新城公主别名衡山郡公主、衡山长公主、新城长公主。新城公主是唐太宗最幼女，母文德皇后长孙氏，生于贞观八年。贞观十六年八月二十日，封衡山郡公主得实封又增赋。贞观十七年，许配魏征长子魏叔玉。同年，婚事取消。贞观二十三年二月六日下嫁长孙诠，因太宗于五月去世，婚礼中断。永徽三年五月二十三日，改封新城郡长公主，增邑五千户，婚礼完成。显庆四年，长孙诠被流放雟州，不久被杀，新城公主改嫁韦正矩。龙朔三年三月，病逝于长安县通轨坊南园，时年三十，以皇后之礼陪葬于昭陵。
中国最后一个公主是谁？
金默玉不是最后一个公主，而是最后一个格格。是十世肃亲王的小女儿, 宣统帝的侄女。
宣统帝兄弟姐妹一览：
大哥溥仪、二弟溥杰、二妹韫和、三妹韫颖、四弟溥任、四妹韫娴、五妹韫馨、六妹韫娱、七妹韫欢
清朝末代公主芳踪今何在
清朝末代皇帝溥仪已成为多部的主人公，而他的七位姐妹的踪迹如何呢？
七位姐妹中大公主媪娱早在1972年去世；六公主韫娱学画,是故宫如意馆的画师刘隽生亲授。生前是北京画院的画师，1982年去世。其余的五位至今仍健在。
二公主韫和的婚事由溥仪一手操办，他挑中了师傅郑孝胥的孙儿郑广元。解放后，丈夫郑广元就业于北京市邮政局，任建筑工程师，现已退休。目前二格格当上了幼儿园负责人，1973年退休。
三公主韫颖婚姻由父母包办。解放后，三格格当了北京东城区的政协常委。丈夫被安排做翻译工作。现在这个达斡尔族丈夫是全国政协委员。
四公主韫娴经溥仪介绍，嫁给了其同学赵琪。抗战后，丈夫长期在外，解放后杳无音信。当时四格格生活艰难，经周总理关怀，找到了工作。1982年，她那离散了34年的丈夫又回到她身边。原来，赵琪去台湾后与大陆隔绝多年，当得知妻儿情况后，毅然回到了离别多年的故土。
五公主韫馨经兄妹介绍，与忠于清王朝的大臣万绳之子万嘉熙结婚。万嘉熙解放后被安排到北京翻译所工作，1972年患脑溢血去世。五格格自食其力，在西直门义和饭店当出纳，1973年退休。
七公主韫欢生于1921年，她走了一条自己闯出来的革命之路。1947年，26岁的七公主在王府内“竞业学校”当办事员，思想进步的教导主任李淑芬给了她积极的影响。北京和平解放时，她带领学生参加过庆祝解放大游行。接着，她当上人民教师，成为王府第一个参加革命工作的人，她也是公主中第一个自由恋爱结婚的人。丈夫乔宏志是一中学的教导主任，1960年带领学生到密云水库劳动归来时，心脏病发作，在火车上去世，年仅41岁。在巨大的打击下，七格格仍然坚强地挺了过来。现任北京崇文区政协常委。
谁知道封神榜的封神名单
顺序由大到小依次为：公主、郡主、县主、乡君。
公主是中国古代对皇女、王女的称谓，公主并不等同于皇女。
郡主是中国古代封建社会关于对皇族宗亲女性的一种封号，是郡公主的缩写。
县主是皇族女子的封号。一般县主有清平或者是栖霞的的称号，是县公主的缩写。东汉时期，公主以县名为封号，因此称为县公主。
乡君一般是我国古代对妇女的称谓。
扩展资料：
公主:
自秦以来，公主离婚或夫死再嫁是极为平常的事，作为皇权象征的一部分，甚至可以拥有面首。如唐朝公主就拥有一定程度的婚姻自由多位公主改嫁。
隋朝首次出现了禁止寡妇改嫁的诏命，隋文帝开皇十六年（596年）“诏九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁。唐太宗下诏任凭妇女改嫁、寡妇改嫁，不禁止寡妇改嫁。
唐太宗下诏“妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以婚媾，令其好合”，“其鳏夫年六十，寡妇年五十已上，及妇虽尚少，而有男女，及守志贞洁，并任其情，无劳抑以嫁娶”。
郡主：
郡主一词最早出自南朝宋临川王刘义庆组织编纂的 《世说新语·贤媛》之中“ 桓宣武 (指桓温)平蜀 ，以李势妹为妾” ，南朝梁刘孝标注引《妒记》：“ 桓平蜀 ，以李势女（一说李势妹）为妾，郡主(南康郡公主)凶妒。”
这里的郡主指的是晋明帝司马绍之女司马兴男，郡主是郡公主的简写。
县主：
金朝：亲王之女为县主；同时皇女亦以县名为封号，称县公主（不等于亲王之女的县主），如东汉故事，并订三十个县名作为皇女封号。
金朝皇女封号：乐安、清平、蓬莱、荣安、栖霞、寿光、灵仙、寿阳、钟秀、惠和、永宁、庆云、静乐、福山、隆平、德平、文安、福昌、顺安、乐寿、静安、灵寿、大宁、闻喜、秀容、宜芳、真宁、嘉祥、金乡、华原。
乡君：
清朝时有资格封乡君者有：镇国公、辅国公嫡女、多罗贝勒庶女、亲王玄孙女。
按规定，乡君每年领年俸四十两、禄米40斛；
同时清朝对于乡君的婚礼有详细的规制：
聘礼：马匹二头，马鞍二匹，开宴十六席，酒十六瓶，羊十四只，茶十六桶。
纳采：马匹二头，羊七只，无宴席。
陪嫁：侍女二名。
以上与宴所需的茶膳皆由光禄寺筹备，羊与酒则是由乡君的夫家负责。同时在外嫁时又会再加俸锻5匹。
乾隆年间增定，亲王、郡王之女不论嫡庶，一旦依命出嫁蒙古外藩和亲者，一律封为乡君。
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含着金汤匙出生的高贵女子高阳公主，有哪些关于她的生平资料？
一、姜子牙封神——三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)
管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤;
二、姜子牙封神——五岳正神：
东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺;南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰;中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马;北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马;西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马;九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭;
