儒家和儒教的称呼是出于对儒学不同的观察角度或者说是不同的认识角度，并非存在两种不同的儒学。
在中国学术史上，以往往是以“家”来称呼某一学派，譬如儒家、墨家、道家等。在某种意义上，称为“家”的，应该是独树一帜，具有一定学术地位的，才有资格。所谓儒家，就是指以孔子学说为代表的这个学派。
儒教是从儒学的社会学的角度观察时的观点。从历史上看，在我国明朝就有把儒学视为宗教，并与道教，佛教并立的观点，清朝康熙还提出了“三教合一”的国策，这是儒教称呼的来历。
儒学和儒教有什么区别？
儒家是宗教用语，以夏商周的五教和祭礼为本源，是一个派系。 儒家是孔子创立的以诗书礼易乐春秋为中心的思想体系，是对儒家旅游地的讨论与学习、其学术与思想的研究。 儒家是以孔子学说为代表的学派。 目前学术界主流观点认为儒家不是宗教。 但是，以世界宗教研究所所长任治继为首，包括他的弟子在内，儒学都是宗教，已经具备了宗教的所有要素。
虽然他们的观点尚不主流，但近年来得到了越来越多学者的认同。 我个人也倾向于任治继的观点。 儒学实际上既是宗教，也是宗教。 儒家与儒家的称谓来自对儒学的不同观察角度，或不同认识角度，并不存在两种不同的儒学。 在中国学术史上，经常把儒教、墨家、道家等某一学派称为“家”。 从某种意义上说，被称为“家”，是一个独特的特征，应该只有具有一定的学术地位才能有资格。
春秋战国时期是“百家争鸣”，其中的“家”是指学派。 所以，儒家是指以孔子学说为代表的这个学派。 儒家是儒学社会学视角下的视角。 从历史上看，我国明朝有把儒学视为宗教，道教、佛教并存的观点，清朝康熙还提出了“三教合一”的国策。 这是儒家称谓的由来。 儒家由孔子创立，崇尚“仁义礼智信”，孟子发展，荀子双全，在强调个人修身养性和自我管理控制的基础上不断发展，从而带动全社会的价值认同，至今仍值得人们不断学习和研究的生命力儒家是统治者为了巩固其政治，在儒学的基础上加上系统的管理和规范，注重全社会的行为规范和普世价值。
从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝董仲舒时的大力支持和发展，到明清时期发展成熟，到了清朝康熙时代，直接提出“三教合一”国策，也是儒家称谓的由来。 可以说在中国古代起思想支配作用的力量是没有宗教名字，而是有宗教果实的儒教。 儒家不是宗教，而是教育的观点是主流。 诚然儒家有教育的要素，但它仍然具备所有宗教所具有的特点。 儒学，或者说儒家，可以说是特殊的宗教。
儒教是怎么回事？它和儒家是不是一样的？
儒教，是宗教用语，以夏商周的五教和祭礼为本源，是一个派系，而儒家是由孔子创建的以诗书礼易乐春秋为主的一种思想体系，以及对儒家景点的讨论和学习，对其学术和思想进行的研究，所谓儒家就是以孔子学说为代表的学派。
儒家是由孔夫子建立的，崇尚“仁义礼智信”，由孟子所发展，荀子集齐所成，强调个人的修身养性和自我管理控制之后不断发展，从而带动整个社会的价值认同，至今仍是值得人们不断学习和研究的一门有生命力的学派。而儒教是统治者为了巩固其政治，以儒学为基础加以系统的管理和规范，讲究整个社会的行为规范和普世的价值，从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝董仲舒时的大力扶持和发展，到明清时期发展逐渐成熟，甚至到清朝康熙时期，直接提出“三教合一”的国策，这也是儒教称呼的来历。
从历史影响力上来说，儒家思想影响中国人们几千年，他的一些思想至今为止还在为世界各国人士所研究和探索，“取其精华，弃其糟粕”现在已有专门的儒家学院，在国际上也有非常大的影响力，而儒教因为他只要是为统治者所服务，在农业社会为中国的稳定发展起到至关重要的作用，可在工业文明时代，儒教本身就严重滞后了生产力变化带来的社会变革和思想革命，直到1912年中华民国成立，才真正开始废止旧思想，儒教失去官方思想的地位。
总的来说，儒家和儒教是有一定的联系的，但是儒家是强调个人，是一种思想，而儒教是一种教条，是一种统治者为了维护政治利益更好的管理国家和人民所推崇的一种思想，本质上都是一种思想理论，只是一种是民间自己自我约束和学习的，“三人行，必有我师焉”而儒教作为官方正统思想甚至是作为考试录取人才的标准，失去了其灵活性而变得功利性。
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