经题词：羲皇故里。女娲故里目前有很多地方在争，不过证据最多的仍然在甘肃省秦安县，所以传统上说娲皇故里也是秦安。且这些遗迹，像抟土造人、炼石补天等等，各个地方均有或多或少的遗迹，而秦安县最多，像炼石补天、抟土造人等秦安县都有相关“遗迹”，女娲庙、娲乡神母庙等等都证明女娲故里在秦安。全国性的公祭伏羲与女娲的大典每年都有举行，规模仅次于每年公祭黄帝大典。故里之争是近年才有的，古代时女娲故里一直是陇西成纪。女娲故里之争是近年有了旅游之便才出现的。退一步说，他们俩是兄妹，怎么会有两个故乡呢？其他很多争女娲故里的城市大都是女娲有活动过的地方，像传说中的抟土地造人等等，而故里一词，即故乡，是出生并长大的地方，并不是指建功立业的地方。否则MAO主席的故里就应该是陕西延安，而不是湖南湘潭！如果说伏羲与女娲真实存在过，那么他们生活的年代应该在距今8000年到5000年，秦安县陇城镇新石器时期的大地湾文化遗址应该就是伏羲与女娲曾经创造过的文明。
对其他几个宣传女娲故里的地方做下说明：
1，河北涉县，传说是女娲抟土造人的地方，不是故里。
2，河南周口市西华县，自己也宣传说是抟土造人的地方，也不是故里。
3，陕西平利县，有很多传说是女娲活动过的遗址，都是成长以后做的事情，不可以称为故里。
4，山西晋城市泽州县，自己本就没有怎么宣传，根本就不是女娲故里。
摘自百度网友，谢谢。
女娲是住在昆仑山吗？
是的。据《三家注史记·三皇本纪》中说：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，兄妹两人结为夫妻，缔造了人类。
据唐代史学家司马贞的作品《补〈史记·三皇本纪〉》说：“女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极。”女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
扩展资料：
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
一、作为创世女神的女娲，肯定其作为人类之母与大地之母的身份；
二、作为上古贤王的女娲，肯定其作为补天圣女与三皇之一（伏羲血亲）的身份；
三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
参考资料来源：百度百科-女娲
女娲真正的故乡在哪啊？
甘肃省天水市秦安县。
“娲皇故里”使人们对甘肃省天水市秦安县的美誉。秦安县陇城镇位于甘肃省秦安县城东45公里的清水河（古名略阳川水）流域，地域开阔，气候宜人，有源自陇山的略阳川水经略阳城（古名龙城）、略阳道古城北，东向西流，相传人文始祖伏羲、女娲就诞生在这里。
距今约8000年前的大地湾先民就在这里繁衍生息，陇城是远古文明的源头，又是“丝绸之路”的必经之地，历史悠久，文化底蕴深厚，享有“娲皇故里”之称。
扩展资料：
郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
女娲是中华民族远古时期的部落首领，也是引领中华民族由野蛮时代走入文明时代的人文世祖，秦安县的许多乡村都流传着与女娲有关的传说。
从秦安县城出发，沿着新修不久的叶莲公路，前往陇城。叶莲公路基本上沿着葫芦河河沿修建，传说伏羲女娲兄妹成婚的故事就发生在葫芦河河谷的显亲峡中。在车上王文杰先生介绍说，大量的史籍记载、民间传说，证明以秦安为核心的古成纪地区是伏羲、女娲的主要活动地域。
参考资料来源：百度百科-娲皇故里
女娲在哪里?
女娲又称女娲氏，另称娲皇、女希氏，俗称女娲娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领，后成为中国神话中的人类始祖。根据东汉文献记载，女娲人首蛇身（龙身）。传说女娲的功绩有搏土造人、炼石补天、杀黑龙济冀州、断巨鳌立四极、积芦灰止洪水、发明笙簧和创设婚姻等。天穹如伞，女娲善于补天，因此女娲亦成为中国雨伞和绣补业者所祀奉的职业神。除了位于山西省临汾市洪洞县的娲皇陵、数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙外，山西其他各地也均见女娲信仰文化。
女娲补天补的是哪，是今天的什么地方？
关于“女娲补天”具体发生的地点，有很多种说法。甘肃秦安有娲皇故里，河南周口有女娲城，河北涉县有女娲之乡，山西泽州有女娲文化园，陕西平利县有女娲庙……这些地方都号称女娲故乡。
但小涛以为，遍览史书上的上古天灾，没有哪个能超过女娲那时候的。这场天灾，肯定会留下一个超级大的陨石坑。这个陨石坑，极有可能就是——太湖！
“往古之时”，不仅仅是史前，绝对是久远的世纪。北宋·邵康杰《皇极经世》在“年月日时”（记录人的寿命）的基础上，采用“元会运世”来记录地球的寿命。1世=30年，1元=129600年。1元代表1个人类文化周期。“往古之时”，已经不知道在几个周期之前。
所谓“地不周载”，就是大地不完整了，被打破了。N年前，某双一流大学地球物理系的老师告诉我，太湖就是个巨大的陨石坑。从今天太湖的形状还可以分析出陨石撞击的角度。
九州裂。一般的陨石撞击是不能造成大范围的地裂的，不能成为“九州裂”（把国家版图给分开了），南京周边有一些地名，比如“石塘”、“星塘”等也都是具体而微的陨石坑。看看太湖周围，最大的裂隙就是——天堑长江。且长江的弯道，似乎就是环绕太湖的。
从逻辑上讲，天塌了，为什么不用云彩而用石头补？因为，灾难的根源在陨石，原始先民把收集来的陨石（“五色石”绝不是一般的石头），经过火烧（“炼”），最好烧成灰（小涛多么希望“芦灰”是“炉灰”啊，焚烧陨石，难道连炉子都不用么？），才能达到消灭天灾根源的目的。
天灾还应该伴随着长期的森林大火，是所谓“火爁炎而不灭”；偌大的陨石坑，又东临太平洋，必然引起海水倒灌、河流改道、洪水泛滥。是所谓“水浩洋而不息”！
