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孟婆的碗是什么意思

来源:网络 作者:佚名 时间:03-31 手机版

孟婆的碗寓意一个人遗忘前尘往事。传说人死后要经过黄泉路,投胎转世要经过奈何桥,奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”,不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤,喝了这碗孟婆汤,就会将前世的一切忘得干干净净!所以,人总是不记得上辈子的事。

孟婆的碗这首歌曲表达的是什么意思

表达的意思是:女主走了,这是男主对女主爱的表白。男主和女主在人世间有美丽的回忆,男主希望自己过奈何桥的时候,能找到女主,期望孟婆开恩,不用喝孟婆汤,允许他们把今生的回忆带去下一世,继续前缘,再做夫妻。

歌曲:《孟婆的碗》

原唱:夏鸣

填词:穆真

谱曲:穆真

歌词:

脚步轻飘的失去平衡,你在哪里

我喊着你的名可声音来不及扩散便消失的没了踪影,踉跄着来到奈何桥前

我死也不接孟婆的那只碗,我不能忘记你我的甜蜜

我不能忘记你我的点点滴滴,我要带着今生的记忆

在轮回中找到你,永生相守抱着你不(再)分离

想起你让我让我心揪,揪碎了揪碎了哽住了喉

挥起手打翻孟婆的碗,落在地碎成两半

孟婆她会对我发慈悲,不让我魂魄随风飘飞

我的爱浓浓将你包围,来世相依偎

想起你让我让我心揪,揪碎了揪碎了哽住了喉

挥起手打翻孟婆的碗,落在地碎成两半

怎么能忘记与你缠绵,怎么能丢弃对你牵绊

只为能换回那根红线,再续一段情缘

扩展资料:

歌曲背景:2009年9月首张个人专辑重磅推出,除了主打歌曲《孟婆的碗》,专辑还收录了夏鸣在2008年网络广为流传的单曲《享受寂寞》,2009年颇受关注和歌迷喜爱的经典歌曲《魂牵梦绕》。整张专辑拓展了夏鸣的音乐风格,在著名音乐人穆真的精心打造下,铸成了一张集多种音乐元素为一体的音乐专辑。

夏鸣首张专辑的音乐风格仍以抒情忧郁为主,如果说《享受寂寞》是夏鸣歌手生涯的启程点,这张专辑无论是词曲创作、还是编曲制作,都是夏鸣在音乐道路上的一个里程碑,在演唱方面夏鸣对歌曲的把握和诠释也有了一个崭新的超越。

男人在抖音里发孟婆的碗是什么意思?

男人在抖音发孟婆碗可能是一个恶作剧,希望对你有帮助,接下来,我会详细说说孟婆。

首先:孟婆,是古代神话传说中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。

在中国的古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,关于孟婆的由来,民间出现最多的通常有两种说法。

中文名

孟婆

职业

泰媪

主要成就

提供孟婆汤,消除鬼魂的记忆

性别

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孟婆汤

古籍记载

现代音乐作品

传说

一说

鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。颇有中国传统思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说

所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。[1]

在这个传说里,孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物,是一位绝世美女,孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去,孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。[1]

孟婆汤

男生传梯孟婆的碗是什么意思?

孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成;另一说,是人的泪收集煎熬成汤。

孟婆汤传说

相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝碗忘川河水煮的孟婆汤。

那些爱过的人,那些无法放下的事,那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉,永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间,化做缥缈云烟,淡然散去。是一世匆匆的悔恨?是阴阳永隔的遗憾?还是挥刀斩袖的决别?……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后,一切都已淡然。

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