出自西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。明代服制文武官员的袍子分为三种颜色，补子是文禽武兽。一品至四品袍子的颜色为绯色，五品至七品袍子的颜色为青色，八品至九品袍子的颜色为绿色。九类文官补子上的九种飞禽分别为：一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣鸂鶒；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。武将一品和二品都是绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品和七品都是青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛；九品绿袍，绘海马。清代官服补子的鸟兽纹样和等级与明代大同小异，但个别的有所变化。文官的补子八品换成了鹌鹑，九品换为练雀。武官一品改为麒麟，三品改为豹，四品改为虎。
古代有关于豹吃老虎的传说吗？
自然界里豹子当然吃不了老虎，体积差好几倍哩，豹子吃老虎的传说倒是没听说过，不搭亩腊过我小时候听大耐宏人说老虎每胎只产两仔，如果三仔肯定有一只豹子，所谓“三虎必出一豹”。并且这只豹子力大无穷，凶残无比，傻孩子我也就信了。长大了才知道满不是那么回事，缺乏根据的。知滑
古人认为狮子能“食虎豹”，现实中狮子真以虎豹为食吗？
对于华夏来说，狮子是舶来品，古时由西域诸国进献而来，据正史记载，最早可以追溯到东汉章和元年，即87年，由当时的西域月氏国进献给中原天子，第二年又有安息国遣使献狮子，后来狮子逐渐被国人所知。
由于当时的民间，甚至连一些贵族对狮子都不甚了解，只知道这种动物十分凶猛，实力不下于本土猛兽老虎，所以慢慢地，狮子的“威名”便传开了，甚至不少人相信狮子“能食虎豹”，是能取代老虎兽王地位的新“百兽之王”。
雄狮
由于我国本土不产狮子，所以绝大多数的人们知道狮子，尤其是东汉之前，都是通过一些文献或者口口相传得知，并未见过实物，从一些文献中，我们就看出了古人对狮子的描述十分失真，比如张九龄在《狮子赞序》中是这样描述狮子的：“仡立不动，已九牛相去春隐嫌；眈视且瞋，则百兽皆伏。所以肉视犀象，孩舞熊罴。其余琐细，不置牙齿。”
其实关于狮子能“食虎豹”的传言有很多版本，先秦文献《尔雅》中第一次描述了狮子，称：“狻麑，如虦猫，食虎豹。”晋郭璞注《穆天子传》中提到“狻猊即狮子也，出西域。”晚清学者文廷式也曾写道：“狻猊即狮子，非中国兽也。”而狻猊是被认为以虎豹为食的。狮子能“食虎豹”的传言可谓是由来已久，那么现实生活中，中国古代的狮子真的能够捕食老虎、豹子等顶级的猛兽吗？
狻猊的形象
中国的狮类动物：杨氏虎
我们都知道，中国自古以来都不产狮子，但这句话有一个先决条件，那就是这里的狮子指的是现代狮，如果从广义上面来论，其实中国古代是存在狮类动物的，那就是“杨氏虎”。
杨氏虎虽然名字上带有一个“虎”字，但是它却不是老虎的一种，甚至连虎类动物都算不上，准确地说它是一种狮类动物，由原始狮演化而来。原始狮由东非草原四处扩散，进入亚洲东北部的成员逐渐演化成了杨氏虎。
杨氏虎形象复原图
杨氏虎的分布范围主要是包括周口店在内的中国东北部，时间节点是距今约35万年前。
1934年，在周口店考古挖掘中人们发现了杨氏虎的化石，根据齿列特征，古生物学家裴文中院士将其描述成了一个独立于现代狮、虎之外的新物种，原因就是杨氏虎的下颌骨基部突起，在本质上就与现代虎差异很大，另外，在尺寸上有小于狮子。根据化石特征，研究演员们复原出了杨氏虎这一物种形象。
从外形上看，杨氏虎没有如今狮子那样的长鬣，与古代美洲狮的关系较近，属于无鬃狮那一类，国人之所以会将它称作杨氏虎，主要是“Panthera youngi”翻译的问题，目前学术界主流的观点是认为杨氏虎属于狮类动物的一种，如果说中国古代有狮子能食虎豹的话，最大的可能性就在杨氏虎身上。
不过根据对现代虎的研究，发现这一物种相当年轻，在杨氏虎大量分布在东北部的时候，现代虎还未出现，所以自然不存在杨氏虎吃老虎的现象。
虎
杨氏虎以什么为食？
那么杨氏虎究竟是怎样一种动物呢？依据现有的化石推断，科学家们猜测杨氏虎只比洞狮、美洲拟狮小那么一点点，雄性杨氏虎体重约为400千克左右，比起最大的猫科动物东北虎来说，体型还要大一些，这样的猛兽放在当今世界里面，绝对是霸主级的存在，但在更新世期间，周口店范围内生活着大量大型史前猛兽，比如洞熊、锯齿虎、硕鬣狗等，它们都有能力与杨氏虎一争高下。
由于杨氏虎的化石资料比较少，所以目前人们对它的研究还处于初级阶段，其在更新世与各动物的生态关系还不明确，不过可以肯定的是，杨氏虎生存的时代中，拥有大量猛兽，如剑齿虎类，若非食物短缺期，这些猛兽之间的交锋概率并不大。
通过对周口店出土的化石情况来看，当时的杨氏虎极有可能以肿骨鹿、普氏原羚、野猪、草鹿、葛氏斑鹿、纳玛象幼崽等有蹄类动物为食，尤其是肿骨鹿，极有可能是当时众多猛兽最主要的捕食对象之一。
肿骨鹿形象复原图
说起周口店，最著名的还是“北京人”，在杨氏虎生活的年代，正是北扒手京人迅速发展的时代，依据目前出土的资料来看，当时的北京人已经具备了猎杀杨氏虎等大型猛兽的本领，但由于狩猎工具及方式极为原始，北京人在对阵杨氏虎等食肉猛兽时，并不具备绝对的优势，所以我们有理由相信，当时的杨氏虎，对于北京人来说，是噩梦般的存在，命丧“虎”口的北京人不在少数。
北京人生活场景复原图
狮虎豹的实力比较
既然中国古代的“狮子”并不能“食虎豹”，那么我们将范围放大来看，放眼世界范围内，狮子究竟能不能“携巧食虎豹”呢？