距离太湖不远，位于长江入海口的南通海门，有一个地名叫做“天补”，每次看到它就不自觉的联想到“女娲补天”。虽然没有查到“地方志”，但想来古人绝不会随便给一个地方命名。“天补”的旁边还有一个地名叫“三星”，与南京的“星塘”一样，是三颗陨石（估计是流星雨）降落的地方。
……
果真如此的话，女娲就是我大江苏的第一位名人了！！！
如果觉得以上的内容有点“扯”，或美其名曰O My God！那么接下来的内容，更颠覆三观！
静心冥想也好，回看《淮南子》原文也罢，试问：天外的那个不速之客，是怎么来的？若果说陨石是罪魁祸首，那么教唆罪魁的又是谁？
我们差点漏掉了最关键的一句话——“四极废”
何谓“四极”？四极者，四方极远之地也。至今我们还保留南极、北极的说法。四极废，意即东西南北的方向没有了？不是说人找不着北了，而是说——地球的磁极没有了！
可能么？
初中时我们就学过“开普勒定律”，内容大致有：太阳系行星的运行轨道近乎是在一个平面，且公转同向。
这一定律为“九星连珠”提供了可能性！一旦真的形成这种天文奇观，届时，除了日光会被水星和金星遮挡，地球会漆黑几天（玛雅人所谓的“看不到明天的太阳”）之外，引力更会发生不可思议的转变，由此引发地球磁极的位移甚至倒置，引力还会造成破浪滔天以及地球内部的能量释放。
“四极废”是所有灾难引发的先决条件，其他的“九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”等等，都是在此影响下而引发。古人如此编排文章，其用心可见一斑啊！
女娲的故乡在哪
这种起源问题没法回答的。传说中神创造
人和天地
万物，那么我们要问神或最初的神是哪里来的？科学上说宇宙万物是从大爆炸中产生的，之前没有时间没有空间没有一切，什么都没有又哪来的爆炸？也有说之前的密度无限高的能量，那么那个能量又是哪里来的？
都一样的，问到起源，不管神话还是科学，都无法回答。
据史书记载，伏羲的母亲华胥氏在叫做雷泽的地方踩了巨人的脚，于是怀孕，随后在成纪生下了伏羲。华胥氏是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，我觉得她的母亲绝对跟古猿没有关系，因为这个部落存在于8000年前左右，而古猿进化到人的时期，大概在200万年前左右。所以，华胥氏的母亲绝对不是古猿。
【神话中的女娲】
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说
很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今
中国云南
的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
【现实中的女娲】
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
【神话传说】
共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
共工氏兵败怒而用头去撞不周山。
不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。
这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
【古籍中有关女娲的记载】
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云："女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也"。
《
帝王世纪
》："女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧"。
女娲补天在哪个地方？
关于“女娲补天”具体发生的地点，有很多种说法。甘肃秦安有娲皇故里，河南周口有女娲城，河北涉县有女娲之乡，山西泽州有女娲文化园，陕西平利县有女娲庙……这些地方都号称女娲故乡。
女娲补天，是中国上古神话传说之一。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
扩展资料：
女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术，首先被用来防止透风，以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用；
在大量使用葫芦的伏羲时代同期，先民们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁，以便烧煮食物，结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质，而发明了陶器。
进一步先民还会发现，经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时，聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处，并由此得到启发，烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨问题，从而发明了瓦。
女娲的老家在哪儿
一些史书里记载，女娲的故乡就在甘肃秦安这个地方，说是女娲在清水河谷用黄土造人，进而使人类在这甘肃东部的黄土高原上生息繁衍。有人还将这生息繁衍的远古文明称为“黄色文明”（还有一个重要的原因是中国人的肤色也是黄的），说是这文明发源于西部高原的河流一样，流向了中部平原和沿海各地。文明向来与河流有关，文明也向来都像河流一样诞生在高地上。当有人把大地湾比做人类文明的参天大树上的一枚叶子（地图上的清水河流入葫芦河，葫芦河注入渭河，渭河挺着日渐强壮的身子汇入黄河，黄河浩荡东流奔腾到海，极像一棵大树）时，我忽然就想起了那个遥遥远远的传说里的女娲。
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