以太本来是爱因斯坦最初为了解决光速的参考系问题而人为设想的一种物质。后来物理学的理论发展和实验都证明，“以太”是不存在的，光速在任何参考系中都是一样的。这也是狭义相对论的一个基础。
日本人岩井俊二的作品《关于莉莉周的一切》中就出现了“以太世界”的概念。很多人认为，这个“以太”就是如：爱、美好、希望等等，它们在宇宙中无处不在。“以太世界”就是某种理想中的美好境界，这与“伯拉图”、“天堂”等等概念就没有什么本质上的区别。
什么是以太世界
以太原本是物理学上的一个概念,它是被虚构出来的,用来解释一些当时无法解释的自然现象的.这种虚构的物质被认为是一种更基本的自然的存在,所有物质都存在在其中,是一种宇宙介质.宇宙存在于其中,就像鱼生存在水中一样.它应当是透明的,而又无处不在,充满了整个宇宙.遗憾的是,后来的物理学发展证明,这是一个错误的概念,以太并不存在.
但是以太概念却并没有因此而消亡,相反,由于它的传奇身世,越来越多的现代人都想借用以太一词的引申含意来表达他们独特的思想,比如我们日常所见的计算机以太网络....
在[关于莉莉周的一切]这本书里,我认为作者利用了以太一词的引申含意,用它代表了一种生活状态，一种空虚的信仰.就像以太这个词的本意一样----它代表了:无处不在的无法逃避的东西(以太的本意就是充满宇宙的东西,它必定是无处不在的,而我们既然生存在宇宙中,就注定无法逃避它),空虚的东西(任何物体都可穿过以太在宇宙中生存,所以以太一定是"中空的",这可以引申为生活中"空虚"的概念),人的一种信仰(以太并不是物理实验发现的,而是人臆想中创造出来的,当时的科学家十分愿意相信它的存在,所以,可以称其为一种信仰.)
由以上的分析,我认为这本书中的以太一词,代表了一种让人窒息的生活状态，一种抽象的空虚的信仰
以太是什么东西
以太是一种可以被磁力控制的物质，整个宇宙都有。它会随着磁场的运动而运动。之所以上述实验没有成功是否就是因为地球的以太给地球控制是运动的呢相对地球静止。以太是一种象水一样的东西。它只作用与磁力。只有磁力可以改变他的动方法。在磁力的速度不高时，以太随着磁力运动。当速度达到一定时就会使以太产生刚性物质的速动。通过样的特性，我想可以解释现在的一些现像了吧。过去的人们把以太的很多特性说得很对。有一个不对的就是以太是静止的。
以太这个词在电影《关于莉莉周的一切》里面，被赋予新的定义
以太被认为是莉莉周赋予大家的空间，无处不感受到。每个人都有自己独特的以太内心世界。
1.古 希腊 哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了二十世纪初，随着相对论的建立和对场的进一步研究，确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场，而不是通过机械媒质，以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。
2.近代 康有为 、 谭嗣同 、 孙中山 等使用的哲学名词，是物理学名词的借用。 康有为 在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等道德观念等同起来。 谭嗣同 在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的物质，但同时又作了种种精神性的解释，把 孔子 的“仁”、“元”、“性”， 墨家 的“兼爱”，佛家的“慈悲”，基督的“灵魂”等，都看作是以太的作用。 孙中山 则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的本源，认为它“动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球”，并不具有精神性质。
虽然我们可以看到光，但是却从来没有人能直接看到以太，而只能用间接的方法来确定。当然，即使是间接的方法，只要能用观测仪器确实测定，仍然可以视为以太存在的证据
什么是以太