狮子与豹子的生境存在很大范围的重叠，现实生活中也不乏狮子捕杀豹子的案例，以非洲花豹为例，成年雄性花豹体重多为40-90千克，雌性花豹体重多为28-60千克，而非洲狮雄性体重多集中在155-200.01千克之间，雌狮多为90.5-143.52千克；
另外根据动物学家斯蒂芬·罗发表在《生命科学》上的一篇论文来看，花豹的咬力商为94，狮子的咬力商为112，咬力商指动物咬力除以其体重的商的回归，我们可以简单理解为单位咬力，有了咬力商这一概念，不同物种、大小之间的咬力数据便能直观对比了。
从上面的数据上看，花豹的咬力商明显比狮子低，换言说花豹的咬力远远逊色于狮子，所以无论在战斗实力，还是体重优势上面，狮子都是碾压花豹般的存在，因此我们有理由相信：狮子能捕食豹子。
一只豹子被狮子咬死了
那么狮子能不能捕食老虎呢？照例我们先从理论层面上对狮虎的战力进行分析，由于狮子分8个亚种（东非狮、南非狮、西非狮、刚果狮、安哥拉狮、开普狮、巴巴里狮），虎分9个亚种（华南虎、东北虎、孟加拉虎、印支虎、马来虎、苏门答腊虎、爪哇虎、巴里虎、里海虎），不同亚种之间体型差异较大，如东北虎的体型几乎是苏门答腊虎的一倍左右，所以这里我们拿在全新世期间，有着同域分布的亚洲狮与孟加拉虎、里海虎之间相互比较，如此既符合现实情况，又避免了亚种差异之争。
狮子
如今孟加拉虎是世界上最常见的老虎，数量居世界之最，全球野生孟加拉虎数量为2603-3346只，主要分布在印度及孟加拉国，历史上孟加拉虎是仅次于东北虎的第二大虎，雄虎体重为200-261千克，雌虎体重为116-164千克；
里海虎体型接近，但略小于孟加拉虎，雄虎体重为170-240千克，雌虎体重为85-135千克，它们在更新世末期及全新世初期，分别在印度次大陆、中西亚地区里，与狮子存在大量交集。
狮虎同域分布概况
现代狮子起源于东非，在非洲发展壮大后于2万多年前由北非迅速扩散至南欧，接着向东继续扩散至印度次大陆一带，所以早先的时候，在俾路支斯坦、阿拉伯、南高加索等地均能看到大量的狮子。
长期的地理隔绝让进入亚洲的狮子逐渐形成了新的亚种，称之为“亚洲狮”，与非洲狮相比，亚洲狮体型更小，雄狮身上的鬃毛也更稀疏、更短。成年雄性亚洲狮体重为160-190千克，雌狮体重为110-120千克。
依据斯蒂芬·罗等人的论文数据，体重186.9千克的老虎犬齿咬力为1525牛顿，咬力商为127，大于狮子，所以同等条件下，老虎的咬力要大于狮子。
无论是在体型上还是在咬力上，亚洲狮与孟加拉虎、里海虎相比并不具备优势，加上老虎拥有更多的战斗技巧，所以整体上来看，即便狮子与老虎相遇了，狮子也不具备捕食老虎的能力。
现代狮虎不具备频繁交战的条件
回归现实讨论，虽然在更新世末期至全新世初期的长时间段里面，狮子与老虎在中西亚、印度次大陆一带长期生活在同一地区里，但实际上它们能够见面的机会并不多，更别提发生争斗或者捕食事件了。
这里面的原因除了猫科动物具备趋利避害的天性，实力相当的两种猛兽不会轻易发生激烈打斗之外，更深层次的原因是即便在大范围上看狮虎存在大量同域分布，但细究到微生境上，二者所生活及日常活动的场所却截然不同。
虎
老虎是森林生态系统下的旗舰物种，是独居动物，常采取伏击的方式捕获猎物，在森林生态系统下，众多的草木为老虎提供了天然的遮蔽物，使得老虎狩猎成功率显著提高。
而狮子是草原生态系统下的王者，是群居动物，常采取团队作战的方式捕获猎物，在稀树草原上，由于地形十分开阔，狮子团队狩猎的好处尽显，单只狮子的狩猎成功率可能不止15%，可一旦成群捕猎，其狩猎成功率就能够达到35%以上。
狮群狩猎图
从生活方式我们可以看出，一旦老虎进入草原或者开阔地带，就会生存无力，同理，狮子一旦进入密林，其团队狩猎的优势将荡然无存，并且由于森林生态系统下的猎物，远远无法满足狮群的生存所需，所以进入密林的狮子，其受到的生存压力要远远大于来到草原的老虎。
所以在各自领域食物充足的情况下，无论是老虎还是狮子，都不会越界到对方的领地去，那么自然也就不会发生冲突了。
非洲的狮子生活在稀树草原上，亚洲的狮子生活在草原草甸及林中的开阔地带，无论哪一种狮子，都不会进入密林中生活，而无论哪一种老虎，都无法在开阔地带上生存，所以即便是在狮虎有着大量同域分布的阶段里面，这两种动物就像是两个邻居，能够见面，但不会到对方的家中住下。
另外，狮子对水源的依赖性很强，进食之后需要大量饮水，而老虎主要的分布地亚洲内陆地区，常年降雨量较少，对于狮子来说也是一个不利的因素。
综上所述，不管是35万年前在中国东北部广泛分布的杨氏虎，还是由西域诸国进供而来的现代狮，亦或是在全新世初期与老虎栖息地大量重叠的亚洲狮，都没有足够的能力和条件捕食老虎，所以无论是原始的狮类动物，还是现代狮子，都无法做到以虎豹为食，但个例争斗的输赢不在考虑范围。
山海经的独照怎么
《山海经》是中国的一部荒诞不经的志怪古籍，
书中有众多离奇古怪的远古神话传说，
还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。
异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江
这些想必你都听过，
下面就一起来看看，他们都长什么样？
看看《山海经》中,
还有什么其他的奇闻异兽。
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【钟山神】
又名中山神，马身龙首，
住在钟山脚下，
是女儿山至贾超山这十六座山，
方圆三千五百里的山神。
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【獓狠（áo yīn）】
上古奇兽，遁生于幽冥，
以食活物为生，最喜欢吃人，
上古时期十大凶兽之一，
