《论演说家的培养》 作者是昆体良。
昆体良是公元1世纪罗马最有成就的教育家，他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。
《演说术原理》约成于公元96年，后失落。文艺复兴时期，久已失传的昆体良的著作从积尘中被重新发现，立即光彩夺目，使人文主义者为之倾倒，《演说术原理》一书是古代西方第一部系统的教学方法论著。
昆体良在《演说术原理》一书中，不仅反映了公元前后二百年间罗马学校教育的实际，而且系统地阐述了关于培养演说家的教育思想。他与西塞罗一样，认为一个理想的演说家
论演说家的培养的作者是(演说家的培养的作者)
1、论演说家的培养作者是谁。
2、演说家的培养。
3、论演说家的培养是谁的教育著作。
4、论演说家的培养和论演说家的教育。
1.《论演说家的培养》作者是昆体良。
2.昆体良是公元1世纪罗马最有成就的教育家，他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。
3.《演说术原理》约成于公元96年，后失落。
4.文艺复兴时期，久已失传的昆体良的著作从积尘中被重新发现，立即光彩夺目，使人文主义者为之倾倒，《演说术原理》一书是古代西方第一部系统的教学方法论著。
5.昆体良在《演说术原理》一书中，不仅反映了公元前后二百年间罗马学校教育的实际，而且系统地阐述了关于培养演说家的教育思想。
论演说家的教育的作者是
《论演说家》的作者是西塞罗著。
《论演说家》，西塞罗著，王焕生译，中国政法大学出版社出版。《论演说家》，是一部空前绝后的罗马人关于演说术之奥秘的杰出作品；西塞罗，《论演说家》的作者，力图徒劳无功地揭示演说术的奥秘，这是因为他敏锐地感受到一个新时代的来临，而主要听者科塔和苏皮尔基乌斯正是这个新时代的先知。
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昆体良的《沦演说家的教育》是西方第一本教育专著。《论演说家的教育》又译作《雄辩术原理》。
《雄辩术原理》主要探讨有关雄辩术的各种理论问题。系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对罗马教育当时存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理论。
古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学，受过雄辩术教育。他当过10年律师。公元70年被任命为一所国立拉丁语修辞学校的主持人。由于在雄辩术方面的造诣以及在办学上的卓越成就，当罗马帝国在公元78年设立由国家支付薪金的雄辩术讲座时，他成了该讲座的第一位教师。昆体良在拉丁语修辞学校工作了二十年左右，大约在公元90年左右退休。
《论演说家的培养》 作者是谁
、开展教育工作，首先需要(A）
A、确立教育目的 B、设计课程体系 C、加强德育工作 D、选择教学方法
2、教师提高研究技能的三种途径是（A）
A、自主、合作、探究 B、阅读、合作、行动研究
C、学习、讨论、创新 D、兴趣、发现、研讨
3、许多人利用早晚时间学习、记忆，其效果优于白天，这是因为早上和晚上所受的抑制的干扰是（B）
A、双重抑制 B、单一抑制 C、前摄抑制 D、倒摄抑制
4、“君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻”，这在当今仍具有强烈的教育意义。这句话出自（A）
A、《大学》 B、《中庸》 C《论语》 D《孟子》
5、所谓在教学时要“用一把钥匙开一把锁”，是指教师要有（A）
A、针对性 B、逻辑性 C、知识性 D、创造性
6、三角函数的值是（C）
A、一个分数 B、一个无理数 C、一个比值 D、一个正数
7、苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”，这一思维过程属于（D）
A、联想 B、幻想 C、理想 D、想象
8、课堂教学中，经常出现教师在学生不注意参与学习时突然加重语气或提高声调的现象，教师采用这种手段的目的是为了引起学生的（A）
A、有意注意 B、无意注意 C、兴趣 D、知觉
9、“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从”，孔子这句名言体现出的德育方法是（C）
A、陶冶教育法 B、说服教育法 C、榜样示范教育法 D、实践锻炼教育法
10、“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”教师经常用这首诗鼓励学生珍惜时光，努力学习。这种行为属于意志品质的（D）
