读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来。不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感。完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来；这样几个阶段。然后，音乐才会随意之所至，自然地从心中流淌而出，而不再圄于技艺雕琢的包袱。这个过程中技艺的增进显而易见，一般也不会被忽视，而对于反复咀嚼，找到音乐本身的韵致、乐感，完全消化，融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知，孔子的善学可见其知音之深，也可见孔子作为文王、周公一系的中国上古文化人文传统
《孔子学琴》教学反思
《孔子学琴》这节课主要是通过学习伟人孔子在五十岁还向鲁国师襄学琴的过程，让学生感悟孔子的：虚心好学精益求精一丝不苟的精神，从中受到教育。
课前我要求学生查阅关于孔子的资料，并熟读文。课的开始我采用了同学汇报孔子的资料，然后我再出示我所查阅的资料并请同学大声朗读。在这节环节的设计中，学生搜集的资料主要是孔子的生平，与孔子学琴的关系并不大，在本课的教学中，要求学生交流这样的资料并没有起到预想的效果。因此，对于学生搜集资料，还应继续进行引导。而且，材料的收集是帮助学生来理解课文，应在学生卡壳的时候适当的运用，而不只是单纯的来走课堂的流程。
课后根据课堂的每个环节，我深深地感受到，教无定法。语文课不能按一定的模式来，要视课而定。本课的生字教学，我采用单独出示词语并配以的方法来处理。孔子学琴距现在年代久已，课文虽浅显易懂，但对于文中的个别具有年代色彩的词语，并不好理解。我只是出示出文中一些难以理解的词语，让学生会读会认，忽视了词语应该在语言环境中去理解，不同的语言环境词语的意思也会有所不同。应利用学生的阅读期待来教，才会使学生真正懂得词语的含义，才会使他们明白使用词语的妙处。
在整节课的教学过程中，我设计表格，让小组合作学习来整体感知孔子学琴的经过。但是本环节的设计并未达到预想的效果。1、表格的使用过早，完全可以教给学生学习方法（学完第二自然段）后，再使用合作学习；2、为了赶时间，只是急匆匆按流程让学生汇报，并没有给学生沉下来的机会，失去了小组合作的作用。
抓住重点语句来体会孔子学琴时那精益求精、勤奋好学、一丝不敬的精神，让学生的读中感悟。正如党老师所说：“语文在设计教学时，要深入地解读文本、细化文本。”如本课，孔子练习的经过就是本文的重点，只要抓住其中一点进行深挖，让学生从中体会感悟，就可以，没有必要全盘兼顾。
读中感悟是现在语文教学一个重要方法，自己也一直在揣摩、实践。本节课上对于自己的范读以及学生的朗读都不是特别满意。在指导学生朗读的时候其实是应该让学生带着自己的体会声情并茂的读出来，而“你带着怎样的心情去读”等等这些指导似乎将孩子们弄的一头雾水。同时一些词语由于在预习的过程中解决了，而在教学时并没有将其联系语言环境进行再理解，也导致了指导学生朗读的不到位。今后，要加强自己语文基础功底的练习，提高朗读理解水平。
如何实现课堂的有效性，课堂评价也是尤为关键的，积极地鼓励对于拉动课堂上学生的积极性是有很大帮助的。在课堂上我的评价语言比较单一，在学生回答不到位的时候，更没有积极地鼓励。因此本节课课堂气氛并不活跃。
有关孔子的故事吗？
本文是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质，文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程。全文线索明晰，层次清楚。按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段：即学会曲谱--掌握技巧--弹出思想--曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育。围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图，有助于学生把握重点、理解课文。
孔子学琴的分段
中华名人故事百度网盘免费下载
rev7
《曹操传》，《成吉思汗传》，《汉高祖传》，《康熙传》，《刘秀传》，《乾隆传》，《秦始皇传》，《唐太宗传》，《武则天传》，《雍正传》，《朱元璋传》。
四年级下册语文《孔子学琴》优秀教学设计
孔子学鼓琴师襄子,十日不进师襄子曰："可以益矣"孔子曰："丘已习其曲矣,未得其数也"有间,曰："已习其数,可以益矣"孔子曰："丘未得其志也"有间,曰："已习其志,可以益矣"孔子曰："丘未得其为人也"有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉曰："丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!"师襄子辟席再拜,曰："师盖云《文王操》也"--------（出自《史记-孔子世家》）可见这四个阶段是习曲,习数,得其志,得其为人
孔子的五个故事