其凶狠度与穷奇一般无二，
喜欢为祸世间，后被上古大能，
以阵法收入空间结界之内，
被囚于蓬莱仙岛之中。
样子有些像牛，长着四只角，
它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
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【狰章峨山】
是一种专吃豹子和老虎的猛兽，
它长有五个尾巴，头上生有一只角，
吼叫声如雷鸣般震撼。
传说它可以辟凶辟邪。
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【 䑏（huān）疏 】
是中国古代神话传说中的神兽，
一角马，辟火奇兽。
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【讙（huān）】
翼望山，山中有一种野兽，
形状像一般的野猫，
只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，
发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，
饲养它可以辟凶邪之气，
人吃了它的肉就能治好黄疸病。
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【蛊雕】
是一种似鸟非鸟，
似豹非豹的食人畏兽，
独角，叫起来像婴儿的啼哭。
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【帝江】
西方的天山上，
有一只神鸟，形状像个黄布口袋，
红得像一团红火，
六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，
但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
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【举父】
在崇吾山配斗空，有一种野兽，
它的样子像猕猴，手臂上有花纹，
尾巴和豹子的尾巴相似，
善于跳跃，名字叫举父。
举父善于投掷，虎豹都害怕他。
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【狸力】
柜山上的畏兽，样子像猪，
四肢却长出了爪子，带有锯齿。
见到它的地方，地面多起伏，
所以猜测狸力善于挖土。
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【九尾狐】
“青丘国在其北，其狐四足九尾。”
——《海外东经》
“有青丘之国，有狐，九尾。”
——《大荒东经》
史书中记载，
九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，
成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，
传说中人吃了她的肉，
可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。
九尾狐在《山海经》中出现了三次，
后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。
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【精卫】
它的形状像鸟一样，
头上有花纹，白色的喙，红色的脚，
名字叫“精卫”。
它的叫声像在呼唤自己的名字。
是炎帝的小女儿，
因为她经常衔西山木石去填东海，
留下故事“精卫填海”。
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【烛龙】
钟山的山神名叫烛龙（烛阴），
烛龙睁开眼，天下便是白昼；
烛龙闭上眼，天下便是黑夜；
烛龙吹一口气，天下便是冬季；
烛龙呼一口气，天下便是夏天。
烛龙从来不吃、不喝，
也没有气息。
一旦他吐一口气，天下便刮风。
他的身形似蛇，身长达千里，
面孔似人，周身都是红色的。
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【穷奇】
上古异兽之四大凶兽之一，
中国传说中抑善扬恶的恶神，
它的大小如牛、外形象虎、
披有刺猬的毛皮、长有翅膀，
穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，
将有理的一方鼻子咬掉；
如果有人犯下恶行，
穷奇会捕捉野兽送给他，
并且鼓励他多做坏事。
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【梼杌(táo wù）】
上古异兽之四大凶兽之一，
其形状如虎而犬毛，长二尺，
人面，虎足，猪口牙，
尾长一丈八尺，搅乱荒中。
被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，
它还有名字叫做傲狠，难训，
由这几个名字里，
也可大略推知它的作为了。
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【混沌】
上古异兽之四大凶兽之一，
混沌，即浑敦。
其状如犬，似罴而无爪，
有目而不见，有两耳而不闻，
有腹无五脏，行走而足不开。
浑沌因既混且乱，
故后世称是非不分之人为“浑沌”，
《史记.五帝本纪》有云：
“昔帝鸿氏有不才子，
掩义隐贼，好行凶慝，
天下谓之混沌。