A、自觉性 B、果断性 C、坚持性 D、自制性
教育学教育心理学试题：单项选择题
1. 反映孔子教育思想的文献是（B）
A.《学记》B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》
2. 古希腊哲学家柏拉图的代表作是（ A ）
A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民主主义与教育》
3.在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是（A）
A.《学记》 B.《大教学论》 C.《论演说家的培养》 D.《普通教育学》
4. 外国最早的教育著作是（ C ）
A.《学记》 B.《大教学论》C.《论演说家的培养》 D.《普通教育学》
5. 《论演说家的培养》一书的作者是（ C ）
A. 苏格拉底B. 赫尔巴特 C. 昆体良 D. 亚里士多德
6. “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自（ A）
A.《学记》B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》
7. 近代最早的一部教育学著作是（ D ）
A.《理想国》 B.《论演说家的教育》C.《普通教育学》 D.《大教学论》
8. 提出并论证了班级授课制的教育家是（ B ）
A. 赫尔巴特 B. 夸美纽斯 C. 洛克 D. 裴斯泰洛齐
9. 法国杰出的启蒙思想家卢梭的代表作是（ B ）
A.《教育漫话》B.《爱弥尔》 C.《大教学论》D.《民主主义与教育》
10. 系统地阐述自然主义教育思想的教育家是（ C ）
A. 洛克 B. 赫尔巴特 C. 卢梭D. 夸美纽斯
11. 先后4次在哥尼斯堡大学讲授教育学的人是（ D ）
A. 赫尔巴特B. 夸美纽斯C. 杜威D. 康德
12. 标志着教育学已经成为一门独立的学科的教育学著作是（ D ）
A.《大教学论》 B.《民主主义与教育》 C.《爱弥尔》 D.《普通教育学》
13. 提出“教育的最高目的是道德”的教育家是（ A ）
A. 赫尔巴特 B. 夸美纽斯 C. 杜威 D. 康德
14. 提出“明了、联合、系统、方法”为教学的四个步骤的教育家是（B ）
A. 洛克 B. 赫尔巴特 C. 卢梭D. 夸美纽斯
15. 提出要尊重儿童的天性和身心发展的年龄特征的教育家是（ C ）
A. 洛克B. 夸美纽斯 C. 卢梭 D. 杜威
16. 提出一切知识都应以感觉为开端的教育家是（ A ）
A. 夸美纽斯B. 赫尔巴特C. 康德 D. 卢梭
17. 提出教育的任务是教导人们怎样生活的思想家是（ D ）
A. 杜威B. 卢梭C. 赫尔巴特 D. 斯宾塞
18. 英国资产阶级思想家、社会学家斯宾塞的代表作是（ B ）
A.《民主主义与教育》 B.《教育论》 C.《爱弥尔》 D.《普通教育学》
19. 首先提出“实验教育学”这个术语的教育家是（A）
A. 梅伊曼 B. 斯宾塞C. 拉伊D. 杜威
20. 完成了对实验教育学的系统论述的教育家是（ C ）
A. 梅伊曼B. 斯宾塞 C. 拉伊 D. 杜威
21. 美国的实用主义教育家杜威的代表作是（ D ）
A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》
22. 提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是（A ）
A. 杜威B. 卢梭C. 赫尔巴特 D. 夸美纽斯
23. 以下哪一项不是传统教育所强调的（ B ）
A. 教师中心 B. 学生中心 C. 书本中心 D. 课堂中心
24. 美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张称为（ C ）
A. 白板说 B. 做中学 C. 儿童中心主义 D. 实质教育派
25. 以下哪一种观点是杜威的主张 （ B ）
A. 教师中心 B. 儿童中心 C. 课堂中心 D. 书本中心
26. 下列不属于杜威的教育思想的是（ B ）
A.“从做中学” B.“生活即教育” C.“学校即社会” D.“教育即生长”
27. 1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（ A ）
A. 凯洛夫B. 赞可夫 C. 布鲁纳 D. 维果斯基
28. 我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育的著作是（ A ）