作为一名教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。我们应该怎么写教学设计呢？下面是我精心整理的四年级下册语文《孔子学琴》优秀教学设计，希望对大家有所帮助。
四年级下册语文《孔子学琴》优秀教学设计篇1教学要求：
1、知识与技能方面：正确认读本课7个生字，掌握11个要求会写的生字。能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子做事认真的品质。
2、过程与方法方面：课前布置学生了解孔子，以便更好的学习课文，养成良好的预习习惯。课堂上引发学生间的辩论，按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事。培养学生思维的条理性和口头表达能力。
3、情感、态度与价值观方面：学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。
教学重点：
理解孔子做事认真，一丝不苟，精益求精的品质。并以此受到教育，为学生以后的学习生活作出指导。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
师：在我国历史上有一位著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗？
（学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。）
师：这样一位伟人，在我国史书上是怎样记载的？
引导学生阅读《史记·孔子列传》。认识古文、大致了解古文内容。
二、初读课文
引导学生把课文读通顺。
提出不理解的词语或句子，共同解决。
用简单的几句话说说这篇课文讲了一件什么事。
第二课时
（一）导入
师：通过上节课的学习我们对课文有了一个大概的了解，现在让我们再一次走进课文走近孔子，在文章的字里行间，在这位伟人身上借鉴一些值得我们学习的品质。
（二）精读品悟
1、幻灯出示：请大家默读课文思考，你认为孔子用多长时间学会了这首曲子？在文中相应的地方作简单的笔记。
2、学生默读思考
3、交流（在交流中感悟文章思想感情）
生1：我认为孔子用了十天的时间就学会了这首曲子。因为文中第二自然段写着“一晃十天过去了……他踏着琴声来到孔子窗前，”师襄之所以可以踏着琴声来到孔子窗前，说明孔子已经会弹这首曲子了，而且弹奏的节奏也还不错。
生2：我不同意他的观点。课文中第三自然 “过了几天”孔子仍然在弹这首曲子，后来两次师襄去看孔子时，孔子也都在练习这首曲子，所以孔子学这首曲子的时间应该比十天长一些。
生3：我也这样认为：孔子学这首曲子的时间应该比十天长一些。文中二至五自然段里有一些表示时间的词语“一晃十天过去了”“过了几天”“又过了些时候”“不知又过了多少天”这些时间加起来也该有一个月了吧。
生4：不对。在第二自然段中明明写着师襄的话“你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，可以再学一首新曲子了。”在十天的时间里，连老师都说他会弹了，可见他是在十天的时间里学会了这首曲子。
生5：十天就学会了，那以后的时间他是在玩吗？
（教师见时机成熟）于是引导说：同学们的观点都非常有道理，请同学们再一次认真的读课文，请你在最能表明你观点的词语或句子处仔细琢磨，然后把你想到的告诉大家。以便更有力的说明自己的观点。
5、学生默读课文思考。然后，找到与自己观点一致的同学组成小组交流自己的意见、理由或想法。
6、全班交流。
师：请两种不同意见的小组各先用一句话简单阐明自己的观点。
生01：我们仍然坚持孔子用了短短的十天时间学会了曲子。
生1：我们认为孔子学会这首曲子用了十多天甚至一个月的时间。
师：我们先请认为孔子十天学会曲子的同学发表自己的意见好吗？
生02：文中记录着师襄的话：“你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，可以再学一首新曲子了。”“整整十天”从整整一词可以看出师襄觉得这些时间已经足够了已经不短了，这足以说明孔子用十天时间学会了这首曲子。
老师打断：你能把你体会到的师襄话中的意思读出来吗？
学生朗读。
生03：课文中写着：“他踏着琴声来到孔子窗前，只见孔子正毕恭毕敬的弹那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。”踏着琴声来到孔子窗前说明孔子弹得已经不错了，节奏感很好了。
生04：文中第一自然段写着“他有多方面的特长”“还精通音乐”“尤其弹得一手好琴”像这样一位人物，用十天学会一首曲子足够了。
生05：我忽然想到，孔子弹琴已经这样了不起还拜师襄为师学习弹琴，说明师襄的琴一定弹得更好，在当时应该算得上是位艺术家了吧。所以他的话绝对可信。孔子就是十天学会的曲子。
师：你们的理由太充分了！现在想改主意的同学，你可以被他们几个统一过去了。
生2迫不及待的站起来：别过去，听听我们的意见再说吧。十天的收获在师襄和我们一般人的眼里，孔子是学会了这首曲子，可是孔子自己却并不满足，大家听听孔子的话：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧呢！”孔子认为自己十天下来了，弹得还不够好，还需继续努力。又对自己提出了更高的要求，因为他觉得自己没有掌握弹奏技巧，不算真正的会弹这首曲子。