"以太连接着蓝色世界。或许对我来说，它是一个重要的过渡时期。"
莉莉周如此这般地描述了自己的心境。
我们经常翻弄着这种独特的莉莉周语言。如果要向不熟悉这种语言的读者进行解释的话，我们只能说以太是一种充溢在这个世界中的物质，它是过去人们相信其存在的一种物理学概念。不过莉莉周把它作为精神层面上的语汇来使用。
"蓝色以太意味着永远和沉默。人们试着搭乘白色滑翔机翱翔在蓝色以太世界者，就是"滑翔"。"
"绝望是红色的以太。希望是蓝色的以太，是地球的颜色。黑暗的宇宙中孤零零地浮动着一滴泪水，那就是地球。"
"以太奔跑的速度甚至凌驾于光速之上。我们会去往何方完全看以太的心情了。有人会为出生的目的而苦恼。没有理由。有歌曲。没有理由。在以太的波动起伏中，只有歌曲。所以我只能歌唱。只有在歌唱的时候，我感到幸福。不，幸福是不存在的。只不过是以太充满了这个世界。"
"首先由荷兰物理学家惠更斯假定它是一种传播光的媒介物质，后来人们一般认为它是一种电磁场媒质的物质。被相对论否定。"
过去人们曾经相信这个世界中充满了以太这种物质。
从物理学上说，莉莉周所谓的以太，就是人类无法解释的这个世界的"气息"。
这是一个融合了物质世界和精神世界的时空。
我们可以说它是火辣辣的疼、连续针扎的疼，我们也可以说它柔和、温柔。
对我们来说，莉莉周所赐予我们的能量的原型，就称作以太。
我也是因以太的引导而来到这个网站的其中一人。
梦子就是回味以太之梦的一个存在。
当我们对这个令人郁闷的世界感到厌烦时，我们只有叹气，别无他法。
我们不禁沉思自己究竟是为了什么而生存。
莉莉周将以太世界编成歌曲。
这就是莉莉周的才能！
我的痛苦经由以太世界得以痊愈，因以太世界得到净化。
以太就是以太。
我认为多余的解释是毫无结果的。
莉莉周歌唱，她将以太世界进行具象化。
这就是莉莉周的世界。我只要能够感受到它就满足了。
以太不是语言。
任何人都无法用语言描述以太。
即使是莉莉周也不能。
以太是现实。
以太是梦想。
以太是时间。
以太是空间。
虽然人类没有翅膀，但人类总是能够飞翔。
只要有以太的存在，人类就能够飞翔。
这都是书里写的,莉莉周的歌迷的观点
莉莉周所谓的“以太世界”意味什么？
最近刚看完岩井俊二的《关于莉莉周的一切》，频繁接触到了一个词，“以太”.这个深奥、带着神秘色彩的词汇，对许多人来说并不熟悉，我们只能说以太是一种充溢在这个世界中的物质，它是过去人们相信其存在的一种物理学概念。不过莉莉周把它作为精神层面上的语汇来使用。
“以太连接着蓝色世界。或许对我来说，它是一个重要的过渡时期。”莉莉周如此这般地描述了自己的心境。
“绝望是红色的以太。希望是蓝色的以太，是地球的颜色。黑暗的宇宙中孤零零地浮动着一滴泪水，那就是地球。”
面临新世纪的挑战，“希望”一词带有一种积极的印象，令人觉得它不像是莉莉周的风格。但是莉莉周话中的“希望”绝对不会带有积极的意义。
首先由荷兰物理学家惠更斯假定以太是一种传播光的媒介物质，后来人们一般认为它是一种电磁场媒质的物质，被相对论否定。
过去人们曾经相信这个世界中充满了以太这种物质。
从物理学上说，莉莉周所谓的以太，就是人类无法解释的这个世界的“气息”。
这是一个融合了物质世界和精神世界的时空。我们可以说它是火辣辣的疼、连续针扎的疼，我们也可以说它柔和、温柔。对我们来说，莉莉周所赐予我们的能量的原型，就称作以太。
“蓝色以太意味着永远和沉默。人们试着搭乘白色滑翔机翱翔在蓝色以太世界者，就是“滑翔”。
以太奔跑的速度甚至凌驾于光速之上。我们会去往何方完全看以太的心情了。
我既喜欢宽阔又有泥土芬香的田园，也喜欢周末去逛的马路。觉得自己并不是行走在眼睛能够看到的街道、风景中。宇宙中存在着一个肉眼看不见的时空，而我就是斜斜地行走在这个时空中。
也许一直纵向行走，人类就能得到永生。不过正因为是斜斜地行走，所以1990年11月21日，我突然出现在这个世界中，在将来的某一刻又将突然消失。
而这种另外的时空，正是莉莉周所谓的以太世界.........
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