为什么西方人不信佛但是也会有因果报应发生在西方-排行榜大全

体育运动，纯粹是输赢关系，我很好奇你为何会把因果联系在一起。因果从来不是你理解的那么简单。无论佛出世，或不出世，三世因果永远都是在那里的。佛只是晓得了三世因果。就算是天，也只是天道的人，也管不了因果。做善必定得善，做恶必定得恶，连着过去现在和未来。凡是弘扬中华正统传统文化，劝人向善，公益众生的文章，可以不相信，请一定不要诽谤，因为诽谤该类文章，会误导很多人不走正道，让很多人心生邪念而作恶，既害人又害己。这种诽谤对众生有极大损害，是最损阴德，最折福报的恶行，按佛经所说：这种诽谤恶行，现世就会折福折寿，招来疾病和灾祸迟早而已)，命终后还会堕落三恶道，受极大苦恼，世人多不信因果，因果何曾饶过人。因此，可以不信，一定不要诽谤。

西方极乐世界不是没有三恶道，怎么佛菩萨还会受果报呢?

因为宇宙天地也只是道法自然界的一种，谁也逃不掉“生老病死”四大道果报，连人都避免不了何况佛菩萨，毕竟我佛之前还有个人即“我”(我佛慈悲)，所以要活在当下才正确。过去的已是永远了，未来的永远在未来，心态决定了你的修佛路，唯有愚者才追求过去渴望未来，而智者不过是追求生命的每一分每一秒。至于为什么佛菩萨还会受果报，只能说它们心存志高，贪心罢了。谁也救不了“佛菩萨”三个字，佛菩萨这三个字何尝不是也代表了一种因果呢。果报是相互的，有因就有果。所以。

美国人是不是不相信因果报应

也信呀！只不过他们信上帝，《圣经》里对因果的表述方式不一样而已。

我们要知道，因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。

因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。

要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：

１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。

２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。

３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。

４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

为什么无论道教，佛教等宗教都会有因果报应这样的一个说法？

道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。无论是哪个宗教似乎都存在着因果报应之说，这在我看来是由于宗教本来就具有神奇的色彩，而因果报应能将现世的事情与未来的，过去的事情联系在一起，所以很多宗教都有因果报应之说。

佛教所说“因果报应”是站在个人的角度，现代的人很难以相信自己的人生所遇到事情和遇到的人和自己的过去有关，即便是自己遇到了某些事情自己觉得不可思议，也不会去想自己今世所做的事情会和未来有什么关联。所以大多数人不相信“因果报应”之说，而为了让大家对佛教有所信仰，能够传播，其具有神秘而又有难以相信的事情，因果报应就成为了其主要的经典。

道教对于“因果报应”更多的是站在一个家庭的角度，可以说佛教从微观上来解释，道教是从宏观上有所概括。“承负”是道教的观点，也是因果报应的另一种说法。俗话说：“前人栽树，后人乘凉”，我们享受前人努力带来的结果，但是我们又做了什么留给下一代。

一代人的成就留给下一代人，若是你此生不行善事，日后必然会有很大的麻烦等着你。宗教更多的是让我们在生活中有所信仰，明白地上人行事，天上人看事，信的人就信，不信的人就不信。

其实我觉得因果报应运用到我们生活中也是有所道理的。