A.《新教育大纲》 B.《教育史ABC》 C.《教育学》 D.《教育过程》
29. 提出教育目标的分类系统的心理学家是（ A ）
A. 布卢姆B. 布鲁纳C. 凯洛夫D. 赞可夫
30. 提倡发现学习的教育心理学家是（ B ）
A. 布卢姆B. 布鲁纳 C. 凯洛夫 D. 赞可夫
31. 苏联心理学家、教育家赞可夫的代表作是（ B ）
A.《教育过程》 B.《教学与发展》 C.《教学过程最优化》 D.《教育学》
32.将现代系统论的方法引进教学论研究的苏联教育家是（B）
A. 马卡连柯 B. 巴班斯基 C. 凯洛夫D. 赞可夫
33. 通过考察事物发生和发展的过程以弄清它的实质和发展规律的研究方法是（ A ）
A. 历史法 B. 调查法 C. 实验法D. 统计法
34. 对一个事件或一个学生进行调查的研究方法是（ D ）
A. 全面调查 B. 重点调查 C. 抽样调查D.个案调查
35. 有目的有计划地对事物或现象进行感知的研究方法是（ C ）
A. 谈话 B.问卷 C.观察 D. 查阅学生作业和教育文件资料
36. 教育归根到底产生于（ D ）
A. 本能 B. 无意识摹仿 C. 社会交往 D. 生产劳动
37. 最早将“教”“育”二字用在一起的思想家是（ B）
A. 孔子 B. 孟子 C. 墨子 D. 荀子
38. 认为人本性善，教育的意义在于“存心养性”的思想家是（ C ）
A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 荀子
39. 认为人本性恶，教育的作用在于“化性起伪”的思想家是（ A）
A. 荀子 B. 墨子 C. 孟子 D. 孔子
40. 认为“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力”的教育家是（ D ）
A. 夸美纽斯B. 康德 C. 卢梭D. 裴斯泰洛齐
41. 据可查证的资料，人类最早的学校出现在（ B ）
A. 希腊B. 埃及C. 斯巴达 D. 雅典
42. 我国的学校产生于（ A ）
A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 东汉
43.已经出现名叫“庠、序、校”的施教机构的是（B）
A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 东汉
44. 1870年英国颁布的教育法令是（ C ）
A.《普通教育法》B.《费里法案》 C.《初等教育法》D.《小学校令》
45. 联合国历史上的第一个关于儿童权利的国际性条约是（ D ）
A.《世界人权宣言》 B.《儿童的生存、保护和发展世界宣言》
C.《德里宣言》 D.《儿童权利宣言》
46. 人的身心发展是指（ A ）
A. 身体和心理的发展 B. 个性的品德的形成 C. 体重和身高的增加 D. 技能和技巧的提高
47. 下列不属于心理的发展的是（ B ）
A. 感觉 B. 神经系统的发育 C. 知觉D. 性格
48. 下列属于身体的发展的是（ C ）
A. 注意 B. 记忆 C. 心脏的发育 D. 思维
49. 提出“最近发展区”理论的心理学家是（ D ）
A. 皮亚杰 B. 格塞尔C. 赞科夫D. 维果茨基
50. 认为“只有当教学走在发展前面的时候，这才是好的教学”的心理学家是（ C ）
A. 皮亚杰 B. 格塞尔 C. 赞科夫D. 维果茨基
51.认为“智力的本质也是一种适应”的心理学家是（ A）
A. 皮亚杰 B. 格塞尔C. 赞科夫 D. 维果茨基
52. 形成守恒概念，出现了零散的可逆运算的认知发展阶段是（ C ）
A. 感知运动时期B. 前运算时期 C. 具体运算阶段D. 形式运算阶段
53. 一个生来失明的孩子不可能培养他成为一个画家，说明了下列哪种因素对人发展的影响（ A ）
A. 遗传 B. 环境 C. 教育 D. 个体的主观能动性
54. “近朱者赤，近墨者黑”这句话反映了下列哪种因素对人发展的影响（ B ）
A. 遗传 B. 环境 C. 教育 D. 个体的主观能动性
55. “干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 这句话反映了下列哪种因素对人发展的影响（ C ）
A. 遗传 B. 环境 C. 教育 D. 个体的主观能动性
56. 个体身心发展的顺序性决定教育、教学工作应（ D ）
A. 有针对性 B. 因材施教 C. 抓住成熟期 D. 循序渐进
57. “拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的（ B ）
