孔子有弟子三千，贤人七十二，其中比较有名的有：
1、武功高强的子路：在鲁国作将军，可惜最后被鲁国朝廷杀害，砍成肉酱，以至于孔子此后终身不食肉酱。
2、会做生意的子贡：子贡名端木赐，最善于做生意，可谓富可敌国，利用娴熟的手腕在春秋时期纵横天下，贵比王侯，与范蠡齐名。后世很多生意人都在自家店面中写上"端木遗风"。
3、品格高尚的颜回：孔子认为他的弟子中最有学问和品格最高尚的人。
4、此外，冉有、公孙求、曾参等人也是很有名望和能力的贤人。
孔子最出名的弟子是谁？
相传孔子有弟子三千贤弟子七十二人在德行方面表现突出的有颜渊闵子骞冉伯牛仲弓,在语言方面表现突出的有宰我子贡,办理政事能力较强的有冉有子路,熟悉古代文献的有子游子夏在孔子的弟子中有不少人都干出了一番成就对于当时政治尤其是对于孔子思想的传播对于儒家的形成和发展起了重要作用
颜 回
颜回是孔子最得意学生在孔门弟子中德行第一名回字子渊亦称颜渊春秋末年鲁国(今山东曲阜)人小孔子30岁他的父亲也是孔子的学生名无繇(由)字季路亦称颜路小孔子6岁颜回应该是在167岁时在孔子退而修五经的时候成为孔子弟子的从此一直跟随孔子学习生活终身未做官二十九岁头发全白四十一岁死去
颜回家境清寒但能安贫乐道越显得他品德高尚还有闻一知十的才能追随孔子周游列国出生入死忠贞不渝是继承孔子学说的最佳人选<论语>中有六处孔子赞扬颜回的句子 [贤哉回也!一箪食一瓢饮人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也!"颜回死时孔子悲恸欲绝说[天亡我"
颜回的故事较多较著名的有[颜回偷食"孔子在周游列国时一次被围困于陈国和蔡国之间七天没有食物了子贡就找机会突围用私房钱买得一石米(石是古代计量单位约相当现在130-150斤)颜回就去煮饭谁料子贡在井边远远看去见到颜回在吃煮熟的饭于是很不高兴就去问孔子:[对于仁人廉士贫穷能够改变他们的品德吗"孔子回答:[品德改变了怎么能够称为仁呢"子贡再问:[就算是颜回也一样吗"孔子说:[是的"子贡就把颜回偷吃饭的事情告诉孔子孔子说:[我相信颜回是个仁义的人已经很久了虽然听你说了我还是不怀疑颜回的品德其中必然有原因你就不要追究了我来问他"于是召见颜回问:[我梦到了先人不知是否有什么启示你煮饭好了吧让我来祭祀先人"颜回说:[刚才有些灰尘落在饭中置之不洁弃之可惜我就把它吃了但却不可用来祭祀了"孔子说:[好啊如果是我也会吃掉沾上灰尘的饭的"颜回出孔子对身边的弟子说:[我相信颜回是个君子并不是今日啊"弟子们由此服之
子 张
子张是孔子门下最著名学生之一姓颛(chuan)孙名师字子张春秋时陈国人小孔子48岁子张很好地继承和发扬了孔子的学说后来形成以其为代表的[子张之儒"
据<论语>和<史记·仲尼弟子列传>记载子张曾从孔子周游列国性格较孤僻为人宽容大度勤学好问关心政治经常同孔子讨论问题向孔子"问干禄""问行""问仁""问政""问明""问十世可知""问善人之道""问士何如斯可谓之达""问何如斯可以从政"等等
子张流传下来的故事是[叶公好龙"讲的是子张要拜见鲁哀公但等了七天哀公还没有见到于是就让随从去告诉哀公说:[我听说国君爱好贤明人士因此我不远千里一路风尘不敢休息来拜见但是没想到等了七天没有结果哀公所谓的好士就象叶公(子高)之好龙有一人叫叶公很喜欢龙经常画龙雕龙天上的龙听到这事就来看他把头藏在门后尾巴到了厅堂叶公见之失魂落魄六神无主落荒而逃所以说叶公不是真的喜欢龙而是喜欢象龙但不是龙的东西"
有 子
有子(公元前518-) 名若字子若是现在山东肥城市人为孔子得意门生之一小孔子43岁孔门弟子中被尊称为[子"的为数不多可见有子的地位不一般传说是有子和曾子编纂了<论语>一书有子提出了[君子务本本立而道生"[礼之用和为贵"[信近于义言可复也"等观点
孔子死后因有子的气质样貌很象孔子因此一些弟子(子夏子张子游)考虑推选有子登上孔子的师座可是曾子却坚决反对最后维持了孔子的师道尊严
关于有子比较有意思的话题是[有"这个姓氏十分少见可谓天下少[有"据统计目前全国只有3000多人中国传说远古时期有个部落首领善于在树上建房子房屋建在大树上就象鸟巢一样既可避开野兽攻击还可防潮因此这位首领就被称为[有巢氏"为有姓的始祖
传说历代皇帝过年过节祭奉孔子的时候同时祭奉有子但是就没听说哪儿有姓[有"的人于是就下圣旨在全国各地寻找从明朝的永乐年间一直找到清朝的嘉庆年间才找到然后就给有氏家族免去一切杂役差税并发放俸禄
