后现代主义说开了当然是大学问，但是如果从简单的角度切入，也不必把它想得太神秘。在这里我们先解释解构主义。解构主义就是对一个事物本来的中心的消解。比如大话西游，他与西游记相关，但是去除了原本的人物性格，精神特质，原本的情节，这些就是中心”。大话西游把它重新以荒诞来演绎，所以它的确是一种解构主义。没错，实际上从这个角度来讲，王晶，刘镇伟这一波港台喜剧片电影都是解构主义的，野史戏说历史也都是解构主义。所以解构主义是一个非常泛的概念，没必要在周星驰身上强调。无非是一波不读书就抱着手机装逼的伪文青搞大的。
为什么有人说周星驰是后现代主义解构大师
后现代主义的哲学思潮成于20世纪60年代，盛于80年代，至今仍然影响广泛。后现代主义理论强调的是差异性和异质性，反对同一性和总体性。对于现代，我们可以从三个方面加以厘定，社会经济的，文化的和艺术的。他们对应的另外三个概念分别是，狭义的现代，现代性和现代主义。狭义的现代是一个历史断代术语，他指的是接着中世纪或封建制度而来的新纪元，而这一新纪元的开始的标志则是资本主义制度的确立。而现代性则是文化和精神维度上的现代意识，它主要体现为以数学和物理学为基础的现代科学理论以及启蒙主义引发的哲学思维中存在着的理性精神和历史意识。至于现在主义，则是指现代时期的一种审美形态和艺术形态。后现代也可以从三个方面加以界定。在社会经济方面，后现代只的是一个以信息，传媒等为主导的新的时代。在文化方面后现代指的是一种反理性主义，反中心，反主体性的哲学思潮。在艺术上，后现代主要指的是70年代以后出现的前卫艺术运动，其在艺术上的主要特征是：反现代主义的贵族意识和拯救情节，强调艺术平民化和生活化，反对创作的正典化或经典化，追求艺术语言的异质性或矛盾性的并存，如此等等。后现代的批评主要集中在三个方面：理性，历史和人一般认为理性乃是现代性得以确立的基本前提，是知识与社会进步的根源，真理之所在以及系统性知识的基础。历史的发展也是有规律的，是社会不断向善，文明不断进步的和人类不断完善的过程，并且历史的规律是人可以凭借理性加以把握和认识的。最终都把人放在宇宙和认识的中心，使人成为一切非我族类必须与之看齐的最高主体。可是后现代主义看来，启蒙传统的现代观念虽然造就了当今的西方文明，推进了社会生活的现代化过程，可是现代性的构建过程也产生的无数的痛苦和不幸，从受资本主义压迫的农民和无产者，到被排斥在公共领域之外的妇女和少数民族，以及被剥削的第三世界人民和殖民过程中被灭绝的种族，都是现代化过程的牺牲品。后现代主义者认为人并不是一个理性的，统一的主体，而是一个怯中心，碎片化的主体是一种精神分裂症的欲望流。历史也不是一个连续统一的整体，事实上根本不存在一种单数的，大写的历史，存在的只是复数的，小写的历史，也就是说所谓的历史并不是已经过去的事实，而是以各种各样的形式——回忆录，档案，报告，文学作品等——存在的文本，是一系列对过去进行记录和解释的话语，是人类对自己的集体的欲望所作的一种意识形态的表达但要注意的是后现代主义并不是对理性，人和历史的否定，而是为了破除人们对这些东西的绝对信任。美国的马克思主义者，后现代主义理论家Fredric Jamason认为后现代主义文化特征主要表现为如下几个方面：第一， 是深度模式的削平。第二， 是历史意识的消失。第三， 主体零散化。第四， 是距离感的消失。总之，后现代注意的一种精神气质主要特征就在于，反中心性，反二元论，反同一性，反总体性。主张差异性，异质性，多样性和离散性。以上是我从《写给大众的西方哲学》里摘录并概括而来的，目的是给大家介绍后现代主义，同时扩大自己的知识面。因为后现代这个词语在我们这个时代经常听说，可是说实话以前真不知道后现代是一个什么玩意儿。当那些理论家把周星驰冠以后现代主义解构大师时，我真的有些不知所云。现在从上述的解释中我们可以肯定对星爷冠以后现代主义解构大师确实不为过，星爷虽不是理论大师，可是他电影所反映出来的思想确实是和后现代主义不谋而合。可见同时代的人们对世界的认识是同步的，只不过有些人可以表达出来，而有些人没能表达出来而已。
关于周星驰
我们的星爷被称为后现代解构主义大师，并非是浪得虚名。他在一些作品中对政府欺压百姓，贪污腐败，社会风气败坏，黄，毒，赌等现象进行了严肃的鞭挞和无情的揭露。这使我不仅想起，在中国的近现代同样出现了这样一位解构主义大师，奇怪了，为什么每到社会变动之时，就会有大师出现，这个先不管他，单说这位大师，他和星爷可是有着千丝万缕的关系。