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠;辛天君环;张天君节;陶天君荣;庞天君洪;刘天君甫;苟天君章;毕天君环;秦天君完;赵天君江;董天君全;袁天君角;李天君德;孙天君良;柏天君礼;王天君变;姚天君斌;张天君绍;黄天君庚;金天君素;吉天君立;余天君庆;闪电神(金光圣母);助风神(菡芝仙);南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑;
三、姜子牙封神——火部五位正神：
尾火虎(朱招);室火猪(高震);觜火猴(方贵);翼火蛇(王蛟);接火天君(刘环);
主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼
四、姜子牙封神——瘟部六位正神：
东方行瘟使者(周信)头疼磬;南方行瘟使者(李奇)发躁幡;西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑;北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭;劝善大师(陈庚);和瘟道士(李平);北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意;
五、姜子牙封神——五斗群星吉曜恶煞正神：
东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙);西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏);中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升);中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴;南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟);北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇]);
六、姜子牙封神——群星：
青龙星(邓九公);白虎星(殷成秀);朱雀星(马方);玄武星(徐坤);勾陈星(雷鹏);滕蛇星(张山);太阳星(徐盖);太阴星(姜氏纣后);玉堂星(商容);天贵星(姬叔乾);龙德星(洪锦);红鸾星(龙吉公主);天喜星(纣王天子);天德星(梅伯);月德星(夏招);天赦星(赵启);貌端星(贾氏飞虎妻);金府星(萧臻);木府星(邓华);水府星(余元);火府星(火灵圣母);土府星(土行孙);六合星(邓婵玉);博士星(杜元铣);
力士星(邬文化);奏书星(胶鬲);河魁星(黄飞彪);月魁星(彻地夫人);帝车星(姜桓楚);天嗣星(黄飞豹);帝辂星(丁策);天马星(鄂崇禹);皇恩星(李锦);天医星(钱保);地后星(黄氏纣妃);宅龙星(姬叔德);伏龙星(黄明);驿马星(雷开);黄幡星(魏贲);豹尾星(吴谦);丧门星(张桂芳);吊客星(风林);勾绞星(费仲);卷舌星(尤浑);罗喉星(彭遵);计都星(王豹);飞廉星(姬叔坤);大耗星(崇侯虎);小耗星(殷破败);贯索星(丘引);
栏杆星(龙安吉);披头星(太鸾);五鬼星(邓秀);羊刃星(赵升);血光星(孙焰红);官符星(方义真);孤辰星(余化);天狗星(季康);病符星(王佐);钻骨星(张凤);死符星(卞金龙);天败星(柏显忠);浮沉星(郑椿);天杀星(卞吉);岁杀星(陈庚);岁刑星(徐芳);岁破星(晁田);独火星(姬叔义);血光星(马忠);亡神星(欧阳淳);月破星(王虎);月游星(石矶娘娘);死气星(陈季贞);咸池星(徐忠);月厌星(姚忠);月刑星(陈梧);
黑杀星(高继能);七杀星(张奎);五谷星(殷洪);除杀星(余忠);天刑星(欧阳天禄);天罗星(陈桐);地网星(姬叔吉);天空星(梅武);华盖星(敖丙);十恶星(周信);蚕畜星(黄元济);桃花星(高兰英);扫帚星(马氏子牙妻);大祸星(李艮);狼籍星(韩荣);披麻星(林善);九丑星(龙须虎);三尸星(撒坚);三尸星(撒强);三尸星(撒勇);阴错星(金成);阳差星(马成龙);刃杀星(公孙铎);四废星(袁洪);五穷星(孙合);地空星(梅德);
红艳星(杨氏纣妃);流霞星(武荣);寡宿星(朱升);天瘟星(金大升);荒芜星(戴礼);胎神星(姬叔礼);伏断星(朱子真);反吟星(杨显);伏吟星(姚庶良);刀砧星(常昊);灭没星(房景元);岁厌星(彭祖寿);破碎星(吴龙);
七、姜子牙封神——二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：
角木蛟(柏林);斗木豸(杨信);奎木狼(李雄);井木犴(沈庚);牛金牛(李弘);鬼金羊(赵白高);娄金狗(张雄);亢金龙(李道通);女土蝠(郑元);胃土雉(宋庚);柳土獐(吴坤);氐土貉(高丙);星日马(吕能);昴日鸡(黄仓);虚日鼠(周宝);房日兔(姚公伯);毕月乌(金绳阳);危月燕(侯太乙);心月狐(苏元);张月鹿(薛定);
随斗部三十六位天罡星：
天魁星(高衍);天罡星(黄真);天机星(卢昌);天闲星(纪丙);天勇星(姚公孝);天雄星(施桧);天猛星(孙乙);天威星(李豹);天英星(朱义);天贵星(陈坎);天富星(黎仙);天满星(方保);天孤星(詹秀);天伤星(李洪仁);天玄星(王龙茂);天健星(邓玉);天暗星(李新);天佑星(徐正道);天空星(典通);天速星(吴旭);
天异星(吕自成);天煞星(任来聘);天微星(龚清);天究星(单百招);天退星(高可);天寿星(戚成);天剑星(王虎);天平星(卜同);天罪星(姚公);天损星(唐天正);天败星(申礼);天牢星(闻杰);天慧星(张智雄);天暴星(毕德);天哭星(刘达);天巧星(程三益);
八、姜子牙封神——随斗部七十二位地煞星：
地魁星(陈继真);地煞星(黄景元);地勇星(贾成);地杰星(呼百颜);地雄星(鲁修德);地威星(须成);地英星(孙祥);地奇星(王平);地猛星(柏有患);地文星(革高);地正星(考鬲);地辟星(李燧);地阖星(刘衡);地强星(夏祥);地暗星(余惠);地辅星(鲍龙);地会星(鲁芝);地佐星(黄丙庆);地佑星(张奇);地灵星(郭巳);地兽星(金南道);地微星(陈元);地慧星(车坤);地暴星(桑成道);地默星(周庚);地猖星(齐公);地狂星(霍之元);