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【饕餮（tāo tiè）】
上古异兽之一，
《培瞎饕餮》传说轩辕大战蚩尤，
蚩尤被斩，
其首落地化为饕餮。
其形状如羊身人面，
其目在腋下，虎齿人爪，
其音如婴儿。
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【白泽】
昆仑山上著名的神兽，
浑身雪白，能说人话，
通万物之情，很少出没，
除非当时有圣人治理天下，
才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
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【麒麟】
亦作“骐麟”，简称“麟”，
是中国古销郑籍中记载的一种动物，
与凤、龟、龙共称为“四灵”，
是神的坐骑，
古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，
雄性称麒，雌性称麟。
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【白矖（xǐ）】
传说盘古开天辟地之后，
女娲非常孤独，于是用泥造人，
同时也造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖，为雌；
一为腾蛇，为雄。
女娲补天因所采五色石不够用，
于是以身补天，
白矖和腾蛇亦追随以身补天。
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【青龙】
在中国，龙的地位就远高于印度。
因在中国，龙是神物、是至高无上的，
也是皇帝的象征。
也是东方的代表、五行中是属木的，
也因青色是属木的，
故此有左青龙、右白虎的说法。
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【白虎】
是战神、杀伐之神，
它有避邪、禳灾、祈丰
及惩恶的扬善、发财致富、
喜结良缘等多种神力，
它是四灵之一。
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【朱雀】
是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等。
又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、
燕子的下巴、蛇的颈、
鱼的尾、有五色纹。
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【 玄武 】
是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，
武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；
冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：
龟背是黑色的，
龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，
将答案带回来，
以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
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【陵鱼】
鲛人，人鱼。
海中有陵鱼，人面鱼身，
有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作鲛人，
有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，
都说它活在山溪中，
看描述可能是鲩，即娃娃鱼，
不是神话中的人鱼。
而神话中的人鱼，
可能和西方见到的美人鱼
应该一种生物灭绝罢。
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【肥遗】
最早记录在《山海经》之西山经中：
华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，
它一旦出现，
便预示将有大范围的旱灾。
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【吼】
形状长得像兔子，
两耳尖长，仅长尺余。
狮子都很畏惧它，
盖吼溺着体即腐。
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【应龙】
应龙是古代中国神话传说中
一种有翼的龙，
又名飞龙，亦作黄龙，
另有学者推测应龙以庚辰为名；
本居于天，
曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，
曾以尾画地成江，
助大禹治水，擒获无支祁。
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【螭龙】
有两种说法：
一说中国传说中的龙的来源之一。
也称蚩尾，是一种海兽，
汉武帝时有人进言，
说螭龙是水精，可以防火，
建议置于房顶上以避火灾；
二说是龙九子中的二子，
古书中云：
“其二曰螭吻，性好望，
今屋上兽头是也。”
（形体似兽，习性好张望或好险，
成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等
