《红楼梦》是写完的,《红楼梦》写完之后,后四十回丢失了,实际上比较可能的是被人故意藏起来的,因为书中很多涉及当时的某些敏感的人物和事件,如果出版的话,很可能遭受文字狱。为了免于文字狱之祸,后四十回便被故意丢失了。总之,现在的红楼梦可以说已经面目全非了,并非曹雪芹最初的红楼梦。不是他没有写完,而且他写完了,却没有流传下来,并且流传下来的也被大量改动。
曹雪芹为什么没写完《红楼梦》?
《红楼梦》写完了,只是有部分稿件遗失了。
许多读者认为曹雪芹没有把《红楼梦》写完,他只写了大约八十回,没来得及往下写,就搁笔了,就去世了。
事实并非如此,曹雪芹是把整部《红楼梦》写完了的,不过全书不是一百二十回,根据周汝昌先生的研究,《红楼梦》通部的结构,是以九回为一个单元,又以十二为总揽人物和情节的组合数,因此,全书应该是9×12=108回。
曹雪芹大体上完成了全书,有完整的回目,每回的叙述文字基本上都写好,只剩一些诗词等“部件”有待嵌入,当然,也还需要再统稿,打磨掉一些前后矛盾或笔误性的“毛刺”。虽然全书已完成,但后面三十回左右文稿的散佚了,因此,导致部分人认为《红楼梦》未写完。
《红楼梦》《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心。
以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
曹雪芹为什么没写完红楼梦
80回的版本为曹雪芹原著,曹雪芹没有来得及将红楼梦写完就去逝了。根据考证,曹雪芹的原意是写108回。虽然曹雪芹曾留下后面没写完的部分的手稿,但这部分手稿在别人借阅的过程中也遗失了,应当说这是中国文学史上最大的遗憾。
关于死因,脂砚斋说:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽!”这只是大而谈之,说他哀伤过度而死。其因究竟为何,有不同说法。一说雪芹因痛失爱子,悲伤过度而死。雪芹好友敦诚在《挽曹雪芹》诗的注中说:“数月前,伊子殇,因感伤成疾”周先生考证认为,乾隆28年京城天花大疫,雪芹幼子染痘,无力就医而夭亡。
曹雪芹没能留下一部完整的红楼梦,到底是由什么原因造成的?
曹雪芹的残本《红楼梦》至今是很多人的意难平,他给我们讲述了这么多丰满人物的来处,却没有交代清楚他们的归途,这无疑是可惜的。但我们可以确认的是曹雪芹这本倾尽一生心力的作品,是绝对不希望不被世人看到,若是抱着不被世人看到的态度,曹雪芹也不至于留下半本了。有一种最大的可能,曹雪芹这本“披阅十载,增删五次”的《红楼梦》是在借给好友传阅的时候丢失了。
那时借出去的《红楼梦》还没有完全修正好,很多地方,都没有写完整。《红楼梦》不是没有写完,而是没有改完,而后面有太多内容其实已经在脂砚斋的批语中透露出来了,当然对于当时文字狱盛行的时期,丢失可能也是一件好事,我宁愿相信这一切就是冥冥注定的,若是历史重来,《红楼梦》不仅写完了,而且还被曹雪芹反复修改的非常完美,这本书可能就不存在了。
可惜归可惜,终究还是留了下。当时手抄本盛行,《红楼梦》借出去时应该还没有装订好,然后大家抄着抄着就弄不见了,这也是非常正常的事情。而为什么说是借给朋友了,这是因为有很多人的诗篇中都提到了这个,就比如清朝富察明义的一本诗集《绿窗锁烟集》,这里面记载了与《红楼梦》相关的二十首诗,里面的第十九首和第二十首就很直白明显地表述了《红楼梦》八十回后的情节。
这就说明,很多人都是看过《红楼梦》的,并且对《红楼梦》产生了极大的喜爱,很多人抄录誊写,甚至写了自己的感想,影响还是很大的,这也有可能让曹雪芹看到了《红楼梦》八十回后会带来的危机,也有可能因此销毁了八十回后,总之曹雪芹的这本《红楼梦》总算是流传下来,让更多的人看到了,《红楼梦》成为我国四大名著之首不完全因为它自身对文化的一种承载,更是一种残缺的美,让它被更多人珍藏。
曹雪芹没有写完红楼梦是因为什么?