地飞星(叶中);地走星(顾宗);地巧星(李昌);地明星(方吉);地进星(徐吉);地退星(樊焕);地满星(卓公);地遂星(孔成);地周星(姚金秀);地隐星(宁三益);地异星(余知);地理星(童贞);地俊星(袁鼎相);地乐星(汪祥);地捷星(耿颜);地速星(邢三鸾);地镇星(姜忠);地羁星(孔天兆);地魔星(李跃);地妖星(龚倩);地幽星(段清);地伏星(门道正);地僻星(祖林);地空星(萧电);地孤星(吴四玉);地全星(匡玉);地短星(蔡公);
地角星(蓝虎);地囚星(宋禄);地藏星(关斌);地平星(龙成);地损星(黄乌);地奴星(孔道灵);地察星(张焕);地恶星(李信);地魂星(徐山);地数星(葛方);地阴星(焦龙);地刑星(秦祥);地壮星(武衍公);地劣星(范斌);地健星(叶景昌);地耗星(姚烨);地贼星(孙吉);地狗星(陈梦庚);
九、姜子牙封神——随斗部九曜星官：
(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益);
北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂;箕水豹(杨真);壁水狳(方吉清);参水猿(孙祥);轸水蚓(胡道元);执年岁君太岁(殷郊)；甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪;
太岁部下日直众星：
日游神(温良);夜游神(乔坤);增福神(韩毒龙);损福神(薛恶虎);显道神(方弼);开路神(方相);直年神(李丙);直月神(黄承乙);直日神(周登);直时神(刘洪);金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明)(峨嵋山罗浮洞)黑虎;缚龙索;金蛟剪;
十、姜子牙封神——迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：
招宝天尊(萧升);纳珍天尊(曹宝);招财使者(陈九公);利市仙官(姚少司);主痘碧霞元君(余化龙);卫房圣母元君(金氏)
五方主痘正神：
东方主痘正神(余达);西方主痘正神(余兆);南方主痘正神(余光);北方主痘正神(余先);中央主痘正神(余德);
镇守灵霄宝殿四圣大元帅：
王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞);
十一、姜子牙封神——四大天王：
增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风;广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调;辟火罩儿多文天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨;持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺;
十二、姜子牙封神——哼哈二将：
郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵;陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵;
千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山);顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山);
十三、姜子牙封神——感应随世仙姑正神(坑三姑娘)：
云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟;(执掌混元金斗)彩云仙子戮目珠
分水将军：申公豹;白额虎;
冰消瓦解之神：飞廉、恶来;
扩展资料：
一、《封神演义》简介
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说陆西星）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
二、内容简介
小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，借体成形，入宫得宠。纣王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容强谏死节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。
姬昌逃回西周后，于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙，拜为丞相。姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附，其势益盛。 ’
纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。
武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭，收降孔宣，破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关，并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”，吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池，斩张奎夫妇，战盂津，杀梅山七怪。会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯。
三、作品鉴赏
1、主题：
从历史演义的角度看，小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。从《尚书》《诗经》到《史记》，这一段史实多有记载。