高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，
也可压火灾。）
根据以上的说法，
螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍。

【蛟龙】
蛟龙即蛟，
是古代神话中的神兽，
拥有龙族血脉的水兽，
在朝龙进化时的其中一个物种，
只要再渡过难劫就可以化为真龙，
都有强大的力量。

【蟠龙】
身长四丈，青黑色，
赤带如锦文，
常随水而下，入于海。
有毒，伤到人就会死。
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【囚牛】
龙九子中的老大，
平生爱好音乐，
它常常蹲在琴头上
欣赏弹拨弦拉的音乐，
因此琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰现在一直沿用下来，
一些贵重的胡琴头部
至今仍刻有龙头的形象，
称其为“龙头胡琴”。
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【睚毗】（ yá zì ）
龙九子中的老二，
是它平身爱杀所以多被安在兵器上，
用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，
以显得更加威严。
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【嘲凤】
龙九子中的老三。
样子像狗，平生好险。
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【蒲牢】
龙九子中的四儿，喜欢吼叫，
人们就把它安在钟上，
大多是蒲牢的形象。
一说它生活在海边，
胆子比较小，
怕海里的鲸鱼，
一遇到就会大叫，
所以把他安在钟上，
而撞钟的横木上
就雕着鲸鱼的形象。

【狻猊】（suān ní）
龙九子中的五儿是形似狮子。
是外来品，
随佛教传入中国的，
所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香炉上，
让它为佛门护法。
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【霸下】
又名贔屭（ bìxì ），
龙九子中的六儿，样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，夏禹就把它的功绩，
让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
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【狴犴（(bì àn)】
龙九子中的七儿，
又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，
而且能明是非，
因此它被安在
狱门上下、门大堂两则、
以及官员出巡时
肃静回避的牌上端，
以维护公堂的肃然之气。

【负屃(xì)】
龙九子中的八儿，身似龙，
雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
似龙形，排行老八，
平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。

【螭吻（chī wěn）】
龙九子中的幺儿，
又名鸱尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，
由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。
故此，螭吻由此变化出来，
所以它多安在屋脊两头，
作消灾灭火的功效。
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【貔貅（pí xiū）】
貔貅身形如虎豹，
其首尾似龙状，其色亦金亦玉，
其肩长有一对羽翼却不可展，
且头生一角并后仰。
貔貅能吞万物而从不泄，
故有纳食四方之财的寓意。
中国传统是有“貔貅”的习俗，
和龙狮一样，
有将这地方的邪气
赶走、带来欢乐及好运的作用。
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【虚耗】
古代神兽之一，
虚耗是给人招来祸害的恶鬼。
传说虚耗身穿红色的袍服、
长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，
另一只脚挂在腰间，
腰里还插有一把铁扇子。

【猰貐（yà yǔ)】
又称为“窫窳”，
古代传说中的一种吃人怪兽，
像貙，虎爪，奔跑快速。
传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。
关于猰貐的外形有很多种说法，
比如人面龙身、大小和狸一样，
也有的说是人面牛身马腿，
或者说龙头虎身的巨兽。
据说由于猰貐喜食人类，
所以尧帝命令后羿将他杀死！
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【蚣蝮（gōng fù）】
好水，又名避水兽，
头部有点像龙，不过比龙头扁平些，
头顶有一对犄角。
身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。
相传很久很久以前蚣蝮的祖先
因为触犯天条，被贬下凡，
被压在巨大沉重的龟壳下
看守运河1000年。
千年后，避水兽的祖先