A. 阶段性 B. 顺序性 C. 不均衡性 D. 个别差异性
58. 在教育教学中采用“一刀切”、“一锅煮”违背了人的身心发展的（ D ）
A. 顺序性B. 阶段性 C. 互补性 D. 个别差异性
59. “因材施教”体现了人的身心发展的（ A ）
A. 个别差异性 B. 不均衡性 C. 阶段性D. 顺序性
60. “一两的遗传胜过一吨的教育”反映的是（ B ）
A. 环境决定论 B.遗传决定论 C.教育万能论 D. 二因素论
61. 促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素是（ C ）
A. 遗传素质 B. 环境 C. 个体主观能动性 D. 教育
62. 在影响人的身心发展的诸因素中，起主导作用的是（ C）
A. 遗传 B. 环境C. 教育 D. 个体的主观能动性
63. 能够为人的身心发展提供生理前提的因素是（ B ）
A. 成熟 B. 遗传素质 C. 环境D. 教育
64. 人的身心发展的动力是（ D ）
A. 遗传 B. 环境 C. 教育 D. 个体的主观能动性
65. 对人的发展起着决定性的作用的是（ A ）
A. 社会实践B.遗传C. 教育 D. 成熟
66. “一把钥匙开一把锁”遵循了人的发展的（ D ）
A. 阶段性 B. 不平衡性 C. 顺序性D. 个别差异性
67. 决定教育事业发展规模和速度的是（ D ）
A. 科学技术 B. 政治经济制度 C. 文化 D. 生产力
68. 劳动力再生产的重要手段是（ A ）
A. 教育 B. 文化 C. 科学技术 D. 政治经济制度
69. 决定教育领导权的是（ C ）
A. 生产力 B. 科学技术 C. 政治制度D. 文化
70. 文化从一个社会文化共同体传输到另一个社会文化共同体指的是（ B ）
A. 文化传递 B. 文化传播 C. 文化交流 D. 文化更新
71. 不同民族的教育具有不同的传统和特点说明了教育的（ D ）
A. 生产性 B. 阶级性 C. 民族性 D. 历史继承性
72. 人们并不是也不可能随心所欲地制定或废止教育制度，这说明教育制度具有（ A ）
A．客观性B．规范性C．强制性D．历史性
73. 现代教育制度的核心部分是（ D ）
A．各级各类教育机构B．教育思想C．教育管理制度D．学制
74. 在中世纪大学的四科中，具有普通教育性质的是（ A ）
A．文科科B．神学科C．医学科D．法学科
75. 我国正式实施的第一个现代学制是（ B ）
A．任寅学制 B．癸卯学制 C．壬戌学制 D．1951年颁布的学制
76. 从形态上看，我国现行的学制属于（ C ）
A．单轨学制B．双轨学制C．分支型学制
77. 在教育目的的结构中，核心部分是（ A ）
A．对受教育都身心素质的规定
B．对教育所要培养出的人的社会价值作出规定
C．以上二者的统一
78. 教育目的产生和变化的现实基础是（ C ）
A．生产力 B．生产关系 C．生产方式 D．科学技术
79. 教育目的的最终制约因素是（ A ）
A．生产力 B．生产关系 C．生产方式 D．科学技术
80. 下列说法错误的是（ C ）
A．教育目的的社会制约性说明教育目的受生产力的制约
B．教育目的的社会制约性说明教育目的政治性质的制约
C．教育目的的社会制约性说明受教育者的身心特点可以决定教育目的
D．教育目的的社会制约性说明教育目的具有客观性
81.“社会发展和个人发展是对立统一的历史过程”这一命题告诉我们（ D ）
A．社会发展和个人发展根本不存在对立
B．社会发展和个人发展的对立始终存在
C．目前我们已经实现了社会发展和个人发展的完全统一
D．在目前条件下，社会发展和个人发展的对立还是存在的，有时甚至还很尖锐
82. 追求教育目的的永恒性是哪种教育目的观的观点（ A ）
A．人文主义的教育目的观
B．科学主义的教育目的观
C．科学人文主义的教育目的观
83. 关于全面发展，下列说法中错误的是（ B ）
A．德、智、体、美、劳等方面都得到发展
B．使每位学生在德、智、体、美、劳等方面都得到同样的发展
C．学生可以有自己的特长
D．不要求学生门门功课都精通
84. 下列不属于广义教育内容的是（ C ）
A. 正规教育B. 非正规教育 C. 终身教育 D. 非正式的教育
85. 学校教育内容的主要载体是（ D ）
A. 教师 B. 报刊杂志C. 声像资料D. 教材
86. 实现教育目的、完成人才培养的重要载体的是（ A ）
A. 教育内容 B. 教育途径 C. 教育过程 D. 教育制度
87. 制约教育内容的根本因素是（B ）