如《史记·殷本纪》中所写纣王“好酒乐，嬖于妇人，爱妲已，妲己之言是从”，“百姓怨望”，“重刑辟，有炮烙之法”，“醢九侯”，“脯鄂侯”，“囚西伯羑里”，“剖比干，观其心”，“诸侯多叛纣而往归西伯”，“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百”，纣王“赴火而死”，周武王杀妲己等，在小说中均有形象的描述。
尤其值得重视的，是作者所表现的进步的政治思想和伦理思想。为了充分肯定武王伐纣战争的正义性、必要性与合理性，小说第一部分（2—34回）对纣王荒残暴罪行进行了集中揭露，说明“君失其道，便不可为民之父母，而残贼之人称为独夫。今天下叛乱，是纣王自绝于天”。
“天佑下民，作之君，作之师”，因此对待老百姓的态度如何，是国君是否符合天意也就是能否当政的根本条件。因此，周武伐商虽为臣伐君，却是诛独夫，反暴政，是“奉天命以伐无道”，“代天以彰天讨，救民于水火”的正义之师。从另一方面说，“天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。”
“天命无常，惟有德者居之。”文武尚德，百姓归心，才能周代商兴。贯串于整部小说的，就是这种披着天命外衣的民本思想，这是西周初年以来出现的为历代进步思想家所继承的古代民主思想。在把封建纲常“天理”化的程朱理学占统治地位的明代，《封神演义》所宣扬的这种思想，显然具有与封建专制主义相抗衡的叛逆意义。
小说中还生动描写了哪吒剔骨还肉，寻父报仇，殷郊殷洪被遭逃亡，以纣为仇的故事，对这些有失“子道”的悖逆行为表示理解和肯定，而殷后来背叛师教，助商伐周，却终不免化灰犁锄之下场。这些，同有失“臣道”的武王伐纣一样，都表明了作者企图用一种有条件的相对的君臣父子关系来改造那种无条件的绝对服从的封建忠孝伦理。这是《封神演义》中可贵的思想光芒。
在历史上，商和周是两个不同的部族。《封神演义》却把它们写成了君臣的关系，并且强调武王伐纣的事业是“以臣伐君”，是“以下伐上”，是“灭独夫”。这正是封建社会里的进步观点的反映。它再三地宣传：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。”这样一种思想实际上是封建社会里的农民起义的理论根据之一。
《封神演义》还反映了和封建伦理观念相违背的思想。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里。哪吒打死了凶恶的龙王三太子，为了不连累怕事的父亲李靖，就自杀而死。后来，李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。他已“还了父母骨肉”，不能再忍受下去，在得到莲花化身成形以后，就采取“下山报仇”的举动。
他把自己的父亲当作“对头”看待，见面直呼其名，用枪刺去。李靖大败而逃，他还紧追不舍。哪吒的这种行为，在封建社会里，被看成是“忤逆”。而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡，子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。
而且，《封神演义》的作者在很多地方表现了宿命论的观点。所谓“成汤气数已尽，周室天命当兴”，几乎已经成为全部故事发展的一个重要的关键。结果，每个参加商周之争的人都不过是来“完天地之劫数，成气运之迁移”，阵亡以后都是“一道灵魂进封神台去了”。
这无疑歪曲了斗争的性质，从而也就影响了主题思想的积极意义。作者对于妇女有时持着一种不正确的看法。妲己被当成“祸水”来描写：纣王亡国主要是由于受了她的蛊惑，纣王的一切倒行逆施、惨无人道的行为也仿佛都是出于妲己指使。书内也有少数地方，尤其是在韵语的描述中，表现了不明是非的客观主义态度。
2、艺术特点
《封神演义》构思上的重要特点，是故事性特别强。殷军伐西岐，周兵攻朝歌．兵来将挡，水来土掩，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术，每段故事都带来花样翻新的场面。
百回小说经常有相对独立的人物小传。《封神演义》在历史大框架中纵横想象的长篇叙事方式，有人称为“拟史诗”。《封神演义》有一定的史诗风格，却主要以奇特瑰丽的想象取胜。神仙妖魔、奇人奇貌奇活儿，踢天弄井，腾挪变化。
雷震子生肉翅可飞；土行孙眨眼问地遁无踪；纣王麾下的孔宣“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，背后有五道光，将其一抖，多高明的武器都会陷落进去，连姜子牙的神鞭也不能幸免；吕岳将瘟丹撒到西岐井中，让西岐军民染瘟疫，姜子牙冰冻岐山，用气象战给对方制造恶劣的生存环境等等。
作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌一一例如杨任的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头六臂，往往能使读者产生浓厚的兴趣。关于神仙妖怪的法术，例如土行孙可以在地底行走，高明、高觉“目能观看千里，耳能详听千里”，杨戬有七十二变化，无不描写得引人人胜，而且还可以启发人们的智慧。
在人物性格的刻画方面，例如黄天化的暴躁如火，姜子牙的忠厚、懦弱，崇侯虎的贪鄙横暴，妲己的狡猾、残忍，都能给人留下较深的印象。作者有时还写出人物的复杂的性格。写土行孙有许多优点，但也着重写他有暴躁、骄傲、狂妄、好色、贪图富贵等比较严重的缺点。
闻仲被写成是一个忠于纣王的大臣，虽然近于愚忠，他那种正直的性格却还是使人觉得有些可爱的。不过，作者也没有把闻仲过分美化，而给他安排了必然的下场，使他成为商纣王朝的殉葬者。另外，像忘恩负义、挑拨离间、倒行逆施的小人申公豹，反复无常、贪财纳贿的奸臣尤浑和费仲，作者用笔不多，却有鲜明的性格，能使读者牢牢记住。
在艺术方面，《封神演义》的缺点在于，作者忽略了揭示人物的内心世界，因而大多数人物的性格不够突出；有的地方千篇一律，公式化，像“十绝阵”一段就是。由于写得比较粗糙，在情节的发展上，还留下一些漏洞。
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武媚娘传奇的高阳公主是谁生的
高阳公主（？-653年），唐太宗李世民爱女。公主深得太宗钟心，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，恃宠娇纵。
