鲁迅小说的结构形态虽多种多样，但归纳起来，大体上可分为两大类：
1、以《药》《肥皂》《幸福的家庭》《明天》《离婚》《风波》和《白光》为代表的作品，受“西洋风”的影响较大，约占三分之二，它们在主人公一生中摄取一个独立的镜头，在单一的时间、场景和事件中去展示人物的性格，描绘人物之间的关系和冲突，从而展示了一个深刻而独立的主题；
2、如《故乡》《孔乙己》《祝福》《在酒楼上》《阿Q正传》《端午节》《孤独者》《伤逝》等，是“中国风”的小说，占总数不到三分之一，它们选取人物悲剧经历中的几
鲁迅的小说题材意在揭出病苦,引起疗救的注意开创了什么和什么两大题材
引起疗救的注意，开创了农民和知识分子两大题材。
解释分析：从启蒙主义的文学观念出发，开创了表现农民与知识分子两大现代文学题材。农民题材上主要描写了生活的苦难，精神的麻木。
在封建传统下有点文化的老一代，主要有宗法年制社会统治意志的代表和制造封建文化意识却被社会唾弃的文化人；受新思潮影响的中一代，主要有伪道学和新思潮的信奉者、实践者。
两大情节结构模式：“看与被看”模式 ，“归乡模式”。
看与被看模式：这类小说有《示众》、《狂人日记》、《孔乙己》、《头发的故事》、《药》。小说中所有人物只有“看”一个动作，他们之间只有一种关系：一面看别人，一面被别人看，由此构成了“看或被看”的二元对立。
小说不着意刻画人物或描写，而主要写一种具有象征意味的范围、动作，这反而使它具有了极大的包容性，内含着多方面的生长点。社会群体的愚昧，麻木，冷酷由此体现出来。
鲁迅的《故乡》的小说结构模式
线型结构，以迅哥和闰土的友情为线索，讲述了在处在旧中国时农民与小知识分子的生活现状与心理历程。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排；
依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
扩展资料：
这故乡已不能带给“我”所需的慰藉和满足，小说因此而蒙上了一层浓郁的悲雾，如茅盾所言：“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。”
这“隔膜”具体体现在“我”与闰土的身上。小说写到“我”在听到母亲提到闰土时，脑子忽然闪出了一幅“神异的图画”，“似乎看到了我的美丽的故乡了”：
这图画正是“我”记忆中的美好童年的幻影；而“我”的这次回乡，一半也是想要寻回那已经逝去的美好回忆，然而并不能，因为那“时时记得的故乡”不过是“心象世界里的幻影”而已。
举例分析鲁迅小说最常用的两种结构模式。
结构模式主要有两个。一个是看与被看的模式，细分两种，一是除了群众中的看与被看外，还有作者在看，看着看客们的麻木；二是群众与先驱者之间的看，如《药》中看杀夏瑜。第二个是“离去——归来——再离去”的模式，即“归乡模式”。如在《故乡》里，“我”由希望到绝望，最终完成了“归乡模式”（在外表现为始于篷船，终于篷船）。这就是主要内容了，稍加扩展就可以了。
鲁迅的创作风格
杨季秋 2020410089 17844091713
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家、革命家，堪称现代中国的民族魂。他的精神深刻地影响着他的读者、研究者。鲁迅极富创造力与想象力的文学创作为中国现代评论家的发展奠定了深厚的基础，开拓了广阔天地。
《呐喊》，《彷徨》是中国现代小说的开山之作，在艺术上取得了很高的成就。它们继承了我国古典小说的优秀传统，同时又打破了古典小说以叙述情节为主的模式和第三人称的叙述方法，吸收了外国小说的表现方法和艺术技巧，创造出真正具有现代意义的新的小说形式。
一、多姿多彩的叙述手法