首先，因为星爷是在他死后三十年才出生的，所以人们才称星爷是，后现代解构主义大师，可能也是为了向这位大师致敬吧。其次，星爷跟他本是同宗，即都是周家的子孙，第三，两人虽然不在同一时代，但，同为浙江人，老乡啊。第四，两人都有相似的经历，都是从小在单亲家庭长大，都是由母亲带大。第五，两人的职业生涯都是坎坷不平，历尽艰辛。第五，两人都是关注劳苦大众，批判社会黑暗。第六，都创造了一系列生动、鲜活的人物形象。在艺术的探索中，达到了高不可攀的境界。人们是这样评价他的作品的。
“平凡人的平凡生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。”这段话评价星爷是不是也是恰如其分啊？第七，两个人，都是出名的臭脾气，倔强，不苟言笑。行了，不说了，我怀疑这根本就是一个人，因为他们太象了，或者，他们之间有着许多不可告人的秘密。算了，这些让狗仔队们去发挥吧，可能你已经猜出了他的名字，对，就是周树人，不过在当时同样有一帮热血青年追随和爱戴他，人们送给他一个绰号叫“鲁迅”。
虽然，他们所从事的工作不同，但是，所起到的作用绝对一样。社会是人民的社会，不是当权者的舞台，不管处在哪个阶层，大家都应该享有同样的权利，任何人都不能剥夺我们说话的权利，我们一定要跟定星爷，将社会一切黑暗的，灰色的，丑恶的，变态的东西揭露出来，批判它，打倒它，星爷教导我们说“要冲破一切封建的枷锁”。
对于鲁迅是否是解构主义大师的问题.首先要明白解构主义的概念,对此我来说说自己的一点简单看法,当然不一定对.呵呵.
解构即剖析,颠覆,即用一种思想颠覆你头脑中固有的,已经根深蒂固的认识,要做到这一点很难,"颠覆"这个词充满了斗争,激烈,更新换代,气势恢弘的意味,在文学艺术领域,又有谁真正能担当的起这个词语,可以称的上是大师呢?
鲁迅是文学大师,这一点是毋庸质疑的,也许我并没有资格来对他妄加评论,在那样一个动乱的时代里,他的笔无疑是一柄厉刃,字字滴血,渗透在那个冷漠无情的世界.“哀其不幸，怒其不争”,在那个奴性泛滥的社会,鲁迅为世人敲响了警钟.
鲁迅的文章讨伐了专制了封建文化,引领了新文化的潮流,在那样一个黑暗的社会里,诺大的中国动荡不安,人心惶惶,只有鲁迅和一批他那样的知识分子在做极力的挣扎和对旧势力的斗争,他们用革命的思想洗涤着封建社会的残渣,颠覆着人们的思想.批判人性的罪恶,讽刺和批露社会的黑暗.
因此我们说鲁迅是解构主义大师.他不仅仅解构文化,解构人的思想,更像一把厉刃解构着那个社会.
二
而现在的星爷,首先一点就是所处时代的不同,在这样一个和平的年代里,很难有惊天动地革旧除新的事情发生,因此也就很难出现时世的英雄.
关于星爷和鲁迅先生的"相似"之处,楼主分析的很精辟了,在这里指出一点点小错误,即鲁迅是周树人先生从文后的笔名,而非后人给他的"绰号".
"平凡人的平凡生活",被他们演绎的入木三分,带给世人无穷的精神力量,在嬉笑怒骂中颠覆人们的思想,可称之为一种至高的境界.
楼主有句话说的好,"社会是人民的社会，不是当权者的舞台",正是因为这一点,我们才崇拜鲁迅,崇拜星爷,因为他们代表的就是平凡人的世界,呐喊着普通人的呐喊.颠覆着时代的潮流,时间在流逝,这种精神却会永久流传.
三
我不晓得星爷是否教导我们说“要冲破一切封建的枷锁”这样的话,是楼主恶搞吗?但是,星爷,始终是我们独一无二的星爷.
如何解析星爷的后现代主义电影？
周星驰的电影以独特的表演方式叙述语言风格形成了其无厘头的喜剧风格，在后现代语境的社会里人们的价值观消费观逐渐被改变，呈现出，对，一种反精英反传统的文化，使后现代文化悄悄兴起，周星驰的电影，以小人物的视角解构了传统的英雄观。并颠覆了传统人物形象。而他的电影中，话语表现出的，无中心。，无主题的方式，使得它的电影，带上了后现代性，本文认为，周星驰电影中后现代性不仅表现在它的，细芳，并贴反讽结构等方面，还表现在故事呈现的价值观，爱情，观赏，同时，周星驰的电影，还展示了他独特的叙述语言，喜剧风格。表现了以丑为美悲中有喜熟悉中有陌生的审美风格并从精神分析的层面分析后现代产生的原因本文借助了后现代主义理论以及后经典叙事等理念。运用了大量实例，从后现代语境和喜剧的关系以及人物故事，叙述文本等角度阐述周星驰电影中所表演的后现代性，并对它的后现代学特征作了论述最后概括了他的电影表现的纠结的人物，个性在边缘中前行又希望找到回归之路的特点。
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