这是张爱玲她的散文《红楼梦魇》中提出的大意是:海棠如此美丽却缺少了香味,这是一种遗憾。鲥鱼味美无比,吃起来却很麻烦,这也是一种遗憾。《红楼梦》写的很好却没有写完,这也是一种遗憾。
张爱玲用其后半生去陪伴《红楼梦》,珍爱之至。只是遗憾《红楼梦》只是一篇残稿,曹雪芹惨淡经营,无奈八十回后已“迷失无稿”。又愤怒高鹗之流狗尾续貂,写不出红楼的意蕴。
:《红楼梦》,是中国古典四大名著之首,它以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致。它的思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌,具有永久的艺术魅力,使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。
曹雪芹为啥没写完《红楼梦》?高鹗又是如何补完的?
曹雪芹所著小说原本名为《石头记》,共110回,前80回,和目前的《红楼梦》前80回基本相同,算是定稿。后30回则到曹雪芹去世前,仍在反复修改,是否最终定稿仍有争议,但确实肯定存在。
毕竟《红楼梦》第一回就白纸黑字写道:曹雪芹“披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,是有此书,而《风月宝鉴》《金陵十二钗》都可能是曹雪芹的初稿名。
【空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》……从头至尾抄录回来,问世传奇。从此,空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。】
特别是曹雪芹好友,笔名为“脂砚斋”在前80回的附带批注中,透露了许多80回之后的剧情,说明他是肯定看过完本的全书稿件的。
清朝乾隆时期,文字狱规模达到史上登峰造极的地步,乾隆皇帝更制造了多起大案,被凌迟处死、满门抄斩者不计其数。在这样的文化恐怖气氛中,曹雪芹也确实不敢轻易将后30回公诸于众。
曹雪芹出身的江宁织造曹家,其曾祖母孙氏是康熙帝的乳母,其祖父曹寅是和康熙帝一起长大的发小、宠臣。
江宁织造:曹寅(少年)
曹寅的女儿,曹雪芹的姑母还被康熙帝特旨“抬旗”,成了满清"铁帽子王"之一平郡王府的正妃。(即书中“凤藻宫尚书”贵妃贾元春的原型)
然而这个也曾煊赫一时的家族,却牵涉到康熙末年的诸皇子争夺帝位的“九龙夺嫡”之争。其姻亲苏州织造李氏家族,是皇八子、廉亲王胤禩和皇九子胤禟的党羽,在雍正帝胤禛上台后,当然被抄家论罪,就此破败。
而曹氏家族同样因此被牵连,其世袭了三代四任的江宁织造要职,也必然要让位给朝中新贵。
此前曹家多次负责“接驾”康熙帝南巡,因此亏欠了大笔国库银两,这些明明花在皇帝身上的银子,却不能由国库或者内务府负责,以免有伤大清皇帝的“圣德”,都要着落在他一族身上慢慢偿还。
因此雍正帝就理直气壮地以追缴国库亏空为理由,将曹府罢官抄没,曹雪芹的叔父(也可能是生父)、继任江宁织造曹,被枷号示众。
雍正帝:爱新觉罗·胤禛
此时,雍正帝尚且还念及康熙帝和曹寅母子的过往情分,算是留了余地,给曹家留下了十余间房产。曹家在平郡王府等亲友接济下,尚可度日。
等到乾隆帝即位后,将废太子胤礽之子、理亲王弘皙一党肃清,曹家又因为和弘皙有交情,再受池鱼之灾,族人各自星流云散,一个大家族就此消亡。曹雪芹也从锦衣玉食的贵公子,沦为犯官罪人之后裔,彻底沦入市井平民之列。
因此,曹雪芹半自传体性质的《石头记》(《红楼梦》),如果说前80回书,粗看上去不深究,写的主要还可是大观园里贾宝玉和他那些姐姐妹妹的情爱纠葛,诗词联话;虽不是圣贤经义,却也无伤大雅。
那么后30回直接写贾府如何被抄家,书中人物一一坠落尘埃,众多女子如何“千红一哭,万艳同悲”,就势必要写到封建王朝的高层政治斗争,是如何殃及池鱼,这当然犯了天大的忌讳。
《红楼梦》作者:曹雪芹
为了这部书的生死存亡,曹雪芹几经易改,终难最后定稿,也就再正常不过了。