公主婚后与《大唐西域记》执笔人辩机私通，太宗知晓后大怒，腰斩辩机，杀奴婢数十人。公主非常怨恨，太宗驾崩，没有哀容。
永徽四年（653年），公主欲夺房遗爱兄长房遗直所继承的爵位，诬告其对自己无礼。经长孙无忌审理，公主与房遗爱意图拥立荆王李元景谋反事泄，唐高宗赐其自尽。显庆五年（658年），追封合浦公主。
扩展资料
高阳公主的文艺形象
《高阳公主·长歌》是赵玫在她的系列历史女性小说中“自己想写要写”的一部。小说的副题“长歌”。似乎就表达了作者的感情倾注。也许小说中所表现的理念，在部分读者看来有些另类，但作者一贯的二此番更为激越的感情奔流。
却于“长歌当哭”中，展现了被政治联姻与宗教戒律深深压抑而强烈反弹的人性之伟力。赵玫，其实是企望从妇女问题一个最原初的命题来抒发自己对历史的疑问。这尤见于她对史料刨根问底的穿透综合与由此形成的以心理演绎为内涵的情节架构上。
有关高阳公主的直接史料是相当有限的，然而作者以其女性的敏感，却在两点看似独立的平实记载中，发现期间有非比寻常的疑问与联系；赵玫对于被史学家深深诟病的高阳公主满怀同情。她所设计的情节，虽然是不可必其有，但情则不可必起无，且在史料上有若干线索可循。
因着对错置的政治婚姻的厌恶，她诗化了惊世之美与出世之才的那一段孽缘，她在展示女主人公热烈而惨痛的心史同时，不仅代公主发出了“是谁把我逼到这罪恶深渊”的呼号，更将视点切入历史的纵横。
赵玫笔下的高阳公主，作为唐代第一位以色欲而伏诛的贵族妇女，她的牺牲，获得了“长歌当哭”的悲剧品格。这种极为有个性的历史解读，完全有理由成为历史小说的一种有生命力的样式。
参考资料来源 百度百科-高阳公主（唐太宗爱女）
唐朝皇帝的19位公主是谁
《武媚娘传奇》是由唐德影视、范冰冰工作室、《读者》集团、恒大影视、中影联合出品的古装宫廷剧，该剧由高翊浚执导，范冰冰、张丰毅、李治廷、张钧甯、张庭、周海媚、李李仁、李解等人主演。
高阳公主，唐太宗爱女（《新唐书 卷八十三 诸帝公主传》排第十七位），本名不详。公主约贞观初年生人，《新唐书》称唐太宗第十七女，母不明。约贞观中期下嫁房玄龄次子房遗爱。房遗爱拜驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。唐高宗永徽初年晋封高阳长公主，永徽四年因谋反罪赐自尽不得陪葬昭陵，诸子配流岭表。唐显庆年间追封合浦公主。
生母不明
高阳公主的生母不可考，但是多数人根据高阳公主的境遇认为庶出可能性最大。太宗诸女中涉及谋反案的几位公主下场各不相同。最有名的有城阳公主（长孙皇后生）驸马都尉杜荷（杜如晦子）参与贞观十七年太子谋反案被诛，巴陵公主（母不明）驸马都尉柴令武（平阳昭公主子）和高阳公主（母不明）驸马都尉房遗爱（房玄龄子）参与永徽四年谋反案被诛，新城公主（又衡山公主，长孙皇后生）驸马都尉长孙诠显庆四年因长孙无忌案流放巂州。在这四位公主中，两位嫡出公主城阳公主和新城公主都因驸马都尉获罪而改嫁他人死后亦陪葬昭陵，而相同性质获罪的巴陵和高阳公主在高宗朝却连同驸马都尉一起赐死不得陪葬昭陵，等于从政治地位上被彻底清洗出皇室，直到显庆年间才分别得以追赠北景、合浦公主。
高阳公主生母究竟何人，就无史料佐证。长孙皇后和韦贵妃可能小，长孙皇后分别在贞观二年和贞观三年左右先后生皇子李治和城阳公主。而韦贵妃确凿资料表明只和太宗生有纪王李慎和临川公主。唐太宗高级嫔妃中可能性应该较大。唐太宗有二十一位在世公主，高阳公主能得到唐太宗的另眼相待也有可能是经常得见天颜承欢膝下所致，同时也可能与唐太宗脾气相投分不开。正史记载高阳公主有宠于太宗，深得太宗喜爱。于是约在贞观十五年前后高阳公主十二岁左右时候由太宗许配下嫁于当时的开国名相房玄龄第二子房遗爱，算是太宗女中册封和出嫁较早的公主之一。已知册封较早的是太宗女清河公主李敬（贞观二年册封，食邑三千，时公主约五岁），而韦贵妃所出的临川公主李孟姜到贞观十五年十八岁时才册封公主出嫁。
1、魏国宪穆公主
魏国宪穆公主，始封义阳。下嫁王士平。
主恣横不法，帝幽之禁中；锢士平于第，久之，拜安州刺史，坐交中人贬贺州司户参军。门下客蔡南史、独孤申叔为主作《团雪散雪辞》状离旷意。帝闻，怒，捕南史等逐之，几废时士科。薨，追封及谥。—— 《新唐书·诸帝公主》
2、卫国文懿公主
卫国文懿公主，郭淑妃所生。始封同昌。下嫁韦保衡。
咸通十年薨。帝既素所爱，自制挽歌，群臣毕和。又许百官祭以金贝、寓车、廞服，火之，民争取煨以汰宝。及葬，帝与妃坐延兴门，哭以过柩，仗卫弥数十里，冶金为俑，怪宝千计实墓中，与乳保同葬。追封及谥。—— 《新唐书·诸帝公主》
3、万安公主，天宝时为道士。
开元新制：长公主封户二千，帝妹户千，率以三丁为限；皇子王户二千，主半之。左右以为薄。帝曰：“百姓租赋非我有，士出万死，赏不过束帛，女何功而享多户邪？使知俭啬，不亦可乎？”于是，公主所禀殆不给车服。后咸宜以母爱益封至千户，诸主皆增，自是著于令。主不下嫁，亦封千户，有司给奴婢如令。
——出自《新唐书·诸帝公主》
4、郑国温仪公主
唐宪宗有十八个女儿，第十女郑国温仪公主，始封汾阳，下嫁韦让。开成四年（公元839年）十二月，光禄卿、驸马都尉韦让为澧州长史，公主亦随行。韦让及公主的生平事迹，史书上很少记载，《全唐诗》曾收韦让诗一首《八月十四日月夜》，诗云：“中秋垂一宿，延颈望金波。素魂虽微缺，清光已觉多。”
郑国温仪公主，始封汾阳。下嫁韦让。薨，追封及谥。——《新唐书·诸帝公主》
5、汉阳公主
名畅，庄宪皇后所生。始封德阳郡主。下嫁郭鏦。辞归第，涕泣不自胜，德宗曰：“儿有不足邪？”对曰：“思相离，无他恨也。”帝亦泣，顾太子曰：“真而子也。”
永贞元年，与诸公主皆进封。时戚近争为奢诩事，主独以俭，常用铁簪画壁，记田租所入。文宗尤恶世流侈，因主入，问曰：“姑所服，何年法也？今之弊，何代而然？”对曰：“妾自贞元时辞宫，所服皆当时赐，未尝改变。元和后，数用兵，悉出禁藏纤丽物赏战士，由是散于人间，内外相矜，忸以成风。若陛下示所好于下，谁敢不变？”帝悦，诏宫人视主衣制广狭，遍谕诸主，且敕京兆尹禁切浮靡。主尝诲诸女曰：“先姑有言，吾与若皆帝子，骄盈贵侈，可戒不可恃。”开成五年薨。
——《新唐书·诸帝公主》
6、豫章公主：