师：我们也特想听听你读一读孔子的话。
这位学生读孔子的话。
生3：我来接着说。后来孔子就继续练琴，过了几天，他掌握了弹奏的技巧，还不满足，还要弹出曲子的思想感情、体会作者。他对自己的水平总也不满足。所以孔子是用了更长的时间练习这首曲子的。
师：老师听了你们两方面的理由以后，有这样一种感觉：看来关于孔子练习的时间长短已不再重要了，关键在于人们对“学会”的认识不同，是吗？孔子对自己提出一系列的要求，他做到了吗？
生：他做到了。第三自然段中写着“孔子的手指运用自如，乐曲弹奏的像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听”真说明他已经掌握了弹奏的技巧。我也练过琴，一首曲子我练了几个星期甚至几个月时，弹起来仍不免断断续续，偶尔用错手指。如果我在回琴的时候能够做到手指运用自如，老师一定会给我一百分的。
生：孔子继续练琴时，他弹得更好了，弹出了曲子的思想感情“师襄再次来到孔子的住处。刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。……一曲弹完，好半天才醒悟过来。”我觉得孔子此时已经弹得太好了，曲中的情感可以把人给迷住，真是太了不起了!我真想听听这样的曲子！
师：很遗憾，老师课前并没有找到这首曲子。大家想个办法，怎样才能让我们领略一下如此迷人、如此激情洋溢的乐曲风采呢？
学生稍沉默了。
师：让我们认真地读课文吧，读出师襄的感受，从这些描写师襄感受的句子中想象一下曲子的美妙，称赞一下孔子技艺的高超。
指导朗读这部分。
师襄听到让他如此陶醉的曲子以后，说了什么？
学生几乎是异口同声地朗读了师襄的话。
师：同学们觉得师襄的话语气怎样？
生：师襄语气里满是赞叹。
生：他的语气中充满了对孔子的佩服。
师：让我们怀着这样的感觉再读一次师襄的话。
学生再次朗读师襄的话
教师朗读孔子的话：“不行啊，我还没有体会出作曲这是一位怎样的人呢！”读后稍顿再问：“故事到此处你有何感想？”
生：我觉得孔子对自己要求太高了。
生：我觉得从一首曲子体会作者是怎样的人，这是不太可能的。虽然文中记述孔子做到了，我还是觉得有些不可思议。所以孔子真了不起呀！
师：孔子确实做到了！让我们看一看当时的情景吧。
学生自由的大声朗读课文第五自然段。然后自由发表意见。诸如：“孔子太了不起了！”“弹到这种程度太不容易了！”等等。
师：所以师襄称赞孔子的琴艺是——
学生中不少人一起回答：“炉火纯青！”
师：你知道这个词语的含义吗？
生：我猜了一下，可能是说炉子里的火呈现青色吧。
生：我查了字典，没能查到它的解释。
生：我在成语词典中找到了它的含义。相传道家炼丹，直到炉子里的火苗呈现纯青色时，就算成功了。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。孔子真是太了不起了！
师：同学们使用工具书的能力和意识越来越强了，老师真为此高兴。回到课文，孔子确实是一位了不起的人物。小小的一件学琴的事就让后人们如此赞叹不已。那么，从今天孔子学琴这件事来看，他身上到底有哪些值得我们学习的品质呢？
生：我认为孔子做事非常认真，他“毕恭毕敬的弹那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。” 他对自己要求非常严格。
生：我认为孔子非常谦虚，他本来弹琴非常好了，还要继续拜师学习。
生：我想起了《论语》中的一句话“三人行必有我师焉”，孔子这样做正是这句话的最好解释吧。
生：我认为孔子对自己的琴技能一次次提出更高的要求，并一遍又一遍的努力练习，最终使自己的琴艺达到炉火纯青的地步，这种做法很值得我们学习。
师：这种做法用一个词语来形容是什么呢？
生：这叫精益求精吧。
生：我想用《论语》中的一句话来说这叫“温故而知新”吧。
师：同学们总结得非常好。以后的学习生活中，我们可以怎样做让自己更接近伟人的标准？
生：明天我练琴的时候一定不偷懒了，而且也要练得好一点再好一点，也试着从一首曲子中领会弹奏技巧，体会思想感情。
生：再学一篇课文时，我一定回家多复习。
……
（四）复述故事
师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗？试着把这个故事讲给别人听吧。
学生先在小组中讲一讲，然后派代表讲给全班听。
学生发言略。老师评价主要从这几个方面进行。例如：加进自己的想象，运用了《史记》中的一些说法，使用了自己的语言等
教学反思
1、课文中的主人公孔子离现实年代久远，所以课前布置孩子们搜集有关孔子的资料显得格外重要。从课堂上孩子们的表现也证明了这一点。
2、上课伊始，“孔子用了多长时间学会弹奏着首曲子？”一个看似简单的问题，却激起了孩子们那么热烈的讨论，在讨论的过程中既提高了孩子的学习兴趣，又加深了他们对词句的`理解。讨论时的前部分，孩子们停留在对课文大意的了解，没能深入理解词语和句子，这也是四年级孩子的通病。于是我引导学生又一次读课文，“在最能表明你观点的词语或句子处仔细琢磨”，引导学生抓词语和句子深入理解课文内容。虽然感觉内容上有些重复，但我个人认为还是有必要的。
