一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，早在周朝开始出现这一文体，在历史的文坛上，曾写了许多脍炙人口的书信，现在人大都不用了，被邮箱和流行的手机短信息所取代，一种用笔写在纸上，贴上邮票，然后通过邮局传递到想要送到的人手中，中国清朝，开始发行邮票。种类包括：家书，情书，以及普通书信。在80年代90年代，大学校园里还比较流行写情书表达爱意。早在唐朝杜甫就曾有过这样的诗句：烽火连三月，家书抵万金。可见，书信，是当时一种多么珍贵的通信方式。在1995年春节晚会上，李春波的《一封家书》当时唱响了全国。中国书信的起源是什么时候邮政源于我国。2000多年前的春秋时代，我国已有邮政。古籍中有"德之流行，速于置邮而传命"之语。所谓"置邮传命"，即通过邮递而传达命令。"邮"字在2000多年前即已出现了。到秦末汉初，更是在各地的交通要道上设驿站，传递政府公文。当时是用快马做工具，每到一个驿站便换人换马，以求迅速。至1912年，驿站才给全部裁撤。驿站撤消前，我国民间也同时存在公共的寄信机构，叫"民信局"，明永乐年间（1403－1425）创立，直到1935年1月1日才全部停业。
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
书信起源于什么时候
一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，早在周朝开始出现这一文体，在历史的文坛上，曾写了许多脍炙人口的书信，
现在人大都不用了，被E-mail和流行的手机短信息所取代，
一种用笔写在纸上，贴上邮票，然后通过邮局传递到想要送到的人手中，中国清朝，开始发行邮票。
种类包括：家书，情书，以及普通书信。
在80年代90年代，大学校园里还比较流行写情书表达爱意。
早在唐朝杜甫就曾有过这样的诗句：烽火连三月，家书抵万金。
可见，书信，是当时一种多么珍贵的通信方式。在1995年春节晚会上，李春波的《一封家书〉。当时唱响了全国。
书信是何时发明的？古人寄信真的仅依靠飞鸽和鸿雁吗？
书信是何时发明的？古人寄信真的仅依靠飞鸽和鸿雁吗？
“书信”大约在两千多年前被发明出来，而飞鸽和鸿雁大部分是用在打仗时士兵们传递消息用的，老百姓之间并不流行。在曾经的春秋时期，便有了“邮”这个字的出现。书信，在古时候是有着非常大的用处的。“信”这个字，有着几千年历史的沉淀，这个字的意思是：消息、函件等，“信”不仅仅是古人所坚信的道德范围，还是佛家所评判人好坏的标准。“信”从古代的意思中单独站出来，成为了当代人类写在信纸上的文字的时候，这个字便代替了古代所说的“应用文”。“信”有许多不同的别称，比如：札、笺等等，它的别称这么多，是因为它的实际作用是非常大的，又加上时间变迁，他的作用越来越大。有些文者觉得，这种古老的文化载体，他的不但对古时候的许多地方有着无比重要的价值，并且它对古代的历史发展有着无可比拟的作用。“飞鸽传书”的意思和“鸿雁传书”的意思是一样的。他的方法很简单，把书信绑在鸽子的脚上，然后把鸽子放飞，鸽子会把你的书信传给收信人，当然，鸽子必须要经过训练才能成为信鸽。听上去是很简单的一件事情，但是它的作用是巨大的，不但增进了人们之间的关系，在一些著名的战争中也有着很大的作用。随着科技的飞速发展，又到后来出现了电话等等通讯工具的出现，这种方式就慢慢的从舞台上离开了。可能会有人觉得，这种飞鸽传书的方式，可能会有一些笨重和无用，但是这种方式，不仅仅代表了古代的文化特色，也是一种铭记在心，不能忘记的情怀。
书信的发展史
发展历程大致如下：
1、天福官驿，始建于唐武德二年（公元619年），曾是古代涪州和黔州两地的重要驿馆。
2、春秋战国时 烽火传军情
信息传递，是人类产生以来就需要解决的问题。
防范敌人的入侵，是古代国家和部族最重要、最需要迅速传达的信息。早在西周时，在都城镐（今陕西省长安县）东部的骊山设有许多烽火台，每座烽火台都间隔一定距离。敌人入侵时，就燃起烽火报警。京城附近的诸侯看到信号便赶来救援。而周幽王“烽火戏诸侯”的故事，就是从这里来的。
春秋战国时期，一些诸侯开始构筑长城，并在长城上设置烽火台。最初的长城就是由一个个烽火台和孤立的列城组成、联系起来的。这种行之有效的通信方法一直沿用到明清。例如明朝为防范倭寇入侵，曾在今天的山东省烟台市设置著名的狼烟台，烟台市的名字即因此而来。
用烽火传递军情，虽然很快，却无法把中央政府的具体命令传达下去。所以人们在使用这一方法的同时，还利用人力、畜力进行通信。
早在春秋战国时，各诸侯国已经有了邮驿，往返传送官府文书。《孟子·公孙丑》中曾引用孔子的话：“德之流行速于置邮而传命。”意思是说，道德学说的传播比邮驿传递信息还快。孔子用邮驿作对比，说明当时邮驿已为人们熟知。
3、唐宋邮驿专为官府用