她是由长孙皇后养大的公主，《新唐书·列传一长孙皇后传》里有这么句话：下嫔生豫章公主而死，后视如所生；也就是说豫章公主的生母地位很低，并且似乎因为生她难产而死了。不过幸亏豫章公主遇上长孙皇后这么好的嫡母（可没捧皇后的意思，史书里写着呢），所以很平安地长大了。呃，新唐书把豫章公主的丈夫的名字搞错了，不是唐义识而是唐善识，他是唐俭的儿子。唐俭嘛，也是大唐功臣之一。
豫章公主应该挺得李世民喜欢，《魏郑公谏录》记载她死后太宗久著素服，魏征劝说李世民：“伏愿割无已之痛，从先王之礼，改御常服以副群下之心。”李世民这才改穿常服。
豫章公主，下嫁唐义识。——《新唐书·诸帝公主》
7、清河公主：
清河公主的名字叫做李敬，字德贤。看着名字想来公主当是个贤良女子。
她的丈夫名叫程怀亮，是程知节的儿子，程知节也就是《隋唐演义》里的那个草包程咬金的原型。其实历史上的程咬金并不草包，还算挺有才的。他的本名叫做程咬金，后来不知怎地改名叫知节了。演义里用的正是他的本名。
不过很奇怪，公主传里称程处亮是“怀亮”，程知节传里却叫“处亮”，小小疑问下（听说他的墓志上写的“处亮”，那似乎该是处亮了）。程处亮算是子承父业，封为终宁远将军。
清河公主于麟德年间去世，陪葬昭陵。
8、长宁公主
是唐中宗嫡女，韦后所生，先后嫁杨慎交、苏彦伯二人。颇受宠爱。圣历年间，她与安乐公主、太平公主等设立府卫，十步一人，加以骑兵巡逻，僭肖宫省。
长宁公主，韦庶人所生，下嫁杨慎交。造第东都，使杨务廉营总。第成，府财几竭，乃擢务廉将作大匠。又取西京高士廉第、左金吾卫故营合为宅，右属都城，左頫大道，作三重楼以冯观，筑山浚池。帝及后数临幸，置酒赋诗。又并坊西隙地广鞠场。东都废永昌县，主丐其治为府，以地濒洛，筑鄣之，崇台、蜚观相联属。无虑费二十万。魏王泰故第，东西尽一坊，潴沼三百亩，泰薨，以与民。至是，主丐得之，亭阁华诡捋西京。内倚母爱，宠倾一朝，与安乐宜城二主、后�胃郕国崇国夫人争任事，赇谒纷纭。东都第成，不及居，韦氏败，斥慎交绛州别驾，主偕往，乃请以东都第为景云祠，而西京鬻第，评木石直，为钱二十亿万。开元十六年，慎交死，主更嫁苏彦伯。务廉卒坐赃数十万，废终身。
——《新唐书·诸帝公主》
9、襄阳公主
唐顺宗只做了一年皇帝就病死了，他有十一个女儿，大都没有故事。只有这个襄阳公主，非常不安分，她最不耐烦的，就是做公主了。整天关在屋子里，锦衣玉食也没有什么意思，还是做民间女子更自由惬意。
她下嫁给张克礼。张克礼是军阀的儿子，这桩婚事是皇家对藩镇的笼络手段。襄阳公主从来就没有喜欢过这个丈夫。不过，出嫁之后，最大的好处是终于离开皇宫了——也许她从来就没有住过皇宫，就嫁到地方官家里这一点看，她当时地位还比较低，只是个县主，行动相对自由。她出嫁之后，最喜欢的，就是换上布衣服，化装成民女或者青年男子，在大街上逛，吃吃路边摊，混混小酒馆。
在大街上，不知凭什么样的邂逅，襄阳公主认识了贵族子弟李元本，以及薛枢、薛浑兄弟。特别是薛家兄弟，是风流倜傥的公子——或者说，是自以为风流倜傥的烂仔。
襄阳公主跟这几个年轻人同时发展着，后来发现，最喜欢的还是薛浑。有一种观点，认为衡量女子是不是真爱那个男子，就看她对他的父母好不好。看来襄阳公主是真的真的好喜欢薛浑，喜欢到她自认已经是薛浑的女人了，若是薛家点头，她索性要搬到薛家住去。一时不好搬去，她三天两头就微服一趟，跑到薛浑家，带了礼物，去看望薛母。完全不知害羞地说：“媳妇给您请安了。”把薛母吓的，受她一拜也不是，不受也不是。
这样地在光天化日下大大方方地出轨，有关的人不是不知道，但公主都用一点小恩小惠堵住他们的嘴。张克礼也知道自己戴稳了绿帽子，但哪个驸马不是冒着戴绿帽的危险结婚呢？混一日是一日罢了。襄阳公主被周围的默默反应所纵容，越发大胆，情夫干脆带回家来，当丈夫看待。张克礼出来进去，都看见他二人“达令”长“达令”短，根本没把合法丈夫看在眼里。
驸马一怒之下，进宫告状去了。
当政的并不是公主的爹，她爹已死。皇帝已换了两任，是她爹的孙子她的侄儿唐穆宗了。唐穆宗本不想管这姑妈的事儿，但无奈驸马不依。皇帝只好接了这案子，找人核对事实，竟有不少人是目击者，亲眼看见公主和薛浑在大街上拍拖。即使还没有发明狗仔队拍照，也足以证明驸马所言不虚。要是真有狗仔，这事恐怕早就被八卦的头版轰炸得过于频繁，市民们茶余饭后谈得太多，以至于有了新的爆料都懒得再看了。
唐穆宗不发飙也不行了，立刻下令把公主捉了来，关在冷宫里，一辈子也别想迈出大门一步，那段疯狂的微服出行的日子，换来的是永久的无期徒刑。薛浑兄弟被发配到崖州，就是现在的海南岛，远得不能再远，一辈子也别想再跟公主见面了。
襄阳公主，始封晋康县主。下嫁张孝忠子克礼。主纵恣，常微行市里。有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍，而浑尤爱，至谒浑母如姑。有司欲致诘，多与金，使不得发。克礼以闻，穆宗幽主禁中。
——《新唐书·诸帝公主》
10、太平公主（约665年－713年）是唐朝的女性政治家，为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的同胞妹妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
太平公主，则天皇后所生，后爱之倾诸女。荣国夫人死，后丐主为道士，以幸冥福。仪凤中，吐蕃请主下嫁，后不欲弃之夷，乃真筑宫，如方士薰戒，以拒和亲事。久之，主衣紫袍玉带，折上巾，具纷砺，歌舞帝前。帝及后
武则天大笑曰：“儿不为武官，何遽尔？”主曰：“以赐驸马可乎？”帝识其意，择薛绍尚之。假万年县为婚馆，门隘不能容翟车，有司毁垣以入，自兴安门设燎相属，道樾为枯。绍死，更嫁武承嗣，会承嗣小疾，罢昏。后杀武攸暨妻，以配主。主方额广颐，多阴谋，后常谓“类我”。而主内与谋，外检畏，终后世无它訾。
永淳之前，亲王食实户八百，增至千辄止；公主不过三百，而主独加户五十。及圣历时，进及三千户。预诛二张功，增号镇国，与相王均封五千，而薛、武二家女皆食实封。主与相王卫王成王、长宁安乐二公主给卫士，环第十步一区，持兵呵卫，僭肖宫省。神龙时，与长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城凡七公主，皆开府置官属，视亲王。安乐户至三千，长宁二千五百，府不置长史。宜城、定安非韦后所生，户止二千。主三子：崇简、崇敏、崇行，皆拜三品。