终于获得自由，脱离了龟壳。
人们为了纪念、表彰其家族护河有功，
按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，
并说这样就能镇住河水，
防止洪水侵袭，寓意四方平安之意。
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【祸斗】
外形和一般的狗没有什么两样。
不过它通体的毛都是黑色，
并且泛出特殊的光泽。
有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的。
祸斗还担任火神助手的工作，
有时火神因为某些原因离职，
祸斗甚至要接手神的职司。
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【蜚】
出于太山，样子象牛，
头部白色，独眼，蛇尾，
上古的瘟疫之兽。
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【化蛇】
这是个人面豺身，
背生双翼，行走如蛇，
盘行蠕动的怪物。
它的声音如同婴儿大声啼哭，
又像是妇人在叱骂。
化蛇很少开口发音，
一旦发音就会招来滔天的洪水。
据说春秋时代，
有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，
找到后发现却是一个蛇形妖怪。
此后三天，黄河果然泛滥，
淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
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【英招】
人面马身，
有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，
但看起来充其量不过是只神兽而已。
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【当康】
上古瑞兽，其形如猪，
身长六尺，高四尺，
浑身青色，两只大耳，
口中伸出四个长牙，
如象牙一般，抱在外面。
传说在丰收的年岁里
他会鸣叫着自己的名字跳着舞出现。
听到他的叫声，就预示着丰年到来。
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【重明鸟】
其形似鸡，鸣声如凤，
此鸟两目都有两个眼珠，
所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的气力很大，能够搏逐猛兽。
能辟除猛兽妖物等灾害。
在中国民间新年风俗中，
贴画鸡于门窗上，
实即重明鸟之遗意。
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【鬼车】
又称九头鸟、鬼鸟、姑获鸟，
是古代中国神话传说中的妖鸟。
因为在夜里发出车辆行驶的声音，
得名鬼车。
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【毕方】
在中国古代神话传说中是火灾之兆，
毕方的名字有可能来自
竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。
毕方的外形象丹顶鹤，
但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），
身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
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【三足乌】
中国古代的太阳精灵，
也被看作太阳运行的使者。
中国古代传说太阳中居住着三足乌，
人们敬仰太阳，
三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。
据说由于三足乌一共有十只，
不停地在天空中运转，
导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。
尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，
结果后羿射落九只、留下一只，
从此太阳只有一个并且在傍晚落下。
也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
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【夔（kuí）牛】
传说在东海流坡山上，
有一种兽，形似牛，
全身都是灰色的，
只有一只脚，
每次出现都会有狂风暴雨，
它身上闪耀着光芒，似日光和月光，
吼声和雷声一样震耳。
这种兽名夔，
后来黄帝得到了这种兽，
用它的皮制成鼓，
并用雷兽的骨头做鼓槌，敲击鼓，
鼓声响彻五百里之外，
震慑敌兵，威服天下。
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【 飞廉 】
亦叫蜚廉，
是中国古代神话中的神兽，
飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，
也是秦人的先祖之一。
看完这些异兽之后，
你是不是对老祖先们顶礼膜拜，
想象力简直是逆天了。
国外那些小怪兽都弱爆了有木有，
为祖先们的智慧点赞！！！

-The End-
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