唐代的邮驿盛极一时，全国设驿1639所，遇有紧急公文，通信使者扬鞭催马，朝夕可行三百余里。“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。”唐代诗人岑参的这首诗是对当时邮驿发达的生动写照。唐朝的邮驿除负责通信外，还接待过往的官吏和宾客，为他们提供食宿和车马。
唐代还出现了几件与通信有关的新事物：一是“邸报”，即当时的官方报纸，记录朝中大事，用雕版印刷，直接交邮驿传递到各道州及边镇。二是由于商品经济的发展，产生了“飞钱”。据赵璘《因话录》记载，有一个读书人在外地卖了一块地产，得到数百缗钱，因回家的路途遥远，随身携带不安全，就托人把钱交到当地有关部门，取得收据。回去后凭收据在当地领取钱款。这种用票据代替铜钱周转的“飞钱”，类似现在的汇兑。
急递铺是一种处理紧急文书的机构。它创于北宋初期，原称递铺，驿卒由厢兵充当。宋代的递铺有三种：步递，马递、急脚递。其中急脚递传送公文的速度最快，日行400里。后来又出现了金字牌（朱漆木牌上写金字）急脚递，由皇帝御前直接发出，铺兵腰系响铃，手执金字牌，兼程急进，接力传达，规定昼夜飞驰500里。宋人形容说，金字牌“光明眩目，过如飞电，望之者无不避路”。绍兴十一年（1141年）夏，正当岳飞在抗金前线取得节节胜利之际，宋高宗赵构和秦桧为达到停战求和的目的，竟于一天之内连下12道金字牌，传递紧急诏书，迫令岳飞退兵。
贴日本客邮、德国客邮销戳的日本明信片一枚。
4、清代广州的步班邮差。
5、明代出现私信传递的民信局
但无论是邮驿还是急递铺，都是传递政府公文的机构，不办理民众的通信。普通百姓想要互通音讯，只能遣人远道传书，或托行商携带，非常不便。为了适应民众通信的迫切需要,明朝永乐年间出现了一种专门为民间传递信件的组织——民信局。
民信局开始出现于东南沿海经济比较发达的地区，以后逐渐延伸到内地。民信局比较集中的地方是浙江的宁波。同时，随着东南沿海侨居海外人口的日益增多，又出现了专门办理华侨同国内亲属通信与汇兑的侨批局。“批”是福建方言，即“信”。
6、世界邮递发展
古埃及 公元前约1991年至前1786年的第十二王朝，已有关于通信活动的记载。
亚述帝国 公元前10世纪，亚述帝国以本部为中心建筑石砌驿道，驿道遗迹至今犹存。
古代罗马 邮驿机构已成为军事和行政机构的一部分。
中世纪欧洲 11世纪以后，欧洲新兴城市、商业和文化的发展，使民间对通信的需要日益增长，从而导致了私营邮递业的发展。
近代英法 法国路易十世于1477年建立皇家邮政。英国亨利八世于1516年在从伦敦辐射出去的主要道路上建立定期的邮递网。这些皇家邮政初期不准公众使用，后来私自带运个人信件的日益增多，甚至无法禁止。约在1600年，这种专为皇家使用的邮递组织，逐步准许为私人传递信件。由于国家经营邮政既对国家安全有利，又能增加财政收入，英国于1635年、法国于1672年规定了邮政由国家专营。这标志着近代邮政的产生。
7、西方侵略输入近代邮政概念
近代邮政与古代邮驿有一定的联系，但又是两种不完全相同的概念。
鸦片战争以后，西方列强的炮舰打开了中国封闭的大门。而我国最早的邮政是西方资本主义列强在侵略过程中强行输入的。
1842年4月15日，在鸦片战争尚未结束、香港主权还属于中国的时候，英国侵略军头目璞鼎查就以“香港英国总督”的名义，宣布成立“香港英国邮局”。8月29日，清政府被迫签订了《南京条约》，把香港割让给英国，并在广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口通商。从此，英国便以香港为基地，开始在通商口岸随意开办英国邮局。他们把邮局设在领事馆内，把邮局称为“领事邮政代办所”，直属于伦敦英国邮政总局。
继英国之后，法国、美国、日本、德国和俄国等也先后以“利益均沾”为借口，纷纷在上海设立了各自的邮局。清朝政府不但听任列强在华滥设邮局，还给这些邮局起了个挺好听的名字，叫“客邮”。
这些“客邮”主要经营中国和外国之间的邮件互寄业务，实行外国的邮政章程和资费。邮戳上用本国文字刻写中国地名，贴外国邮票，顶多在邮票上加印“中国”字样。
书信的由来是怎样的？
; 早在文字产生以前，人们就有“书信”来往，是采取结绳、刻符等方式。据考古发现，西安半坡遗址出土的彩陶器上已有刻画符号。到先秦及秦汉，出现了手书、家书、尺牍(书信在一尺长的木牍上书写，故曰“尺牍”)、手札、信函。但是这种手书、家书，一开始多半是用生_书写，故称为“素书”。“长跪读素书，书中竟何如”即指此。后来随着纸的发明，写信逐渐用纸代替生_了。今天的信，在古代也称为书。唐杜甫《春望》中写道“烽火连三月，家书抵万金”，其中“家书”就是家信。直到明清时代，“书”才正式叫“信”了。清代蒋士铨《岁暮到家》中写道：“寒衣针线密，家信墨痕新。”相关推荐：