曾 子
曾参(前505--前435)曾子姓曾名参字子舆是孔子学说的主要继承人和传播者在儒家文化中居有承上启下的重要地位
曾子的父亲叫曾点字皙(XI)是孔子的早期弟子之一曾皙在孔子的学生中属于狂者(敢说敢为不拘小节的人)有一次曾皙和子路冉有公西华陪孔子坐着问起各人的志向曾皙说:[晚春的时候穿上春天的服装约上五六个成年人带上六七个小孩子在沂水里洗洗澡到舞雩台上吹吹风然后一路唱着歌儿走回来"孔子对他表述的和平世界表示赞同就说[吾与点同欤!"
曾子从小跟随父亲学习六艺并积极参加劳动十分孝顺流传下来有[耘瓜受杖"的故事:曾子跟随父亲在在瓜地里劳动除草但是失手锄断了瓜根父亲曾皙很生气拿起杖(大棒)打他把曾子打昏了但他醒后仍然弹琴歌唱作出快乐的样子孔子听说这件事后认为曾子做的太过分了认为[小打可以接受但大打应该逃走"就严厉地批评曾子
曾子十分注重自身道德品质的修养做到[吾日三省"还处处以颜回为榜样向他学习因此孔子特地向曾子讲授孝道的知识就是后来的<孝经>曾子的孝道十分出名主要体现在四个方面:一是奉养父母虽然生活十分俭朴但是每餐必有酒肉供养父亲还有就是[父母在不远游"放弃了多次去异地做官的机会二是尊敬父母与父母在一起时不敢大声说话曾子做什么事都请示父母三是取悦父母[耘瓜受杖"的故事就是曾子刻意取悦父母的典型事件四是思念父母曾子三十一岁时父亲去世曾子七天没喝一点汤水并守孝三年有一次他吃生鱼感觉味道很鲜美但却把它吐了出来别人问起原因他说:[我母亲活着的时候不知道生鱼的味道现在我却吃了生鱼的美味所以就把它吐出来了"从此以后终生不再吃生鱼双亲去世以后曾子每次观看丧礼都会想起死去的父母经常泪水浸湿衣襟
曾子一生从事的主要事业是讲学原原本本地将孔子的教导传授给下一代学生一次曾子向学生解释什么是勇敢时说:[你喜欢勇敢吗我曾听孔子说过什么是最大的勇敢:自我反省正义不在自己一方既使对方是普通百姓我也不恐吓他们,自我反省正义在自己一方既使对方有千军万马我也勇往直前"
曾子上承孔子下传子思孟子又学于[子思之门人"孟子把儒学发扬广大到西汉武帝时[罢黑出百家独尊儒术"儒学成为国学时至今日儒家文化仍是中国传统文化的代表以致在全世界都有重大影响曾子有儿子曾元曾申曾华孙子曾西都以贤达闻名
子 路
子路(前542-前480)姓仲名由字子路鲁国(今山东泗水县)人因在当时季氏家做过家臣也叫季路小孔子9岁
子路在孔门弟子中个性鲜明以好勇耿直性急直言而著称具有侠客风范其言行在<论语>中出现过38次子路出身贫贱但为人豪爽曾说[愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾"孔子称赞他说[由也好勇过我"子路是一个闻过则喜的人跟随孔子期间时时注意保护和维护师道尊严他很敬重孔子但也敢于向孔子公开提出不同意见子路自述其政治志向是:"千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑,由也为之比及三年可使有勇且知方也"(<论语·先进>)认为他可以在三年里把一个内有灾荒外有敌人侵犯夹在大国中间的中小国家治理好能使国人个个有勇气懂道理子路做过卫国的蒲邑大夫治蒲三年井然有序
子路随孔子归鲁后先在季氏门下做官后来又担任卫国执政大夫孔悝的邑宰鲁哀公十五年(公元前480年)卫国发生内乱子路闻讯后本来可一走了之但他不听同学高柴的劝告只身赶来救孔悝结果被乱军剁为肉酱死前仍牢记孔子教导的[君子死而冠不免"系好冠缨(帽子的带子)才就义这就是有名的[结缨而死"的故事孔子听闻卫国内乱断言[子路必死而高柴则返"但得知子路被剁为肉酱后大恸吩咐下人倒掉所爱吃的肉酱
从子路的经历我们可见孔子教育的成功之处据<史记>记载子路起初性情暴劣好武力头戴插有野鸡尾毛的帽子腰间系着猪皮要来欺负孔子结果被孔子以[仁义礼智信"进行教育所折服由此成为孔门弟子
流传下来36孝的故事中的有[仲由负米"的故事说的是子路早年由于家中贫穷没有米吃父母常以野菜充饥因此子路经常翻山涉水到外地工作换得白米背回家来孝敬父母后来当官后生活好了每逢吃饭的时候总是望着当年背米的袋子感伤他的儿子就问为什么他说:[爷爷奶奶在世的时候如果能有现在丰盛的饭菜供养该多好啊!"孔子听说后称赞子路的孝行说:[子路生时竭力奉养双亲死后念念不忘真是孝子!"