如不直抒胸臆,而变成一部给封建皇朝藻饰太平的情爱小说,他又怎能甘心?可若是秉笔直书,触怒文禁,书被查禁抄没,再难流传,牵连自己亲友、曹氏族人,皆要惨遭灭门之祸,他又怎会忍心?是以左右为难,直到他生命的最后一刻,仍难决断。
当时的清朝,地方官僚但凡查办“敏感书籍”不利者,被乾隆帝抄家杀头者不计其数。因此官员们愈加防微杜渐,正所谓“有杀错无放过”。
如曹雪芹之《石头记》前80回这样“诲淫诲盗”的作品,当然也和其他诸多的稗官野史小说混同,被地方官员下令禁止流传,违者重罪。
然而,众所周知,大清王朝是八旗子弟的王朝,是爱新觉罗氏的天下,地方官员们的禁令根本管不到那些喜欢《石头记》的满洲王公贵族。曹雪芹生前,《石头记》前80回的手抄本,就已经辗转传播于和他交好的一些友人手中,如英亲王阿济格的后裔、闲散宗室敦诚、敦敏等。
更有怡亲王弘晓、慎郡王允禧、礼亲王永恩和嵩山兄弟等,甚至包括乾隆帝的八皇子、仪亲王永璇,都是《石头记》的忠实读者。
弘晓是雍正朝著名的亲王首相怡亲王允祥之子,世袭罔替的“铁帽子王”,也是乾隆朝地位最显赫的近支亲王,他在其王府专门组织人手,坚持传抄《石头记》前80回,长达27年之久。
乾隆朝后期最受信重的大臣和珅,同样是《石头记》的“铁杆书粉”。他读到此书抄本后,爱不释手,惊为天人,便找来两个文人程伟元和高鹗,将《石头记》更名为《红楼梦》,又收集曹雪芹著述的后30回部分残稿,由高鹗主笔,加以整理、补充、改编成现今版本的《红楼梦》后40回,当然尽可能删改了原稿中一切犯文字狱忌讳的“碍语”。
军机大臣:和珅
高鹗版主笔的后40回里,也写了贾府被抄家,却是因为贾家的贾珍、贾赦等人做了坏事,罪有应得而被抄,而且还“皇恩浩荡”,让贾政承袭了荣国府的爵位,使得贾家虽被打击,依旧位居顶级贵族行列。
之后更是“兰桂齐芳”,贾宝玉和贾兰叔侄双双中举,虽然贾宝玉出家为僧的结局不改,但贾家之后还有贾兰为官支撑门户,自然沙汰冗余,屹立不倒。
整个故事的悲剧基调,从一个如作者曹雪芹出身的江宁曹氏那样的大家族,因牵涉进皇权之争而衰败的悲剧,便成了仅仅是贾宝玉和林黛玉爱情故事的悲剧。
和珅把这样一个版本的120回《红楼梦》进呈给乾隆皇帝,果然得到了乾隆帝的认可,并御口钦定此书是写清朝著名词人纳兰容若(权臣明珠之子)之家事,从此解除了地方官僚之前的禁令,更以皇家武英殿修书处活字版之法,刊行于世,风靡天下。
【曹雪芹红楼梦,高庙末年,和珅以呈上,然不知所指。高庙阅而然之曰:“此盖为明珠家作也。”后遂以此书为明珠遗事。】——《能静居笔记》
这部巨著久经磨难,终于得以展现于世人面前,更被诸多近现代伟人名人高度评价,短短百余年就后来居上,更被誉为古典四大名著之首。
近百年来一些“红学家”们,大骂和珅和高鹗们如何“狗尾续貂”,如何是“篡改和歪曲曹雪芹本意”,甚至说这是讨好乾隆帝的"政治阴谋",不得不说,苛责古人固然轻松,可完全不顾当时人的立场处境和苦衷,不免“站着说话不腰疼”。
曹雪芹八十回以后的原稿内容,在辗转传抄中,不可复现原貌,已经是极令人痛惜的事实。
如果没有和珅、高鹗的整理补全,刻印刊行,让《石头记》继续仅仅以小众手抄本的形式,在那些八旗贵族间小范围流通,那么一遇到战乱或政权更迭,就更加极易散乱丧失,那么《红楼梦》当然绝不可能有今天的影响力和知名度。
金圣叹把《水浒传》腰斩后,世所公认,七十一回本《水浒》的文学艺术价值,确实比百回本《水浒》、百二十回本《水浒》要高得多。但终归在大众中广为流传的,影视改编以为蓝本的,依然还是100回、120回本的《水浒》。
《红楼梦》的艺术价值,确实也同样集中于曹雪芹定稿的前80回,但并不意味着后40回就当真全无价值。
最早提出“高鹗篡改伪造说”的红学界开山宗师俞平伯先生,在七十年之后,自己的临终前,却亲笔留下这样的忏悔文字:「胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的,有功。大是大非!千秋功罪,难于辞达。」充分肯定了程伟元、高鹗的保全巨著之功。
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