鲁迅的小说表现出大胆的创新精神。他的《呐喊》和《彷徨》就是以表现的深切和格式的特别而著称的，这些作品几乎一篇有一篇的格式。从叙述的角度而言，鲁迅小说中有第三人称的小说，如《药》、《明天》、《离婚》等，也有第一人称的小说，如《狂人日记》、《故乡》、《伤逝》等，同时也有第一人称与第三人称有机地结合在一起的小说，如《祝福》。从时序上的安排上看，鲁迅小说中有以时间先后组织情节的顺序，如《药》、《阿Q正传》、《离婚》等，但也常用倒叙的方式改变固有的时序关系，如《祝福》、《伤逝》等。从时空关系而言，横断面切割方式在鲁迅小说中已成为经常运用的主要方式。《示众》只是一个场景的描写，展示的是现实生活的一个横断面。《药》则是先后几个场景的组合，像戏剧中的几幕……鲁迅小说虽然数量不多，但其文体形式却万象纷呈，各自不同，奠定了中国现代小说多样化发展的基础。
二、精细老练的白描手法
在表现手法上，鲁迅喜欢运用精细而又老练的白描手法。他认为白描就是有真意，去粉饰，少造作，勿卖弄而已，仰仗的是观察精到，语言贴切，表现节俭。比如《祝福》中的祥林嫂“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，表现她最深最重的悲哀。鲁迅在简练、含蓄的笔触中，既对人物有传神的写照，又勾画出了人物的灵魂。
三、大胆创新的表现手法
鲁迅是创造文学新形式的先锋，他借鉴西方文学形式，转化传统文学手法，经过自己不断的创新和实验，开创了中国小说的现代形式。在他看来，“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的”。大胆吸收异域的文学营养是鲁迅小说的艺术经验。他吸收了西方文学表现心理的多种手法，如对梦境、感觉、潜意识和变态心理的描写。如《狂人日记》有大段大段的心理描写，表现狂人复杂的心理感受，《阿Q正传》也大量表现了阿Q心理的潜意识与显意识，如对革命成功的想象性满足，从自卑到自尊的心理转化，阿Q始终处在心理与现实、主体与客体、想象与真实的世界之间，他从失败到胜利的心理转化也是小说艺术的精彩之笔。小说《肥皂》、《伤逝》、《白光》等都大量使用了心理描写手法，揭示了人性的复杂与心灵的深度。
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称叙事小说大致可分为两类主要文体：“全景”文体和“场景”文体。
鲁迅小说中的“场景”文体可以称之为“戏剧式”陈述，叙述人隐于画面背后，不表示主观态度和价值判断。文本的意识倾向由场景、情节、人物的行动和对话在较短的时间内呈现，小说的风格手段如象征、比喻、对比、讽刺……一般都有较强的外在表现性，而人物的心理动作是外显的，即在视觉范围内呈现，因此这些作品的对话包蕴着丰富的潜台词，表情、动作往往是和人物的心理动作相联系的。这类小说包括：《药》、《长明灯》、《示众》、《风波》、《肥皂》、《离婚》等。鲁迅小说中的“全景”文体可称之为“心理分析”式小说，正如罗兰·巴尔特说的，这些小说“一般都是两种(人称)体系混在一起，先后交替使用无人称符号”，叙述者既外在于人物作描述与分析，同时又潜入人物内部，使人物的意识活动和潜意识活动不经过叙述中介而直接呈现在读者面前，但这两种体系都集焦点于人物的心理。这类小说包括《幸福的家庭》、《白光》、《弟兄》、《高老夫子》和《端午节》。
叙述模式是从传统小说到现代小说以及他小说自身内部的两次“创造性转化”
关于鲁迅小说叙述模式
鲁迅小说的叙事模式基本上经历了可谓两次大的嬗变。一次是，如果将鲁迅从整体上置入“文学革命”的滚滚大潮中进行外部动态观照，他挟晚清小说界革命之威引领风骚，推动了中国小说叙事从传统渐次步入现代的转变，主要是《呐喊》、《彷徨》为代表；另一次则发生在其小说内部，鲁迅以其《故事新编》部分实现了他更新小说叙事、创设小说类型的企图，尽管这背后可能掩盖了我们不得而知的更大的叙事创新与文体学野心。[
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