韦后、上官昭容用事，自以谋出主下远甚，惮之。主亦自以轧而可胜，故益横。于是推进天下士，谓儒者多窭狭，厚持金帛谢之，以动大议，远近翕然响之。
玄宗将诛韦氏，主与秘计，遣子崇简从。事定，将立相王，未有以发其端者。主顾温王乃儿子，可劫以为功，乃入见王曰：“天下事归相王，此非儿所坐。”乃掖王下，取乘舆服进睿宗。睿宗即位，主权由此震天下，加实封至万户，三子封王，余皆祭酒、九卿。主每奏事，漏数徙乃得退，所言皆从。有所论荐，或自寒冗躐进至侍从，旋踵将相。朝廷大政事非关决不下，闻不朝，则宰相就第咨判，天子殆画可而已。主侍武后久，善策人主微指，先事逢合，无不中。田园遍近甸，皆上腴。吴、蜀、岭峤市作器用，州县护送，道相望也。天下珍滋谲怪充于家，供帐声伎与天子等。侍儿曳纨谷者数百，奴伯妪监千人，陇右牧马至万匹。
长安浮屠慧范畜赀千万，谐结权近，本善张易之。及易之诛，或言其豫谋者，于是封上庸郡公，月给奉稍。主乳媪与通，奏擢三品御史大夫。御史魏传弓劾其奸赃四十万，请论死。中宗欲赦之，进曰：“刑赏，国大事，陛下赏已妄加矣，又欲废刑，天下其谓何？”帝不得已，削银青阶。大夫薛谦光劾慧范不法，不可贷，主为申理，故谦光等反得罪。
玄宗以太子监国，使宋王、岐王总禁兵。主恚权分，乘辇至光范门，召宰相白废太子。于是宋璟、姚元之不悦，请出主东都，帝不许，诏主居蒲州。主大望，太子惧，奏斥璟、元之以销戢怨嫌。监察御史慕容珣复劾慧范事，帝疑珣离间骨肉，贬密州司马。主居外四月，太子表追还京师。
时宰相七人，五出主门下。又左羽林大将军常元楷、知羽林军李慈皆私谒主。主内忌太子明，又宰相皆其党，乃有逆谋。先天二年，与尚书左仆射窦怀贞、侍中岑羲、中书令萧至忠崔湜、太子少保薛稷、雍州长史李晋、右散骑常侍昭文馆学士贾膺福、鸿胪卿唐晙及元楷、慈、慧范等谋废太子，使元楷、慈举羽林兵入武德殿杀太子，怀贞、羲、至忠举兵南衙为应。既有日矣，太子得其奸，召岐王、薛王、兵部尚书郭元振、将军王毛仲、殿中少监姜晈、中书侍郎王琚、吏部侍郎崔日用定策。前一日，因毛仲取内闲马三百，率太仆少卿李令问王守一、内侍高力士、果毅李守德叩虔化门，枭元楷、慈于北阙下，缚膺福内客省，执羲、至忠至朝堂，斩之，因大赦天下。主闻变，亡入南山，三日不出，赐死于第。诸子及党与死者数十人。簿其田赀，瑰宝若山，督子贷，凡三年不能尽。崇简素知主谋，苦谏，主怒，榜掠尤楚，至是复官爵，赐氏李。始，主作观池乐游原，以为盛集，既败，赐宁、申、岐、薛四王，都人岁祓禊其地。
11、永和公主
是唐肃宗的一个女儿。她从小就跟和政公主生活在一起，和政公主的母亲去世，便由永和公主的生母韦妃抚养，姐妹俩不是一母所生，但感情很好。和政公主从小就正直精明，很得唐肃宗喜欢。姐姐得了什么赏赐，总要给妹妹也争一份。
和姐姐关心朝政不同，永和公主一心研究美容养颜，并给后世留下了两个护肤的秘方。
永和公主，韦妃所生。始封宝章。下嫁王诠。薨大历时。
——《新唐书·诸帝公主》
12、定安公主，始封新宁郡。下嫁王同皎。同皎得罪，神龙时，又嫁韦濯。濯即韦皇后从祖弟，以卫尉少卿诛，更嫁太府卿崔铣。主薨，王同皎子请与父合葬，给事中夏侯铦曰：“主义绝王庙，恩成崔室，逝者有知，同皎将拒诸泉。”铣或诉于帝，乃止。铦坐是贬泸州都督。
——《新唐书·诸帝公主》
13、唐高祖女平阳公主（？年——623？年），唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和年龄在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
南北朝统一之后不久，中国又一次陷入了大分裂的状态。这次分裂的时间很短，隋文帝的外甥李渊只用了7年时间就击败群雄，再一次统一了天下。李渊能当上皇帝，固然与他个人的条件分不开，但更重要的，是他实在生了一群杰出的儿女。这群儿女中功绩最大的就是太子李建成、次子李世民和三女儿平阳公主。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁24功臣中排名第14，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。婚后，柴绍携妻定居长安城。
《旧唐书 列传八》
平阳公主平阳公主，高祖第三女也，太穆皇后所生。义兵将起，公主与绍并在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：“尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗；同去则不可，独行恐罹后患，为计若何？”公主曰：“君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。”绍即间行赴太原。公主乃归鄠县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。时有胡贼何潘仁聚众于司竹园，自称总管，未有所属。公主遣家僮马三宝说以利害，潘仁攻鄠县，陷之。三宝又说群盗李仲文、向善志、丘师利等，各率众数千人来会。时京师留守频遣军讨公主，三宝、潘仁屡挫其锋。公主掠地至盩厔、武功、始平，皆下之。每申明法令，禁兵士，无得侵掠，故远近奔赴者甚众，得兵七万人。公主令间使以闻，高祖大悦。及义军渡河，遣绍将数百骑趋华阴，傍南山以迎公主。时公主引精兵万余与太宗军会于渭北，与绍各置幕府，俱围京城，营中号曰“娘子军”。京城平，封为平阳公主，以独有军功，每赏赐异于他主。六年，薨。及将葬，诏加前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。太常奏议，以礼，妇人无鼓吹。高祖曰：“鼓吹，军乐也。往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓，有克定之勋。周之文母，列于十乱；公主功参佐命，非常妇人之所匹也。何得无鼓吹！”遂特加之，以旌殊绩；仍令所司按谥法“明德有功曰昭”，谥公主为昭。
子哲威（柴哲威），历右屯营将军，袭爵谯国公。坐弟令武（柴令武）谋反，徙岭南。起为交州都督，卒官。令武尚巴陵公主（即北景公主），累除太仆少卿、卫州刺史，封襄阳郡公。永徽中，坐与公主及房遗爱谋反，遣使收之。行至华阴，自杀，仍戮其尸。公主赐死。