3、课文中还有几个词语抓得不够突出。例如：“如醉如痴”“沉浸在琴声里，似乎想得很远很远”等。另外如果朗读指导再多些就更好了。
四年级下册语文《孔子学琴》优秀教学设计篇2教学目标：
知识与技能：
1．正确认读本课7个生字，学会书写11个生字。
2．能正确有感情的朗读课文，体会谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
过程与方法：
1．继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。
2．按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性，口头表达能力。
情感态度与价值：
能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟精益求精的品质。
教学重点：
了解孔子学琴的过程，感受孔子的品行。
教学难点：
懂得学习做事要一丝不苟，精益求精。
课前准备：
查找孔子的作品，了解一下孔子是怎样的人。
课时： 2课时
教学过程：
一、谈话导入：
1．师：上节课，我们知道了司马迁写过《史记》，《史记》里有一篇写孔子的文章，今天我们就来拜读一下好吗？
2．出示课后“我的资料夹”中《史记》原文，请课前预习的有能力的学生读一下。
（设计意图：与第一课内容联系起来，承上启下，增加学生学习的兴趣，先读古文，增加传统文化的韵味。）
二、初读课文，自学生字。
1．师：下面我们家来看看现代文是怎样写孔子学琴的，首先我们要把文章读通顺。
学生自由读课文，遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等。
2．检查生字词的掌握情况，可以抽读绳子卡片，引导学生利用已经熟知的识字方法记住生字。
3．利用各种形式理解词语。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的形体实际操作帮助理解。
（设计意图：用多种方法来理解词语，教给学生自主识字方法，提高自主识字能力。）
三、读中感悟，深入品味。
1．教师引导学生默读课文，边读边思考：孔子是怎样学琴的？勾画出有关的重点词句。
2．引导学生说说那几段讲的是孔子学琴的经过？（指导学生抓住关键的语言文字来品位与理解）
3．第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”，从这里可以看出孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
4．第三自然段重点理解"手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听"这句话，这是他学琴的第二阶段，说明他掌握了弹琴的技巧，但他不满足，还要领会曲子的思想内容。
5．孔子学琴的第三个阶段是那段？他领会了什么？满足了吗？最后呢？他弹琴的水平达到了什么境界？
（设计意图：在分析课文的过程中，体会孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。）
6．在学生理解课文的基础上，还可以让学生按事情的发展顺序讲一讲、演一演"孔子学琴"的故事。
7．从孔子学琴的故事中你得到什么启发？
（设计意图：培养学生思维的条理性，提高学生学习课文的兴趣，加深对课文的理解。）
四、拓展延伸
结合孔子学琴这件事，以及课下查阅的有关资料，让学生谈一谈孔子是个怎样的人。
（设计意图：扩大阅读面，提高学生阅读的兴趣。）
五、记忆字型，指导书写。
1．认读本课生字词卡片，组词，并说句子。
2．小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
3．知道重点字的书写。
4．学生进行独立的写字训练。
1、义利之辩：
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。
孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
2、孔子学琴：
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”
可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
3、孟母三迁：
从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
4、始作俑者：
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？
孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
5、缘木求鱼：
孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。”宣王说：“像这么严重吗”
孟子说：“只怕比这还严重呢！上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。”
相关推荐：