A. 社会政治经济的需要 B. 生产力和科学技术的发展
C. 文化传统D. 人的身心发展规律和水平
88. 学校体育的基本任务是（ A ）
A. 增强学生的体质 B. 掌握体育的基本知识
C. 培养良好的品德 D. 掌握体育的技能技巧
89. 智力的发展的前提是（ D ）
A. 形成技能技巧 B. 发展能力 C. 提高认识 D. 掌握知识
90. 我国社会主义学校德育的组成部分不包括（ C ）
A. 道德品质教育B. 政治教育 C. 宗教教育 D. 思想教育
91. 下列不属于欣赏自然美的形式的是（ B ）
A. 组织学生远足B. 美术C. 指导学生写生 D. 地理课教学
92. 自上而下由中央政府负责编制、实施和评价的课程是（ A ）
A. 国家课程 B. 显在课程 C. 核心课程 D. 学科课程
93. 教材编写、教学、评估的依据是（ B ）
A. 课程计划 B. 课程标准 C. 教学大纲 D. 教科书
94. 最基本的教育过程是（ D ）
A．学生从进入小学到大学毕业或受完一定阶段教育的总的教育过程
B．一门课程从开始到结束的教育过程
C．一门课程中的一章或一个单元的教育过程
D．一点知识或一课书的教育过程
95. 根据皮亚杰的认知发展阶段理论，小学儿童认知发展一般处于（ C ）
A．感知运动阶段 B．前运算阶段 C．具体运算阶段 D．形式运算阶段
96. 特别重视学生活动的重要性的教育流派是（ B ）
A．传统教育 B．现代教育 C．形式教育 D．实质教育
97. 下列关系中，不属于“教育过程作为提高学生认识的规律”的范畴的是（ D ）
A．已知与未知的关系B．符号与意义的关系
C．读书与活动的关系D．理性因素与非理性因素的关系
98. 下列关系中，不属于“教育过程促进学生发展的规律性” 的范畴的是（ A ）
A．具体与抽象的关系
B．掌握知识与发展智力的关系
C．理性因素与非理性因素的关系
D．身体发展与心理发展的关系
99. 对于教育过程中的规律，下列说法正确的是（ C ）
A．知识的掌握与智力的发展之间成正比关系
B．心理的发展必定有助于身体的发展
C．具体与抽象之间相互影响、相互制约
D．非理性因素制约和决定着理性因素的发展
100. 下列各项活动中，不是教育途径的是（ B ）
A．教学 B．智育 C．课外活动 D．咨询与辅导
你去搜一下“有暗号”就知道了
本人百度知道14级回答，呵呵！采纳把！
昆体良的《雄辩术原理》被称为是
B、世界上第一部研究教学方法的书
昆体良的《论演说家的培养》也叫《雄辩术原理》是西方第一本论述教育的著作，也是世界上第一本研究教学法的书。
《雄辩术原理》是昆体良（古代罗马教育史上最著名的教育思想家）的著作,本书系统的论证了雄辩家的培养和教育,集中反应了昆体良的教育思想和特色。在昆体良看来,对于雄辩家的培养要"从咿呀学语开始,经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育,一直到雄辩术的顶峰”。
昆体良认为，演讲特色的发展需要二个良好地培养阶段。
第一阶段：家庭教育：
昆体良非常重视幼儿教育。他认为,幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础。幼儿教育是在家庭里进行的,父母、保姆、家庭教师都是幼儿的教育者。尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人,因为她们的一言一行都会影响幼儿。
第二阶段：初级学校：
昆体良反对古代罗马贵族聘请家庭教师的传统做法,主张 应尽早让儿童接受学校教育。在他看来,家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性。
而学校教育则不同，学校里学生集中,不但有结交朋友的环境,而且也有竞争的、互相观摩学习的机会,因此,从学样培养出来的学生一般都能很快地胜任雄辩家的角色,在公众面前发表演讲。
此外，昆体良竭力主张并多方论证了公共教育比私人教育优越的观点。其次，他要求未来的演说家必须生活在最公开的和阳光普照的公共生活之中，要善于与社会交往，从而经常受到新的刺激和鼓舞。
最后，在学习上，他认为作为一个演说家，必须有广博的、稳固的知识基础。他特别强调文学教学（包括学习历史家、科学家和诗人的著作）的重要性，他说：“除非很好地、真正地打好基础，否则，上层建筑就会倒塌。”
系统地总结了古希腊、罗马学校教育、教学的实践经验，使之上升到理论高度，从而为整理、继承、发展人类优秀的教育遗产作出了重要贡献。
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