《新唐书 诸帝公主》
平阳昭公主，太穆皇后所生，下嫁柴绍。初，高祖兵兴，主居长安，绍曰：“尊公将以兵清京师，我欲往，恐不能偕，奈何？”主曰：“公行矣，我自为计。”绍诡道走并州，主奔鄠，发家赀招南山亡命，得数百人以应帝。于是，名贼何潘仁壁司竹园，杀行人，称总管，主遣家奴马三宝喻降之，共攻鄠阝。别部贼李仲文、向善志、丘师利等各持所领会戏下，因略地盩厔、武功、始平，下之。乃申法誓众，禁剽夺，远近咸附，勒兵七万，威振关中。帝度河，绍以数百骑并南山来迎，主引精兵万人与秦王会渭北。绍及主对置幕府，分定京师，号“娘子军”。帝即位，以功给赉不涯。武德六年薨，葬加前后部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。太常议：“妇人葬，古无鼓吹。”帝不从，曰：“鼓吹，军乐也。往者主身执金鼓，参佐命，于古有邪？宜用之。”
《唐会要 公主杂录》
平阳公主高祖第三女平阳公主。义兵起，公主于鄠县庄，散家资招引山中亡命，得数百人。起兵以应高祖。略地至盩厔武功始平，皆下之。每申明法令，禁兵无得侵掠，故远近奔赴甚众，得兵七万人。公主间使以闻，使者至，高祖大悦。及义军渡河。公主引精兵万馀，与太宗会于渭北，与其驸马柴绍，各置幕府。营中号为娘子军。京城平，封为平阳公主。以独有军功，每赏赐异于他主。及薨，追谥曰昭。
14、 万春公主，杜美人所生。下嫁杨朏，又嫁杨锜，薨大历时。——选自《新唐书·诸帝公主》
壹 事实上，从生平履历来看，万春和玄宗其他的女儿都不大一样。依性格而论，她既没有一般公主的刁蛮，也没有贵族女性的内敛，每天活蹦乱跳，二十几岁的人还和小姑娘一样。以相貌而言呢，万春长得虽不是蓝眼睛黄毛儿、眼窝深陷，但看上去也不似正版汉族，有时候玄宗也开玩笑说她像个洋妞。
和一些轻易怀疑自己骨肉非亲的糊涂老爹相比，唐玄宗算是一个开明的男人，并没有在万春的血统问题上做过多考虑。不光如此，对这个女儿他还格外喜爱，经常会带着她出入教坊、书院之类的地方，有时甚至还会让她跟着自己参加一些与文人雅士们的小型聚会。
也就是说，在万春的少年时代，其眼界是非常开阔的，不光能接受正宗的高等教育，还能偶尔在文艺圈里混上一混。这种堪称灵活而丰富的教育方式，让万春学会了不少其他公主们学不到的东西，比如写诗，又比如作曲。据说署名杨贵妃的《霓裳羽衣曲》其实就有万春不少心思。
在那些日子里，年轻的万春和靓丽的玉环在后宫之中你拉弦儿来我敲鼓，完全突破了二手母女之间的尴尬。这种五好家庭式的关系，让当家作主的李隆基非常高兴，也让后娘杨贵妃心中欢喜，因此在选取驸马的问题上，她和老公李隆基可谓费了不少心思。
贰 万春二十三岁的时候，杨玉环左挑右选把她嫁给了自己的侄子杨炪。结婚没多久，杨炪便官升三品，当上了主管外交事务的鸿胪寺卿。
按照当时情况而论，唐帝国算是地球上顶尖的大国，繁荣昌盛非同一般。因此，虽然当时交通不算方便，既没有飞机也没有轮船，但长安城里还是住了不少外国人——波斯、安南、天竺、突厥、日本人，比比皆是。这些外国人大多数都抱着对大唐帝国的无比崇敬来到这里，其目的也是基本相同的，要么是学习先进的科学文化知识，要么是做点买卖挣点外快。按照保守的估计，在当时的长安，外来人口足有数万之多，其中光是突厥人就有一万多户。
庞大的外来人口给长安带来繁荣的同时也添了不少麻烦，因此管理这些人、与各国使节打交道就成了一件很重要的事情，而杨炪这个鸿胪寺卿管的恰好就是这些。万春下嫁之后，陪父亲出席文艺界酒会的机会瞬间少了很多，可偏偏她又是一个闲不住的性子，因此惟一的办法就是抖擞精神杀入老公的社交圈中。
叁 与文艺界聚会时的单一肤色不同，在杨炪和外国人的聚会中，棕的白的深的浅的各种颜色统统都有。由于长相习俗的不同，除了各国遣唐使之外，大多数混在长安的外国人都成了二等公民，达官贵人们没几个愿意和这些家伙搅在一起，杨炪也是一样，每次聚会喝酒他都痛苦得要死。与此不同的是，万春在数次聚会后觉得这些外国人优点还是蛮多的。除了性格开朗之外，甚至其中有些人还算得上人才，比如他们有人精通天文地理，有人善于冶金采矿，还有人带来了截然不同的医疗技术。久而久之，万春觉得，这些外国人对唐帝国的用处并非是外来人口那么简单。
随着对外国人印象的改变，万春夫妇开始接二连三地为他们制造舆论，争取正常的生存环境。在他们的不懈努力下，政府也慢慢意识到，外来的和尚也有可能是会念经的，于是慢慢放松了对这些人的监管，并且开始考虑允许这些外国人在中国担当官职。
肆 事实上，如果当时真的如万春所愿，那么中外的文化交流一定会迅速发展，并且系统化、官方化。可惜的是，就在万春和杨炪的计划即将实现的时候，一场变故发生了。掌握着大半个北方兵权的安禄山突然起兵造反，并且连战连捷，很快就打到了长安。万春的老爹李隆基带着杨玉环撇下长安，落荒而逃。
此时作为帝国的公主，万春很可能也希望自己能跟着老爹逃到一个安全的地方，然而，作为主管外交事务的杨炪，如何妥善安排这些人是一个非常棘手的问题。是撒手不管，还是先安置好他们再顾自己？
经过一番仔细考虑，万春和杨炪最终决定留下来，先解决好这群外国哥们儿再说。于是在他们的安排下，长安城中的外籍人士或归国或遁逃南方，基本没有受到太大的危害。从这点来说，万春夫妇的营救行动充满了国际主义精神和人道关怀。
但不幸的却是万春和丈夫在战乱之中失散了。
末 战乱平定以后，万春重新回到了长安城。此时的大唐已经从鼎盛转向萧条，她一边寻找失踪的丈夫杨炪，一边继续着与外国人的交往。此时李隆基已经不是皇帝，新皇肃宗和她也没有太深的感情，因此万春虽然依旧锦衣玉食，但却没了往日的欢乐。
就这样，又过了几年，万春已经四十岁了，丈夫依旧没有找到。深居简出的她也慢慢放弃这种毫无希望的空守，让另一个男人闯入了她的生活。这人名叫杨锜，是杨炪的堂叔。按道理来讲，叔叔和侄儿媳妇搞在一起，事情不算多好。但唐朝毕竟是唐朝，玄宗连儿媳妇都不放过，因此万春嫁给叔公也不是什么不可能的事情。一代外交强人最终走上了二婚的道路。
在这之后的日子里，万春的新夫妇生活平淡，既没有往日的快乐，也没有往日的波澜，日子就如同一潭死水。五年之后，万春撒手归西，为自己的公主生涯、外交生涯画上了一个不算完美的句号。
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