子 夏
子夏姓卜名商字子夏约生于公元前507年小孔子四十四岁他出身贫寒以精通文献典籍著称
子夏曾有从政经历中年担任过鲁国莒城父宰(县令)孔子死后子夏到了魏国被魏文侯请为国师晚年子夏聚徒讲学于魏国的西河地方(今河南安阳)从学者有三百多人人才辈出战国时一批著名政治家军事家如李悝吴起及商鞅都是他的学生荀子李斯韩非也是其再传弟子子夏在继承孔子儒家学说的基础上发扬孔子经世致用的思想是法家思想的先驱孔子曾称赞子夏是好学深思有志务实的人[博学而笃志切问而近思"
◎传说:皮影戏的创造者皮影是用牛皮雕镂成人物用灯光使其照映在屏幕上伴以说唱的中国传统文艺相传战国时期子夏在魏国讲学时利用皮影戏招揽众人来听讲至今已有2400年的历史
◎成语:三豕渡河<吕氏春秋>记载子夏在卫国听到有人在读历史书:[晋师伐秦三豕渡河"子夏就纠正道:[不是三豕而是`己亥`年"后人多以[三豕渡河"比喻文字的错误
值得注意的是还有一个[三兽渡河"的成语佛教以兔马象三兽渡河入水之深浅喻小中大三乘证道之高下<优婆塞戒经·三种菩提品>:[善男子如恒河三兽俱渡:兔马香象兔不至底浮水而过,马或至底或不至底,象则尽底恒河水者即是十二因缘河也声闻渡时犹如彼兔,缘觉渡时犹如彼马,如来渡时犹如香象是故如来得名为佛"后泛指修行
◎故事:子夏丧子
曾参在60岁时与子夏段干木设教于西河子夏的儿子不幸病死了子夏非常悲伤眼睛都哭瞎了曾参听说后赶忙前去看望子夏哭曾参也哭子夏哭着说:[天哪我有什么罪过这样来惩罚我呢"曾参听后有些生气并直率地说:[子夏你为何无罪呢过去我与你共同跟着孔夫子学于洙泗那个地方老了又退居于西河之上可是西河的人都知道你而不熟悉孔夫子这是你 的一个罪过吧!当你的父母亲去世时西河人都不知道这是你的第二个罪过吧!现在你的儿子死了你却哭瞎了眼没有不知道的这是你的第三个罪过了"子夏听了甚为信服随之丢下手中的拐杖深深拜谢说:[我是有罪的我是有罪的"
闵子骞
(前536--前487)名损字子骞春秋时卫国人(今濮阳县渠村乡大闵城人)孔子高徒为二十四孝子之一以德行和颜渊并称
据<史记仲尼弟子列传>载:子骞少时为后母虐待冬天后母以芦花衣损以棉絮已所生二子子骞寒冷不禁父不知情反斥之为惰笞之见衣绽处芦花飞出复查后母之子皆厚絮愧忿之极欲出后母子骞跪求曰:[母在一子寒母去三子单"父觉得有理遂罢后母为此感悟深悔往事所非后待诸子如一孔子对子骞着一行为赞赏曰:[孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言"后人根据这一历史故事改编一出戏剧叫[鞭打芦花"观者无不戚然泪下
冉伯牛
[冉伯牛](生卒年不详)姓冉名耕字伯牛春秋末年鲁国人出身"贱人"家族孔子弟子中以德行著称者之一孔子任鲁国司寇时任中都宰孔子在总结其学生特长时把他列为德行优秀者之列孟子在评论孔门弟子时则把他列为德行的首位可见其在仁德修养方面有突出成就他能注意平日的接人待物之礼节受到称赞<尸子>中记载孔子在接人待物方面经常请他来侍奉和帮助他为人端庄正派孟子认为他的行为大体与孔子相似,王充则认为他的德才达到了称圣的程度班固和王充则认为他是行善而遭恶疾的典型可见他的德行对后世影响之深远历代官府对他都很尊崇东汉明帝永平十五年(72)东巡祀孔子时以他为配唐玄宗开元八年(720)列为"十哲"之一配享孔子,二十七年(739)赠"□侯"宋真宗大中祥符二年(1009)追封"东平公",度宗咸淳三年(1267)改封为"□公"从祀孔子
孔子比较有名的学生都有谁？
相传孔子所收弟子多达三千人，有较大成就者72人，其中最主要的有：
颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。
曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
孔子有哪些最出名学生是
很多，孔门弟子三千，达者七十二人。
那72人分别是：
颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。
闵损，字子骞，比孔子小十五岁。
冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。
冉雍，字仲弓。
冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。
仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。
宰予，字子我。他口齿伶俐，擅长辞辩。
端木赐，是卫国人，字子贡。比孔子小三十一岁。
言偃，是吴国人，字子游。比孔子小四十五岁。
卜商，字子夏。比孔子小四十四岁。
颛孙师，是陈国人，字子张。比孔子小四十八岁。
曾参，是南武城人，字了舆，比孔子小四十六岁。
孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》。他死在鲁国。
澹台灭明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九岁。
宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。
原宪，字子思。
公冶长，是齐国人，字子长。
孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。
南宫括，字子容。
公皙哀，字季次。
孔子说：“天下的读书人没有善行，大多数作了卿大夫们的家臣，在都邑作官，只有季次不曾出来作官。”
曾蒧，字皙。
颜无繇，字路。颜路，是颜回的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。
商瞿，是鲁国人。字子木，比孔子小二十九。
高柴，字子羔。比孔子小三十岁。
漆雕开，字子开。
孔子叫子开去做官，子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴。
公伯缭，字子周。
司马耕，字子牛。
樊须，字子迟。比孔子小三十六岁。
有若，比孔子小四十三岁。
公西赤，字子华。比孔子小四十二岁。
巫马施，字子旗，比孔子小三十岁。
梁鳣，字叔鱼，比孔子小二十九岁。
颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。
冉儒，字子鲁，比孔子小五十岁。
曹，字子循，比孔子小五十岁。
伯虔，字子析，比孔子小五十岁。
公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。
冉季，字子产。
公祖名兹，字子之。
秦祖，字子南。
漆雕哆，字子敛。
颜高，这字骄。
漆雕徒父。
壤驷赤，字子徒。
商泽。
石作蜀，字子明。
任不齐，字选。
公良儒，字子正。
后处，字子里。
秦冉，字开。
公夏首，字乘。
奚容箴，字子皙。
公肩定，字子中。
颜祖，字襄。
鄡单，字子家。
句井疆。
罕父黑，字子索。
秦商，字子丕。
申党，字周。
颜之仆，字叔。
荣旗，字子祈。
县成，字子祺。
左人郢，字行。
燕伋，字思。
郑国，字子徒。
秦非，字子之。
施之常，字子恒。
颜哙，字子声。
步叔乘，字子车。
原亢，字籍。
乐欬，字子声。
廉絜，字庸。
叔仲会，字子期。
颜何，字冉。
狄黑，字皙。
邦巽，字子敛。
孔忠。
公西舆如，字子上。
公西葳，字子上
相传孔子所收弟子多达三千人，有较大成就者72人，其中最主要的有：
1、颜回：生于前521年，去世于前481年，春秋末鲁国人，字子渊，亦颜渊，为人谦逊好学，不迁怒，不贰过，尊重老师，对孔子无事不从无言不悦，以德行著称，孔子称赞他贤哉回也。
2、仲由生于前542年，去世于前480年，字子路，又字季路，鲁国卞人，孔子得意门生，以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
3、子贡，姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者，孔子曾称其为瑚琏之器，利口巧辞，善于雄辩，曾任鲁、卫两国之相，善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
4、言偃生于前506年，去世于前443年，春秋时孔子唯一的南方弟子，字子游，又称叔氏，常熟人，22岁时离乡北上，拜孔子为师，谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。
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